Ilimi: babban dawowar mulki

Sabuwar fuskar mulki

 “Lokacin da nake ƙarama, ’yan’uwana mata biyu, ni da ƙanena, ba mu da sha’awar yin jayayya. Lokacin da iyayenmu suka ce a'a, a'a, kuma sun cusa mana dabi'un da suka ɗauka daga iyayensu! Sakamakon, muna da kyau a cikin famfo, duk mun yi nasara a rayuwa kuma na gamsu cewa hanya ce mai kyau don yin abubuwa tare da yara. Ni da mijina muna da sanyi, amma ba mu yarda a yi ko a’a ba, kuma yara sun sani sarai cewa ba su ne suke yin doka a gida ba, sai mu! Iyayen yara uku masu shekaru 2, 4 da 7, Mélanie da mijinta Fabien sun yarda da layin ilimi na yanzu wanda ke buƙatar komawa ga hukuma mai ƙarfi. Armelle Le Bigot Macaux *, darektan ABC +, wata hukuma ce da ta ƙware wajen lura da halayen iyalai, ta tabbatar da haka: “Iyaye sun kasu kashi biyu: waɗanda suka yarda su yi amfani da ikonsu, sun tabbata cewa don son rai ne. na ’ya’yansu (7 cikin 10) da wadanda, a cikin ‘yan tsiraru, wadanda ke ganin ya zama dole amma wadanda ke fama da aiwatar da shi saboda tsoron karya halin yaron, don tsoron kada a yi watsi da su, ko kuma kawai don rashin iko. Kuma ko wane irin salon karatunsu ne, muna ganin sake dawowar azaba! "

Sabuwar hukuma wacce ke koyo daga kurakuran da suka gabata

Ee, sabon abu na 2010s shine shanSanin kowa cewa yara suna buƙatar iyaka don ginawa cikin jituwa kuma su zama balagagge. Tabbas, tsoron zama uba ko uwa mai bulala bai gushe ba, iyaye na zamani sun haɗa ka'idodin ilimi na masanin ilimin halin ɗan adam Françoise Dolto. Mai ciki tare da ra'ayin cewa yana da mahimmanci don sauraron zuriyarku don ci gaban kansu, babu wanda ke tambayar cewa yara cikakkun mutane ne waɗanda dole ne a mutunta su kuma suna da haƙƙi… Amma kuma ayyuka ! Musamman na zama a wurin ‘ya’yansu da kuma yin biyayya ga manya da ke da alhakin iliminsu. 1990s da 2000s sun ga yaduwar gargadin rugujewa, kociyoyi, malamai, malamai da sauran Super Nanny game da lalacin iyaye da zuwan sarakunan yara., azzalumi kuma marar iyaka. A yau, kowa ya yarda a kan lura da cewa iyaye masu halattawa ba sa cikin aikin su kuma suna sanya yaransu rashin jin daɗi ta hanyar sanya su cikin rashin tsaro. Kowa ya san haɗarin ilimi bisa lalata: "Ka kasance mai kyau, faranta wa mahaifiyarka farin ciki, ci broccoli!" “. Kowa ya gane cewa yara mutane ne, amma ba manyan ba! Tare da abubuwan da suka faru a baya da kurakurai, iyaye suna sake sanin cewa aikinsu na ilmantarwa ya haɗa da ikon yin a'a, jure rikice-rikice lokacin da suka ɓata sha'awar yara ƙanana, ba don yin sulhu da komai ba, kafa dokoki masu tsabta ba tare da jin cewa sun zama dole ba. baratar da kansu.

Hukuma: babu diktats, amma iyakoki masu inganci

Tsohon sarkin yaro yanzu ya sanya hanya ga abokin tarayya. Amma kamar yadda Didier Pleux, likita a cikin ilimin halin dan Adam ya nuna. Ƙirƙirar sabuwar hanyar amfani da iko ba ta da sauƙi : “Iyaye suna da bukata sosai, amma suna cikin rudani sosai. Suna aiwatar da abin da na kira ikon ƙasa. Wato su shiga tsakani, su tuna da doka, suna zagi da azabtarwa idan yaran sun keta hani da yawa. Ya yi latti kuma ba ilimi sosai. Za su fi tasiri sosai idan sun kafa ikonsu a sama, ba tare da jiran a yi zalunci ba! Amma menene sirrin wannan ikon na halitta da duk iyaye ke nema? Ya isa a yarda cewa tsakanin babba da yaro akwai matsayi, cewa ba mu daidaita ba, babba ya fi yaro sanin rayuwa, kuma shi babba ne yake tarbiyyantar da yaro. kuma yana sanya dokoki da iyaka. Kuma ba a baya ba! Iyaye sun fi fahimtar gaskiya, suna da hankali kuma dole ne su zana abubuwan da suka faru don jagorantar 'ya'yansu. shi yasa Didier Pleux ya shawarci iyaye don neman iko don dawo da haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙinsu, falsafar falsafar rayuwarsu, abubuwan ɗanɗanonsu, al'adun danginsu.… Kuna son yin zane? Kai yaranku gidan kayan gargajiya don raba sha'awar ku tare da su. Kuna son kiɗan gargajiya, sa shi sauraron sonatas ɗin da kuka fi so… Kuna son ƙwallon ƙafa, ɗauki shi don buga ƙwallon tare da ku. Sabanin abin da aka yi iƙirarin ƴan shekarun da suka gabata, ba za ku iya murkushe halayensa ba ko kuma ku tsara abubuwan da yake so. Ya rage gare shi daga baya ya ƙi ko ya ci gaba da jin daɗin abin da kuka watsa masa.

