Sha'awar daya daga cikin abokan tarayya don ciyar da hutun su daban na iya haifar da bacin rai da rashin fahimta a cikin ɗayan. Amma irin wannan gogewar na iya zama da amfani don sabunta alaƙar dangantaka, in ji Sylvia Tenenbaum kwararre kan ilimin halin ɗan adam na Burtaniya.
Linda ko da yaushe tana fatan zuwan mako na hutunta. Kwana takwas ita kadai, babu ‘ya’ya, ba tare da mijin da ta shafe shekaru talatin suna rayuwarta da ita ba. A cikin tsare-tsaren: tausa, tafiya zuwa gidan kayan gargajiya, tafiya a cikin tsaunuka. "Me yake faranta maka rai," in ji ta.
Ta bin misalin Linda, ma’aurata da yawa sun tsai da shawarar yin hutu dabam da juna. 'Yan kwanaki, mako guda, watakila ƙari. Wannan dama ce don ɗaukar lokaci kuma ku kaɗaita tare da kanku.
Fita daga aikin yau da kullun
Sebastian ɗan shekara 30 ya ce: “Yana da kyau mu kasance cikin maza, ba tare da rayuwa tare ba. Da zaran damar ya ba da kansa, sai ya tafi har tsawon mako guda tare da abokai. Shi da matarsa Florence sun kasance tare har tsawon shekaru biyu, amma yanayinta da halayenta sun yi kama da natsuwa da daidaitawa a gare shi.
Ragewa daga al'ada na yau da kullum, ma'aurata suna ganin sun koma matakin farko na dangantaka: kiran waya, haruffa
Kowannenmu yana da namu dandano. Ba dole ba ne a raba su tsakanin abokan tarayya. Wannan shine kyawun rarrabuwa. Amma kuma yana da daraja sosai, in ji Sylvia Tenenbaum, mai ilimin halin ɗan adam: “Sa’ad da muke zama tare, za mu soma manta da kanmu. Mun koyi raba kome da biyu. Amma ɗayan ba zai iya ba mu duk abin da muke so ba. Wasu sha'awa ba su gamsu ba." Warewa daga al'ada na yau da kullun, ma'auratan suna da alama sun koma matakin farko na dangantakar: kiran waya, wasiƙu, har ma da waɗanda aka rubuta da hannu - me yasa? Lokacin da abokin tarayya ba ya kusa, yana sa mu ji lokutan kusanci sosai.
Gashi
A 40, Jeanne yana son tafiya ita kaɗai. Ta yi aure shekara 15, kuma a rabin lokacin ta tafi hutu ita kaɗai. “Lokacin da nake tare da mijina, ina jin kusanci da shi sosai. Amma idan na tafi hutu, dole ne in rabu da ƙasara, aiki, har ma da shi. Ina bukata in huta in warke." Mijinta yana da wuya ya karɓa. "Ya kasance shekaru kafin ya iya gane cewa ba na ƙoƙari na gudu ba."
Yawancin lokaci hutu da hutu shine lokacin da muke sadaukar da juna. Amma Sylvia Tenenbaum ta gaskanta cewa wajibi ne a rabu lokaci zuwa lokaci: “Nukar iska ce. Ba lallai ba ne dalilin cewa yanayi a cikin ma'aurata ya zama abin sha. Yana ba ku damar shakatawa kawai kuma ku ciyar da kanku ku kaɗai. A ƙarshe, mun sami kanmu don koyon ƙarin godiya ga rayuwa tare. ”
Nemo muryar ku kuma
Ga wasu ma'aurata, wannan zaɓin ba shi da karbuwa. Idan ya (ta) ya sami wanda ya fi shi, suna tunani. Menene rashin amana? “Abin baƙin ciki ne,” in ji Sylvia Tenenbaum. "A cikin ma'aurata, yana da mahimmanci kowa ya so kansa, ya san kansa kuma ya sami damar zama daban, sai dai ta hanyar kusanci da abokin tarayya."
Raba hutu - damar sake gano kanku
Sarah ’yar shekara 23 ce ta ba da wannan ra’ayi. Ta kasance a cikin dangantaka har tsawon shekaru shida. A wannan lokacin rani, tana tafiya tare da kawarta har tsawon makonni biyu, yayin da masoyi ya tafi tafiya zuwa Turai tare da abokai. “Lokacin da na je wani wuri ba tare da mutumina ba, na fi jin 'yancin kaiSara ta yarda. - Ina dogara ga kaina kawai kuma in adana asusu ga kaina kawai. Na kara kaimi."
Hutu daban shine damar da za ku nisanta kanku kadan daga juna, a zahiri da kuma a alamance. Damar sake samun kanmu, tunatarwa cewa ba ma buƙatar wani mutum don gane gaba ɗayanmu. “Ba ma ƙauna saboda muna bukata,” in ji Sylvia Tenenbaum. Muna bukata domin muna ƙauna.