Dalilai 5 Bamu Magana Akan Tashin Hankali

Kadan daga cikinmu ba su taɓa samun ikon lalata ba. Kuma ba wai kawai game da azabtarwa ta jiki ko cin zarafi ba. Zagi, cin zarafi, rashin kula da bukatun mu a cikin yara da magudi ana ko da yaushe dauke daban-daban «kawuna» na wannan hydra.

Baƙi ba koyaushe suke cutar da mu ba: za mu iya shan wahala daga ayyukan mafi kusa kuma mafi sanannun mutane - iyaye, abokan tarayya, ƴan uwa, abokan karatu, malamai da abokan aiki, shugabanni da maƙwabta.

Lokacin da yanayin ya yi zafi sosai kuma ba mu da ƙarfin yin shiru ko ɓoye mummunan sakamakon cin zarafi, jami'an doka da aminai suna yin tambaya: "Amma me ya sa ba ku yi magana game da wannan ba?" Ko kuma sun yi dariya: "Idan duk abin ya kasance mai ban tsoro, ba za ku yi shiru game da shi ba har tsawon lokaci." Mu sau da yawa muna zama shaidun irin waɗannan halayen hatta a matakin al'umma. Kuma yana da wuya a amsa wani abu mai hankali. Mun gwammace mu fuskanci abin da ya faru a tsohuwar hanya - kadai tare da kanmu.

Me yasa mutane suke boye gaskiyar cewa wani mummunan abu ya same su? Koci da marubuci Darius Cekanavičius yayi magana game da dalilai guda biyar da yasa muke yin shuru game da kwarewar tashin hankali (kuma wani lokacin ma ba ma yarda da kanmu cewa mun sami wani abu mai muni ba).

1. Daidaita tashin hankali

Sau da yawa, abin da ga dukkan alamu ba a la'akari da tashin hankali na gaske kamar haka. Alal misali, idan a cikin al'ummarmu shekaru da yawa ana daukar al'ada don dukan yara, to, azabtar da jiki ga mutane da yawa ya rage wani abu da aka sani. Abin da za mu iya ce game da wasu, m shari'o'i: za a iya bayyana su a cikin daruruwan hanyoyi daban-daban, idan da gaske kana so ka sami "kyakkyawan wrapper" ga tashin hankali ko kuma kawai rufe idanunku ga gaskiyar ta.

Sakaci shine, ya bayyana, wani abu da ya kamata ya karfafa hali. Za a iya kiran zalunci da wasa marar lahani. Yin amfani da bayanai da yada jita-jita ya dace kamar: "Gaskiya kawai yake faɗi!"

Don haka, ƙwarewar mutanen da ke ba da rahoton fuskantar cin zarafi sau da yawa ba a la'akari da wani abu mai ban tsoro, in ji Darius Cekanavičius. Kuma ana gabatar da shari'o'in cin zarafi a cikin "al'ada" haske, kuma wannan yana sa wanda aka azabtar ya fi muni.

2. Rage tasirin tashin hankali

Wannan batu yana da alaƙa kusa da wanda ya gabata - ban da ƙaramin nuance. Bari mu ce wanda muka gaya wa ana zaluntar mu ya yarda cewa wannan gaskiya ne. Duk da haka, ba ya yin wani abu don taimakawa. Wato, ya yarda da mu, amma bai isa ya yi aiki ba.

Yara sukan fuskanci wannan yanayin: suna magana game da zalunci a makaranta, iyayensu suna tausaya musu, amma ba sa zuwa sadarwa tare da malamai kuma ba sa canja wurin yaron zuwa wani aji. A sakamakon haka, yaron ya sake komawa cikin yanayi mai guba kuma bai samu lafiya ba.

3.Kunya

Wadanda aka zalunta sukan zargi kansu da abin da ya same su. Suna ɗaukar alhakin abin da mai zagin ya aikata kuma sun yarda cewa su da kansu sun cancanci: "Bai kamata ka tambayi mahaifiyarka kuɗi ba lokacin da ta gaji", "Ya kamata ka yarda da duk abin da ya faɗa yayin da yake buguwa."