Ilimi, cakudewar soyayya da takaici

Iko na sama kuma yana nufin sanin yadda ake yin sulhu tsakanin ƙa'idar jin daɗin yaro da ƙa'idar gaskiya. A’a, ba shi ne ya fi kowa kyau ba, ya fi qarfinsa, ya fi kowa hazaka, ya fi kowa hankali! A'a, ba zai iya samun duk abin da yake so ba kuma ya yi abin da yake so kawai! Ee, yana da ƙarfi, amma kuma rauni, wanda za mu taimaka masa gyara. Ma'anar ƙoƙari, wanda ya zama tsohuwar ƙima, ya sake shahara. Don kunna piano, dole ne ku yi aiki kowace rana, don samun maki mai kyau a makaranta, dole ne kuyi aiki! Eh, akwai takurawa da zai mika wuya ba tare da tattaunawa ko tattaunawa ba. Kuma hakan ba zai faranta masa rai ba, tabbas! Ɗaya daga cikin wuraren da ya zama ruwan dare gama gari wanda ya sa iyaye da yawa sun gaza shine tsammanin yaron ya daidaita kansa. Babu wani yaro da zai ba da rancen kyawawan kayan wasan su ga wasu! Ba wani ƙarami da zai gode wa iyayensa don ba da rabon abin da yake amfani da allo: “Na gode baba don cire kayan wasan bidiyo na kuma ya tilasta ni in kwanta da wuri, kuna ba ni yanayin rayuwa kuma yana da kyau ga haɓakar hankalina. ! ” Lallai tarbiyya ya kunshi takaici, kuma wanda ya ce bacin rai, in ji rikici. Sumbanta, soyayya, jin daɗi, yabawa, kowa ya san yadda ake yi, amma a ce NO kuma ka tilasta wa yaron ya bi ƙa'idodin da ake ganin yana da kyau a gare shi, ya fi rikitarwa. Kamar yadda Didier Pleux ya jadada cewa: "Dole ne ku kafa a cikin danginku" code na iyali "tare da tsauraran dokoki da ba za a iya kaucewa ba, kamar yadda akwai lambar babbar hanya da kuma kundin hukunta laifuka da ke tsara al'umma. "Da zarar an kafa code, ƙaddamar da ikon ku na dabi'a yana buƙatar magana da kuma bayyananniyar umarni:" Na hana ku yin irin wannan hali, ba ya faruwa, Ni mahaifiyarku ce, mahaifinku, ni ne na yanke shawara, ba ku ba! Haka ne, no need to nace, ba zan koma kan shawarara ba, idan baki yarda ba, ku je dakin ku don samun nutsuwa. " Muhimmin abu shi ne kada ku yi kasala a kan abubuwan da suke da mahimmanci a gare ku, tare da haɓaka halayen yaranku da keɓantacce.. Tabbas, kafaffen hukuma yana wajabta takunkumi idan ya cancanta, amma, kuma, bi samfurin lasisin maki. Karamin wauta, karamin takunkumi! Babban wauta, babban takunkumi! Hana haɗarin da ke tattare da idan sun yi rashin biyayya a gaba, yana da mahimmanci su san abin da suke fallasa kansu. Babu shakka, saboda hukuncin jiki yana nufin tashin hankali da fushi, tabbas ba iko ba. Samun ikon faɗi ba tare da hadaddun ko laifi ba: "Ina tsammanin wannan yana da kyau a gare ku!" », Yayin da yake mai da hankali da tattaunawa, don nemo ma'auni tsakanin ɗabi'a na ɗabi'a da gaskiyar rayuwa, irin wannan shine manufar iyayen yau. Za mu iya yin fare cewa za su yi nasara tare da launuka masu tashi! 

* Mawallafin “Wadanne Iyaye Kuke? Ƙananan ƙamus na iyaye a yau ”, ed. Marabaut.