Game da amfanin «unrequited» soyayya

ta yaya kuma me yasa soyayya "marasa amsa" ta bayyana?

Na sanya wannan kalma a cikin alamomin zance, saboda, a ganina, babu wata ƙauna da ba ta dace ba: akwai wutar lantarki tsakanin mutane, akwai polarities - da kuma rage. Lokacin da daya ke so, ɗayan babu shakka yana buƙatar wannan ƙauna, yana motsa shi, yana watsa bukatar wannan ƙauna, ko da yake sau da yawa ba a magana ba, musamman ga wannan mutumin: tare da idanu, yanayin fuska, motsin rai.

Kawai dai wanda yake ƙauna yana da buɗaɗɗen zuciya, yayin da wanda “ba ya ƙauna”, ya ƙi ƙauna, yana da kariya a cikin nau'in tsoro ko shigar da shi, imani marasa ma'ana. Ba ya jin ƙaunarsa da buƙatar kusanci, amma a lokaci guda yana ba da sigina biyu: yana lalata, laya, lalata.

Jikin wanda kake ƙauna, kamanninsa, muryarsa, hannaye, motsi, kamshi suna gaya maka: "eh", "Ina son ku", "Ina buƙatar ku", "Ina jin daɗi tare da ku", "Ina farin ciki". Duk wannan yana ba ku cikakken tabbaci cewa shi "naku" ne. Amma da babbar murya, ya ce, "A'a, ba na son ku."

A ina ne wannan tsari mara kyau ya fito, wanda, a ganina, yana da halayyar ruhi marar girma: rage daraja da ƙin waɗanda suke ƙaunarmu, kuma suna ƙaunar waɗanda za su iya ƙi mu?

Mu tuna kuruciya. Duk 'yan matan sun kasance suna ƙauna da yaro ɗaya, shugaban "mafi kyau", kuma dukan 'yan maza suna ƙaunar yarinya mafi kyau da maras kyau. Amma idan wannan shugaban ya ƙaunaci wasu yarinya, nan da nan ya daina sha'awarta: "Oh, da kyau, shi… yana ɗaukar jakata, yana tafiya a kan dugadugana, yana biyayya da ni a cikin komai. Mai rauni." Idan kuma mafi kyawun yarinya ta rama wa wani yaro, shi ma yakan yi sanyi: “Me ke damun ta? Ita ba sarauniya bace, yar talaka ce. Na makale - Ban san yadda zan rabu da shi ba.

Daga ina yake? Tun daga ƙuruciyar ƙuruciyar ƙwarewar ƙin yarda. Abin takaici, yawancin mu muna da iyayen da suka ƙi. Uban da aka binne a cikin TV: don jawo hankalinsa, ya zama dole ya zama mafi ban sha'awa fiye da "akwatin", yin hannun hannu ko tafiya tare da ƙafa. Mahaifiyar gajiyar dawwama da shagaltuwa, wacce murmushi da yabo ba za ta iya haifarwa da diary kawai ba. Mafi kyawun kawai sun cancanci ƙauna: wayayye, kyakkyawa, lafiya, wasan motsa jiki, masu zaman kansu, iyawa, ƙwararrun ɗalibai.

Daga baya, a cikin girma, mafi arziki, matsayi, daraja, girmamawa, shahara, shahararru ana ƙara su cikin jerin waɗanda suka cancanci ƙauna.

Mun girma, amma har yanzu ba mu neman hanyoyi masu sauƙi a kan hanyoyin soyayya. Wajibi ne a nuna abubuwan al'ajabi na jarumtaka, shawo kan matsaloli masu yawa, zama mafi kyau, cimma komai, ceto, cin nasara, don jin daɗin soyayyar juna. Girman kanmu ba shi da kwanciyar hankali, dole ne mu ci gaba da "ciyar da shi" tare da nasarorin don karɓar kanmu.

Ta yaya wani zai yarda kuma ya ƙaunace mu idan ba mu ƙauna kuma mu yarda da kanmu? Idan kawai ana ƙaunarmu don ko wanene mu, ba za mu gane: “Ban yi kome ba. Ni banza ne, ban cancanta ba, wawa, mummuna. Bai cancanci komai ba. Me yasa sona? Watakila, shi da kansa (ita kanta) ba ya wakiltar komai.

"Tun da ta yarda ta yi jima'i a farkon kwanan wata, mai yiwuwa ta kwana da kowa," ɗaya daga cikin abokaina ya yi gunaguni. “Nan da nan ta amince za ta so ku, saboda duk mazan da ta zaɓe ku. Shin da gaske kina daraja kanki har kina tunanin mace ba zata iya soyayya da ku ba a farkon gani kuma ta kwana da ke?

Tsarin a bayyane yake, amma wannan ba ya canza komai: idan dai mutum bai girma a hankali ba, zai ci gaba da haifar da shi. Menene za a yi wa waɗanda suka fada cikin tarkon ƙauna "marasa sakamako"? Kar a yi bakin ciki. Wannan abu ne mai wahala, amma kwarewa mai fa'ida sosai ga ci gaban ruhi. To mene ne irin wannan soyayyar ke koyarwa?

Me zai iya koya wa ƙauna "Ba a karɓa ba"?

• tallafa wa kanku da girman kan ku, ku ƙaunaci kanku a cikin mawuyacin yanayi na ƙi, ba tare da goyon bayan waje ba;
• don zama ƙasa, don zama a gaskiya, don ganin ba kawai baƙar fata da fari ba, har ma da yawancin inuwar wasu launuka;
• zama nan da yanzu;
• godiya ga abin da ke da kyau a cikin dangantaka, kowane abu kadan;
• yana da kyau ka ga kuma ka ji masoyi, mutumin gaske, ba tunaninka ba;
• yarda da ƙaunataccen tare da dukkan gazawa da rauni;
• ku tausayawa, ku tausayawa, ku nuna alheri da jin kai;
• fahimci ainihin bukatunsu da tsammaninsu;
• Ɗauki mataki, ɗauki matakan farko;
• fadada palette na ji: ko da waɗannan abubuwa ne marasa kyau, suna wadatar da rai;
• rayuwa da tsayayya da tsananin motsin rai;
• bayyana ji ta hanyar ayyuka da kalmomi domin a ji;
• godiya da ji na wani;
• mutunta iyakoki, ra'ayi da 'yancin zaɓi na ƙaunataccen;
• bunkasa tattalin arziki, aiki, basirar gida;
• bayarwa, bayarwa, rabawa, karimci;
• ya zama kyakkyawa, mai wasa, dacewa, kyakkyawa.

Gabaɗaya, ƙauna mai ƙarfi, tsira a cikin mawuyacin yanayi na rashin daidaituwa, zai tilasta muku shawo kan gazawa da tsoro da yawa, koya muku yin wa ƙaunataccen abin da ba ku taɓa yi ba, faɗaɗa palette na ji da ƙwarewar alaƙa.

Amma idan duk wannan bai taimaka ba fa? Idan ku da kanku manufa ce, amma zuciyar masoyin ku za ta kasance a rufe gare ku?

Kamar yadda Frederick Perls, wanda ya kafa Gestalt therapy, ya ce: "Idan taron bai faru ba, ba za a iya yin wani abu game da shi ba." A kowane hali, ƙwarewar dangantaka da nau'ikan jin daɗin da kuka koya a cikin gogewar irin wannan ƙauna shine jarin ku ga kanku don rayuwa. Za su zauna tare da ku kuma za su taimake ku a cikin sabuwar dangantaka tare da mutumin da zai iya rama ƙaunar ku - tare da zuciya, jiki, tunani, da kalmomi: "Ina son ku."