Ka manta fargabarsa, jin kunyarsa ta yi, ka ce, nuna, ka manta da iko don barin son zuciyarsa. Disinhibition ya sami duniyarsa, ta hanyoyin sadarwar zamantakewa. Tsakanin lalacewa da fa'ida.

An yi hamayya da hanawa wanda ke nufin sarrafa yadda kuke amsa abin da ke faruwa a kusa da ku, hanawa shine game da faɗi ko yin wani abu akan son rai, ba tare da yin tunanin abin da matsalar za ta kasance a gaba ba. sakamakon da ba a so ko ma haɗari. Hakanan akwai wata hanyar tunani game da hanawa: azaman rage iko akan abubuwan da kuke so ko motsawa, wanda ke nufin rashin iya tsayawa, jinkirtawa ko gyara ("hana") aikin da bai dace ba. ga halin da kuka tsinci kanku a ciki. Nunawa na iya zama:

• motsin rai, ta hanyar sauƙaƙe faɗin ji, ko tabbatacce ko mara kyau (damuwa, baƙin ciki, fushi, ƙauna, farin ciki);
• da baki, da kalmomi, zagi, ihu ko saba;
• abin al'ajabi, ta hanyar nuna abubuwan al'ajabi ko sha'awa;
• na zahiri, ta hanyar ishara ga wasu, tsiraici ko bayyanar da motsin zuciyar mutum;
• jima'i, ta hanyar jima'i mara iyaka ba tare da taboos ba.

Disinhibition yana da alaƙa da:

• rashin kunya da kamewa;
• sanannun magana ko halayyar jiki;
• rashin dukan tsoro;
• wani hatsari;
• ƙara dogaro da kai;
• hali na kasuwanci;
• nuni;
• maganganu masu banƙyama ko marasa kyau;
• tabawa. 

Ayyukan da aka hana ko motsawa galibi suna da sakamako mara kyau ko ma da cutarwa. Me ya sa? Saboda mutanen da ba a hana su ba suna daga halayen da ba su dace ba kawai, kamar kwatsam ɗaukar abinci daga farantin wani, zuwa ga rashin haɗari har ma da haɗari, kamar sata, wuta, hare -haren bama -bamai. na fushi ko cutar da kai. Kodayake hanawa yana faruwa a matakai, secondsan daƙiƙu na iya wucewa tsakanin tunanin aikin motsa jiki da aiwatar da shi. Mutumin da farko zai ji wani tashin hankali na ƙara tashin hankali ko tashin hankali, yunƙuri. Sannan za ta yi aiki ba da son rai ba kuma ta ji daɗi, sauƙi ko jin daɗin gamsuwa, gamsuwa. Bayan aikin, tana iya jin laifi ko nadama. Ragewa alama ce ta shaye -shaye da giya. Manufar rashin hanawa na iya haifar da mu zuwa kuskuren tunanin cewa abin da ba a hana shi ya fi na gaskiya ko gaskiya fiye da ɓangaren mu da ke hanawa.

Mun san cewa a kan intanet, mutane suna son faɗi da aikata abin da ba za su yi ba kuma ba za su faɗi ba a cikin abin duniya. Anonymity (babu wanda ya san ni, babu wanda zai iya ganina, sadarwa ba daidai ba ce), yana sauƙaƙe rarrabuwa. A cewar John R. Suler, farfesa a fannin ilimin halayyar dan adam a Jami'ar Rider (New Jersey), mutane suna cikin annashuwa, ba su da takura kuma suna yin magana a bayyane. Ba sa jinkirta raba bayanan keɓaɓɓu, suna bayyana motsin zuciyar su, tsoron su, sha’awoyin su. Suna iya ma wani lokacin har su nuna alheri, karimci ga wasu. Wannan rushewar ba koyaushe yake da fa'ida ba. Amma muna kuma ganin yawan cin mutunci, zargi mai zafi, fushi, ƙiyayya, har ma da barazanar. Duniyar Intanet ce ta ƙarƙashin ƙasa, wurin batsa, laifi, tashin hankali, duniyar da ba za su bincika a cikin ainihin duniyar ba. 

Wasu mutane a wasu yanayi na kan layi suna hana kansu kuma suna bayyana bangarorin kansu. Koyaya, a lokaci guda, wataƙila ba za su yi fafatawa da abubuwan da ke haifar da wannan hanawa ba saboda haka sun rasa damar gano wani abu mai mahimmanci game da kansu, wani abu mai gaskiya, amma galibi ba su sani ba. . Yayin da rashin sanin sunaye a yanar gizo yana rage damuwar mutane ta yadda za su fi jin daɗin bayyana kansu, su ma suna ƙetare mahimmin sashi na wanene. An gina mahimmancin halayen mutum a cikin wannan damuwa.

Tabbas, kowa yana da lokutan da halayen “marasa hanawa” ba sa cutarwa har ma suna taimakawa don jin daɗi, kamar yin rugujewa a filin rawa a wurin walima. Mutanen da aka hana sosai kuma waɗanda ke fama da ita na iya samun fa'idodi na gaske ta hanyar zuwa, misali, zuwa darussan wasan kwaikwayo, darussan rawa. Dangane da fa'idodi, ingantacciyar yarda da kai, sakin zuciya, rage damuwa, inganta bacci, ingantacciyar zamantakewa, inganta rikicewar psychosomatic da jin daɗin rayuwa gaba ɗaya. Yana 'yantar da mutumin da ya zama ƙwararre kuma wanda ke samun ingantacciyar yarda.

Hargitsi akan layi kuma yana da kyakkyawan fa'ida, tunda yana ba wasu damar yin ƙoƙarin fahimtar kansu da kyau, don magance matsalolin su. Cyberspace babbar dama ce ga mutane masu jin kunya waɗanda za su iya bunƙasa a can lokacin da tasirin hanawa ya ba su damar bayyana wanda suke "da gaske" a ciki. Amma idan za mu iya cire danniya, danniya, da sauran hanyoyin tsaro, za mu sami “ainihin” ni a ƙasa.