A asalin ma'anar, coitus yana nuna jima'i wanda ke haifar da haihuwa. A tsawon lokaci, kalmar ta yadu zuwa wasu ma'ana: coitus yanzu ana magana da shi game da duk wani aikin jima'i, haihuwa ko a'a, yana haifar da jin daɗin jima'i ko a'a, tsakanin mutane 2 na jinsi daban-daban ko na jinsi ɗaya. . Dan luwadi ko madigo, jima'i na jiki ya zama coitus lokacin da aka samu shiga ta ko cikin gabobin al'aura.

Dangantakar jima'i tsakanin mutane da yawa, ba tare da la'akari da lamba da jinsi ba, gabaɗaya ta ƙunshi matakai da yawa:

1. Wani lokaci na kusanci, mai kama da lalata. Wannan shine lokacin da abokan tarayya ke nuna sha'awar juna don cimma tarayya ta jiki.
2. Abubuwan share fage, duk nau'ikan sun haɗu. Kulawa, dattin magana, wasanni masu ban sha'awa, al'aurar al'aura, fellatio, cunnilingus… A cikin wannan sifa ta biyu, abokan tarayya suna zuga juna ta jiki don haɓaka lubrication, don haka shiga.

Wadannan matakai 2 na farko ba koyaushe suke faruwa ba yayin jima'i. Mai sauri, alal misali, shine game da kai tsaye zuwa batun.

Mataki na ƙarshe: shiga. Wannan lokaci ne wanda ke daidaita tsammanin masoya, don haifar da jin daɗin jima'i ko haɓaka. Wannan mataki, wanda ya ƙare ko a'a tare da inzali, fitar maniyyi ko balaga, yana nuna alamar coitus. A kowane hali, a lokacin jima'i, coitus ne kawai zai iya sa mace ta yi ciki - yayin da wasan kwaikwayo zai iya haifar da zubar da jini da inzali.

Yayin da kalmar da aka ayyana ta hanyar ma'anar dangantakar namiji / mace da aka yi niyya don haifuwa, ana amfani da coitus a zamanin yau da kowane nau'in shiga ciki, musamman tunda ana karɓar alaƙar ɗan luwadi ta hanyar da madigo.

Coitus yana buƙatar sa baki na sashin jima'i da aƙalla mutane 2

Saboda shigar ciki shine abin da ake buƙata don coitus, ba za a iya yin aikin ba tare da sashin jima'i ba. Haka nan wajibi ne a aiwatar da aikin wani a kan wani.

• Foreplay baya zama coitus. Ba tare da shiga ba, babu coitus. Kalmomi masu taɓawa da ɓatanci, na farko zuwa jima'i, ba sa shiga cikin ma'anar.
• An cire al'aura daga ma'anar coitus. Ayyukan kadaici kuma baya cikin ma'anar coitus.

Namiji mace ko namiji coitus: saduwar dubura ƙidaya

A cikin shekarun da suka gabata, dangantakar luwaɗi da kuma yin luwadi sun zama mafi dimokuradiyya. A cikin wannan mahallin, jima'i dangane da shigar da azzakarin abokin tarayya a cikin duburar ɗayan - namiji ko mace - an haɗa su cikin ma'anar coitus kamar yadda ake shiga cikin farji.

Yawan coitus: lokacin da kyawawan dabi'u suka 'yanta

Hakanan, abubuwan jima'i sun samo asali zuwa ƙarin 'yanci - har ma da lalata - kuma abubuwan da aka haramta sun ɓace a hankali. Wannan shine dalilin da ya sa yawancin coitus, wanda ya ƙunshi fiye da abokan tarayya 2, yanzu ana karɓar su.

A lokacin coitus, azzakari na namiji yana shiga cikin farjin mace. Abin lura: yana da mahimmanci don haka cewa man shafawa na al'aura ya wadatar, don haka sha'awar wasan gaba don motsa sha'awa; masoya kuma za su iya amfani da man shafawa da aka yi niyya don wannan dalili.

Da zarar an yi shigar azzakari cikin farji, sai namiji da mace su tabbatar sun yi aikin motsa jiki na baya da baya a cikin farji. Shafa da bangon farji yana kara kuzari ga namiji. Motsi na baya da baya, ban da haka, yana haɓaka neman wurin G-spot na mace don kai ta ga inzali.

Coitus don jin daɗin jima'i

Jima'i da ake sha don jin daɗi kawai yana nufin shiga sannan kuma a gaba da baya a takin da ya dace. Abokan haɗin gwiwa na iya bambanta taki da madaidaicin motsi - a gefe ko rectilinear - da ƙarfin shigar da shi, har sai sun sami jin daɗi mafi girma.

Coitus don haifuwa

Lokacin da aka yi niyya don haifuwa, kuma ya zama dole don motsa jin daɗin ɗan adam. Hakika fitar maniyyinsa yana sharadi gwargwado.