An yi imani da cewa tare da kowane kuskure muna samun kwarewa da hikima. Amma da gaske haka ne? Masanin ilimin halayyar dan adam Andrey Rossokhin yayi magana game da stereotype "koyi daga kurakurai" kuma ya tabbatar da cewa kwarewar da aka samu ba zai iya karewa daga maimaita kuskure ba.
“Mutane sukan yi kuskure. Amma wawa ne kawai ya nace a kan kuskurensa" - wannan ra'ayin Cicero, wanda aka tsara a kusan 80 BC, yana ƙarfafa kyakkyawan fata: idan muna buƙatar ruɗi don haɓakawa da ci gaba, to yana da daraja a rasa!
Kuma yanzu iyaye suna yin wahayi zuwa ga yaron da ya karbi deuce don aikin gida ba a yi ba: "Bari wannan ya zama darasi!" Kuma yanzu manajan ya tabbatar wa ma’aikatan cewa ya amince da kuskurensa kuma ya kuduri aniyar gyara shi. Amma mu fadi gaskiya: wanne ne a cikinmu bai sake takawa irin wannan rake ba? Nawa ne suka sami nasarar kawar da mummunar ɗabi'a sau ɗaya kuma gaba ɗaya? Watakila rashin son rai ne ke da laifi?
Tunanin cewa mutum yana tasowa ta hanyar koyo daga kuskure yana da ruɗi kuma yana lalata. Yana ba da ingantaccen ra'ayi mai sauƙi na ci gaban mu azaman motsi daga ajizanci zuwa kamala. A cikin wannan tunani, mutum yana kama da mutum-mutumi, tsarin da, dangane da gazawar da ta faru, ana iya gyarawa, daidaitawa, saita ingantattun hanyoyin daidaitawa. An ɗauka cewa tsarin tare da kowane gyare-gyare yana aiki da kyau sosai, kuma akwai ƙananan kurakurai.
A haƙiƙa, wannan magana tana ƙin duniyar ciki ta mutum, rashin saninsa. Bayan haka, a gaskiya, ba mu matsawa daga mafi muni zuwa mafi kyau ba. Muna motsawa - don neman sababbin ma'anoni - daga rikici zuwa rikici, wanda babu makawa.
A ce mutum ya nuna bacin rai maimakon tausayawa da damuwa da hakan, yana gaskata cewa ya yi kuskure. Bai gane cewa a lokacin bai shirya wani abu ba. Irin wannan yanayin hankalinsa ne, irin wannan matakin ƙarfinsa ne (sai dai idan, ba shakka, mataki ne mai hankali, wanda kuma ba za a iya kiransa kuskure ba, maimakon, cin zarafi, laifi).
Duk duniyar waje da ta ciki suna canzawa akai-akai, kuma ba zai yuwu a ɗauka cewa aikin da aka yi minti biyar da suka wuce zai zama kuskure ba.
Wa ya san dalilin da ya sa mutum ya taka rake guda? Dalilai da dama suna yiwuwa, ciki har da sha'awar cutar da kai, ko tada hankalin wani, ko tabbatar da wani abu - ga kansa ko ga wani. Me ke faruwa a nan? Ee, muna bukatar mu yi ƙoƙari mu fahimci abin da ya sa mu yi wannan. Amma fatan guje wa hakan a nan gaba abu ne mai ban mamaki.
Rayuwarmu ba "Ranar Groundhog" ba ce, inda za ku iya, bayan yin kuskure, gyara shi, gano kanku a lokaci guda bayan wani lokaci. Duk duniyar waje da ta ciki suna canzawa akai-akai, kuma ba zai yuwu a ɗauka cewa aikin da aka yi minti biyar da suka wuce zai zama kuskure ba.
Yana da ma'ana don yin magana ba game da kurakurai ba, amma game da kwarewar da muke tarawa da kuma nazarin, yayin da sanin cewa a cikin sababbin yanayi, canza yanayin, bazai zama da amfani kai tsaye ba. Me ke ba mu wannan gogewar?
Ikon tattara ƙarfin ku na ciki da aiki yayin kasancewa cikin hulɗa kai tsaye tare da wasu kuma tare da kanku, sha'awar ku da ji. Wannan raye-rayen hulɗar ita ce za ta ba da damar kowane mataki na gaba da lokacin rayuwa - daidai da ƙwarewar da aka tara - don gane da kimanta sabon.