Wadanda aka yi wa fyaden suna jin cewa ba su cancanci kauna da tausayawa ba, kuma al'adar da ake zargin wanda aka azabtar ya zama abin da aka saba yi ga irin wadannan labaran da farin ciki ta goya musu baya. "Mutane suna jin kunyar kwarewarsu, musamman ma idan sun san cewa al'umma na son daidaita tashin hankali," in ji Cekanavicus.

4. Tsoro

Wani lokaci yana da matukar ban tsoro ga waɗanda aka zalunta su yi magana game da abubuwan da suka faru, musamman ga yara. Yaron bai san abin da zai faru ba idan ya yi magana game da abin da ya fuskanta. Za su zage shi? Ko watakila ma a hukunta? Idan wanda ya zalunce shi ya cutar da iyayensa fa?

Kuma ba abu ne mai sauƙi ba manya su ce shugabansu ko abokin aikinsu yana zaluntar su, kociyan ya tabbata. Ko da muna da shaida - records, shaidun sauran wadanda abin ya shafa - yana yiwuwa sosai cewa abokin aiki ko shugaba zai zauna a wurinsa, sa'an nan kuma za ku biya a cike domin «denunciation».

Sau da yawa wannan tsoro yana ɗaukar nau'ikan wuce gona da iri, amma ga wanda aka azabtar da shi yana da cikakken gaske kuma mai iya gani.

5. Cin amana da warewa

Wadanda aka zalunta ba sa magana game da abubuwan da suka faru kuma saboda sau da yawa ba su da mutumin da zai saurara kuma ya goyi bayansa. Suna iya dogara ga masu zaginsu kuma galibi suna samun kansu cikin keɓe. Kuma idan har yanzu sun yanke shawarar yin magana, amma an yi musu ba'a ko ba a ɗauke su da muhimmanci ba, to, sun sha wahala sosai, sun ji gaba ɗaya cin amana.

Bugu da ƙari, wannan yana faruwa ko da lokacin da muke neman taimako daga hukumomin tilasta bin doka ko ayyukan zamantakewa, wanda a ka'idar ya kamata ya kula da mu.

Kada ku ji rauni

Tashin hankali yana sanya abin rufe fuska daban-daban. Kuma mutum na kowane jinsi da shekaru na iya zama wanda aka zalunta. Duk da haka, sau nawa ne mu, sa’ad da muke karanta wani abin kunya na cin zarafi da malamin wani matashi ya yi, mu kawar da shi ko kuma mu ce wannan “kwarewa ce mai amfani”? Akwai mutanen da suka yi imani da gaske cewa mutum ba zai iya yin gunaguni game da tashin hankali daga mace ba. Ko kuma cewa mace ba za ta iya fuskantar cin zarafi ba idan mai zagin mijinta ne…

Kuma hakan ya kara dagula sha’awar wadanda abin ya shafa su yi shiru, su boye wahalar da suke ciki.

Muna rayuwa ne a cikin al'ummar da ta fi jurewa tashin hankali. Akwai dalilai da yawa game da hakan, amma kowannenmu zai iya zama mutumin da aƙalla zai saurara da kyau ga wanda ya zo neman tallafi. Wadanda ba za su ba da hujjar mai fyade ba ("To, ba koyaushe haka yake ba!") Da kuma halinsa ("Na ba da mari kawai, ba tare da bel ba ..."). Wadanda ba za su kwatanta kwarewarsu da kwarewar wani ba («Sun yi muku ba'a kawai, amma sun tsoma kaina a cikin kwanon bayan gida…»).

Yana da muhimmanci a tuna cewa rauni ba wani abu ne da za a iya «aunawa» tare da wasu. Duk wani tashin hankali tashin hankali ne, kamar yadda duk wani rauni ya zama rauni, in ji Darius Cekanavicus.

Kowannen mu ya cancanci a yi masa adalci da kyautatawa, ko ta wace hanya ya bi.