Al’amarin ban mamaki a cikin zaluncin sa. Matasa biyu sun kusa kashe wani malami da ɗalibai da dama.
A gidan yanar gizon Kwamitin Bincike na Yankin Perm, akwai mummunan saƙo: a safiyar ranar 15 ga Janairu, 'yan makaranta biyu sun yi faɗa a ɗayan makarantun birnin. Ba su gano alaƙar da hannunsu ba: ɗaya ya kawo nunchaku tare, ɗayan ya ɗauki wuƙa. Ba al'ada bane a bincika ɗalibai a ƙofar shiga, saboda nasu ne. Amma a banza.
Wani malami da yara da dama sun yi kokarin shiga tsakani a fada. Matar da daya daga cikin daliban da suka yi kokarin dakatar da fada yanzu suna aikin tiyata: an caka masu wuka mai tsanani. An kai wasu ƙarin schoolan makaranta zuwa asibiti ba tare da raunin da ya yi tsanani ba: matashin da aka zalunta yana daga wuka zuwa dama da hagu. Wadanda suka shaida fadan suna cikin mummunan kaduwa. Kuma iyayen suna da tambaya guda ɗaya: me yasa yaran suka kaiwa juna hari? Me yasa yakin ya tafi rayuwa da mutuwa? Me ya sa ake yawan cin zali da zalunci a cikin samari? Kuma mafi mahimmanci: wanene ya kamata ya lura da shi?
Likitan ilimin likitanci, likitan ilimin likitanci kuma farfesa mai ilimin halin kwakwalwa Mikhail Vinogradov ya yi imanin cewa tushen bala'in ya samo asali ne daga dangin samari.
Duk abin da yara ke da shi, mai kyau ko mara kyau, ya samo asali daga dangi. Muna buƙatar gano irin iyalai da matasa ke da su.
Har yanzu ba mu da amsar wannan tambayar. Amma idan iyalai suna ganin suna da kyau fa? Bayan haka, babu wanda zai yi tunanin cewa mutanen suna da ikon jefa irin wannan abu.
Ko da akwai mahaifi da uba, idan su duka mutanen kirki ne kuma suna zaman tare, ba za su iya ba wa yaro wani abu ba. Da farko hankali. Ku dawo gida daga aiki - ku shagala da ayyukan gida. Dafa abincin dare, gama rahoton, shakatawa a talabijin. Kuma yaran basu damu ba. Kasawarsa ita ce babbar matsala a cikin iyalai na zamani.
A cewar likitan mahaukata, iyaye ba sa raina matsayin sadarwar kai tsaye tare da yaron. Amma wannan ba shi da wahala: mintuna 5-10 kawai na tattaunawa mai daɗi, na sirri ya isa ruhin yaro (matashi ma yaro ne) don samun nutsuwa.
Yarda da yaro, rungume, tambayi yadda kake, ba a makaranta ba, amma kamar haka. Dumin iyaye yana dumama ruhin yara. Kuma idan alaƙar iyali tana da kyau, amma na tsari, wannan na iya zama matsala.
Kuma ga wanda ya kamata ya lura da harbe -harben farko na zalunci da zalunci a cikin yaro ... Tabbas, rawar dangi ma yana da mahimmanci anan. A bayyane yake cewa su kansu iyayen ba kwararru ba ne; ba za su iya gane inda ƙa'ida take ba, inda cutar ta ke. Sabili da haka, dole ne a nuna yaron ga ƙwararre, koda kuwa babu matsalolin da ake gani. Malamin ilimin halin ɗabi'a? Ba su ko'ina. Kuma yana da wuya ya samar da hanyar kai tsaye ga ɗanka, yana da unguwanni da yawa.
A shekarun 12-13, ya zama dole ga mai ilimin halin ƙwaƙwalwa, ba likitan kwakwalwa ba, don yin magana da yaron. Wannan ya zama dole domin ya bayyana dukkan muradinsa na ciki. Zalunci abu ne na dukkan yara. Yana da mahimmanci a jagorance shi ta kyakkyawar hanya.
A wannan shekarun, yara suna fuskantar canjin hormonal a jiki. Tashin hankali na iya kasancewa a matakin manya, kwakwalwar yaron ba ta iya jurewa ba tukuna. Sabili da haka, galibi ana ba da shawarar a aika da su zuwa sassan wasanni: dambe, hockey, aerobics, kwando. A can, yaron zai iya fitar da makamashi ba tare da cutar da kowa ba.
Yara su kwantar da hankalinsu. Sakin makamashi ya faru, ya kasance mai gina jiki - wannan shine babban abu.
Kuma idan kun rasa wannan lokacin kuma yaron har yanzu ya fita duka? Shin ya makara don gyara lamarin?
A wannan yanayin, zuwa masanin ilimin halin ɗan adam ba lallai bane kawai, amma dole ne. Gyara hali na iya ɗaukar kimanin watanni shida. Watanni 4-5 idan yaron ya yi hulɗa. Kuma har zuwa shekara guda - idan ba haka ba.