Intanit yana cike da labarun rayuwa mai wuyar gaske tare da mutane "mai guba" da tambayoyi game da ko za a iya canza su. Elena Sokolova, Doctor of Psychology, gwani a cikin hali cuta, ta raba ra'ayi.
Da farko, bari in tunatar da ku: kada ku bincikar dangi. Likita ne kawai zai iya yin hakan. Ayyukan mai ilimin likitanci tare da ilimin asibiti da ilimin halin dan Adam shine yin la'akari da kowane takamaiman shari'a da kuma kokarin fahimtar wane irin mutum ne a gabansa, yadda aka tsara halinsa. Wato don yin ganewar asali.
Abu daya a bayyane yake: ma'auni na yiwuwar canje-canje yana dogara ne akan tsarin halin mutum, a kan zurfin cin zarafi. Mutumin da balagagge, ko da tare da wasu halayen neurotic, da majiyyaci tare da iyakokin iyaka ko ƙungiyar sirri sun kasance mutane daban-daban. Kuma su «yanki na proximal ci gaba» ne daban-daban. A mafi yawancin lokuta, muna iya ganin kurakurai a cikin halayenmu, mu gane cewa wani abu ba daidai ba ne a gare mu, mu nemi taimako, sa'an nan kuma mu amsa ga wannan taimakon.
Amma mutanen da ke da iyaka kuma har ma fiye da kungiyar narcissistic, a matsayin mai mulkin, ba su san matsalolin su ba. Idan suna da wani abu tsayayye, rashin kwanciyar hankali ne. Kuma ya shafi kowane fanni na rayuwa.
Na farko, suna fuskantar wahala mai girma wajen sarrafa motsin rai (suna halin tashin hankali, da wahalar sarrafawa). Na biyu, ba su da kwanciyar hankali a cikin dangantaka.
A gefe guda, suna da sha'awar kusanci ga kusanci (suna shirye su jingina ga kowa), kuma a gefe guda, suna fuskantar tsoro da ba za a iya kwatanta su ba da sha'awar gudu, barin dangantaka. An saka su a zahiri daga sanduna da kuma wuce gona da iri. Kuma siffa ta uku ita ce rashin iya samar da ra'ayi gama gari da kwanciyar hankali na kai. Yana da ɓarna. Idan ka tambayi irin wannan mutumin don bayyana kansa, zai ce wani abu kamar: "Mama yana tunanin cewa ina da iyawa a cikin ainihin ilimin kimiyya."
Amma duk waɗannan take hakki ba sa haifar musu da wata damuwa, tunda kusan ba su damu da ra'ayoyinsu ba. Mutumin da balagagge zai iya gyara halayensa godiya ga saƙon waje - a cikin sadarwar yau da kullum da kuma lokacin saduwa da yanayi daban-daban na rayuwa. Kuma babu abin da ke yi musu hidima a matsayin darasi. Wasu na iya nuna musu alamar: kuna ciwo, yana da wuya a kasance a kusa da ku, kuna cutar da ku ba kawai kanku ba, har ma da ƙaunatattun ku. Amma a ganinsu matsalolin ba a wurinsu suke ba, amma ga wasu. Don haka duk matsalolin.
Mai wahala amma mai yiwuwa
Yin aiki tare da irin waɗannan mutane ya kamata ya kasance na dogon lokaci da zurfi, yana nuna ba kawai balagagge na psychotherapist ba, amma har ma da iliminsa mai kyau game da ilimin kimiyya na asibiti da kuma psychoanalysis. Bayan haka, muna magana ne game da halaye masu tsauri waɗanda suka taso tun da daɗewa, a lokacin ƙuruciya. Wasu cin zarafi a cikin dangantakar da ke tsakanin jariri da uwa suna zama abin lalacewa. A cikin yanayi na «nakasassu muhalli» an kafa wani anomalous hali. Waɗannan rikice-rikice na farkon haɓaka suna iyakance ikon canzawa. Kar a yi tsammanin ci gaba cikin sauri.
Marasa lafiya tare da ƙungiyar narcissistic na kan iyaka suna tsayayya da kowane irin tasiri, yana da wahala a gare su su amince da likitan ilimin likita. Likitoci sun ce suna da rashin yarda (daga Ingilishi marassa lafiya), wato, bin wani magani na musamman, ikon amincewa da likita da bin shawarwarinsa. Suna da rauni sosai kuma ba za su iya jurewa takaici ba. Suna ganin duk wani sabon ƙwarewa a matsayin mai haɗari.
Wane sakamako har yanzu za a iya samu a irin wannan aikin? Idan mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana da isasshen haƙuri da ilimi, kuma mai haƙuri ya ga cewa suna son taimaka masa da gaske, to kaɗan kaɗan wasu tsibiran alaƙa suna ɗaure. Sun zama tushen wasu ingantuwar ji, cikin hali. Babu wani kayan aiki a cikin far. Kada ku yi tsammanin manyan canje-canje. Dole ne ku yi aiki a hankali, mataki-mataki, nuna wa majiyyaci cewa ana samun ci gaba, ko da yake ƙananan, tare da kowane zama.
Alal misali, mai haƙuri a karon farko ya gudanar da jimre wa wasu nau'i na lalata, ko kuma a kalla zuwa likita, wanda ba zai yiwu ba kafin. Kuma wannan ita ce hanyar waraka.
Hanyar Canjin Waraka
Wace shawara za ku ba iyalai da abokanan mutanen da ke fama da matsalar hali? Waɗanda ba su da shiri don kawo ƙarshen dangantakar kuma su bar fa?
Idan kuna daraja dangantakar ku, gwada kada ku zargi ɗayan don wani abu, amma don yin la'akari da hulɗar ku a hankali, kuma da farko, juya zuwa ga kanku, dalilanku da ayyukanku. Wannan ba batun zargin wanda aka azabtar ba ne. Yana da mahimmanci a tuna irin wannan tsarin tsaro na tunani kamar tsinkaya - kowa yana da shi. Wannan tsarin yana haifar da rashin jin daɗi na halayen mutum - son kai, ko tashin hankali, ko buƙatar kulawa - don nunawa ga ƙaunataccen.
Saboda haka, lokacin da muka zargi wani na magudi, yana da kyau mu tambayi kanmu wannan tambaya: ta yaya zan sadarwa tare da wasu mutane? Shin ina dauke su kamar mabukaci? Wataƙila a shirye nake kawai don dangantaka da ke haɓaka girman kai ko matsayi na zamantakewa? Shin ina ƙoƙarin fahimtar mutumin lokacin da nake ganin cewa yana bugun? Wannan canjin matsayi, tausayi da ƙin yarda da son kai a hankali yana ba mu damar fahimtar ɗayan, ɗaukar matsayinsa kuma mu ji rashin jin daɗinsa da zafin da za mu iya yi masa ba da gangan ba. Kuma ya amsa mana.
Sai kawai bayan irin wannan aikin na ciki yana yiwuwa a yi magana game da fahimtar juna, kuma kada ku zargi kanku ko ɗayan. Matsayi na ya dogara ba kawai a kan shekaru masu yawa na aiki ba, har ma a kan bincike mai zurfi na ka'idar. Da'awar canza wani mutum ba shi da amfani sosai. Hanyar warkar da canjin dangantaka shine ta hanyar canza kai.