"Mutumin naku yana bukatar a kula da shi"

Ina ganin ya kamata a yi wa maza tarbiyya. Ba a mayar da martani ga ãyõyin hankali, ba ga mai kyau hali, ba a kan ka'idar offsetting «ka ba ni - Na ba ku. Ba daga lokaci zuwa lokaci ba, a kan bukukuwa. Babu dalili, kowace rana.

Zai zama al'ada, zai zama salon rayuwa da kuma tushen dangantakar da mutane ba sa gwada juna don ƙarfi, amma suna tallafa musu da tausayi.

Menene lallashi? Wannan shine:

...ku je neman burodi da kanku, ko da kun gaji;

...tashi ka soya nama idan ka gaji, amma shi ba ya so, nama yake so;

...maimaita masa: "Me zan yi ba tare da kai ba?" sau da yawa, musamman idan ya gyara famfo bayan watanni uku na lallashi;

...bar shi mafi girman biredi (yara za su fahimta kuma su ci komai);

...kada ku yi suka kuma kada ku yi lasa;

...ku tuna abubuwan da yake so kuma kuyi la'akari da abubuwan da ba a so. Da dai sauransu.

Wannan ba hidima ba ce, ba aiki ba ce, ba nuna tawali’u ba ne, ba bautar da ke ba. Wannan ita ce Soyayya. Irin wannan talakawa, gida, soyayyar dole ga kowa.

Kawai a wannan yanayin, maza suna ramawa.

Wannan yana nufin cewa:

... su je siyayya don kayan abinci da kansu, ba tare da shigar da ku cikin lissafin ba;

...Za su ce: “Ku kwanta, ku huta,” kuma su da kansu za su huta, su wanke falon, ba tare da jayayya ba;

...a kan hanyar gida suna sayen strawberries, wanda har yanzu yana da tsada, amma wanda kuke so sosai;

...suna cewa: “Ok, ɗauka,” game da rigar fatar tunkiya mai tsada fiye da yadda za ku iya a halin yanzu;

...bayyana wa yara cewa ya kamata a bar wa inna mafi girma peach.

Sannan kuma…

Maganar yara. Idan iyaye ba su lalata ba kawai yara ba, har ma da juna, to, bayan sun girma, yara sun gabatar da wannan tsarin a cikin iyalansu. Gaskiya ne, har yanzu suna cikin 'yan tsiraru, amma wannan al'adar iyali dole ne ta fara da wani. Wataƙila tare da ku?

Kada ku yi sadaukarwa. Da kyar ta narkar da ita

Sa’ad da na ba mata wannan shawarar, nakan ji: “Ban yi masa abin da ya dace ba? Ina girki, ina sharewa, ina tsaftacewa. Komai gareshi!” Don haka, ba duka ba ne. Idan, yayin yin komai, kuna tunani akai-akai game da shi, har ma da tunatar da shi, wannan ba halin kirki ba ne kamar "wajibi na hidima" da sadaukarwa. Wanene yake buƙatar sadaukarwa? Babu kowa. Ba za a iya karba ba.

Duk wanda aka azabtar yana tambaya kai tsaye ko dai don ilhami: "Shin na tambaye ku?", Ko don: "Me kuke tunani lokacin da kuka yi aure?". Ko ta yaya, kun ƙare a cikin matattu. Yawan sadaukarwar da kuka yi, yawan laifin da kuka dora wa mutumin. Ko da kun yi shiru, amma kuna tunanin: "Ni ne komai a gare shi, amma shi, irin wannan da irin wannan, ba ya godiya." Hanyar da ta fi guntu zuwa ga matattu ita ce zagi, wanda kawai ya sa ya yi wahala.

Lalacewa yana nufin mai kyau

Sabanin abin da mutane suka yi imani da shi, ƙauna ba za ta iya zama mai buƙata ba. Ko da yake mutane da yawa har yanzu suna tunanin cewa taurin kai ga ƙaunataccen (yaro ko abokin tarayya) zai koya masa kada ya huta kuma ya kasance a shirye don wani abu: "Kada mu shagala don kada rayuwa ta zama kamar zuma." Yanzu kuma aure kamar fagen fama!

A cikin tunaninmu - na har abada shiri ga matsala, ga mafi munin, looming a bango «idan akwai yaki gobe. Saboda haka tashin hankali, wanda ke tasowa cikin damuwa, damuwa, tsoro, neurosis, rashin lafiya ... Lokaci ya yi da za a fara fara magance wannan. Lokaci ya yi da za a daina jin tsoron lalacewa.

Domin akwai kuma akasin haka: dogaro. Mutumin da aka kula da shi ya ci gaba da zama abin shayarwa da kansa! Wanda yake da kirki ba ya da daci ko kuma mai yawan tashin hankali. Ba ya zargin maƙiyi ko maƙiyi a cikin duk wanda ya sadu da shi, yana da kirki, mai buɗewa ga sadarwa da farin ciki, kuma shi da kansa ya san yadda zai ba da ita. Irin wannan mutum ko yaro yana da inda za a zana soyayya, kirki, yanayi mai kyau. Kuma shi ne quite na halitta cewa ya san yadda za a shirya surprises ga abokai, goyon bayan abokan aiki.

Ga wasu, wannan ƙwarewa ce ta asali - don kawo ƙauna da biki a cikin gidan, wasu sun koyi wannan a lokacin ƙuruciya - ba su san abin da ya bambanta ba. Amma ba kowa a gidan ya lalace ba. Kuma idan mutum yana da rowa da alamun kulawa, kulawa, tausayi, to watakila ba a koya masa ya ba su ba. Kuma wannan yana nufin cewa mace mai ƙauna ta kula da wannan, ba tare da fadawa cikin ɓata lokaci ba kuma ba ta taka rawar uwa ba.

Don yin wannan, tana buƙatar kawar da stereotype "idan kun ɓata shi, zai zauna a wuyansa" kuma ya fahimci abin da ake nufi da sha'awar, nuna sha'awar al'amuransa, ji, kulawa, amsawa. Gudun wannan kulawa algorithm. Kuma idan bai yi aiki ba, tambayi kanka wannan tambayar: "Idan ba ni ba, to wa?" Abokai, ma'aikata, har ma da dangi ba su da sha'awar shigar da raunin mutum.

Ya wajaba a yi haka ba don wai shi babban yaro ba ne, amma domin dukanmu manya ne, kuma ba abin damuwa da wanda yake so ya kula da mu. Kuma masana ilimin halayyar dan adam da abokan tarayya da ke jagorantar rayuwar iyali mai farin ciki sun dade da sanin cewa shaƙatawa yana nufin bayyana ƙauna.

Na tabbata cewa ita kanta rayuwa tana koya wa mutum ya kasance cikin shiri don komai. Ikon haɗa kanku tare a daidai lokacin maimakon riƙon kanku koyaushe a hannu wata fasaha ce ta daban. Kamar yadda yake da ikon shakatawa.

Harshen soyayya shine kudi da kyauta

Lokacin da na yi magana game da wannan ga mace a wurin liyafar, yakan zama wahayi gare ta. Sai ya zama bata san ta ina zata fara ba. Kuma na ce: ba da kyautai! Ku kashe kuɗi! Kada mu yi riya cewa kuɗi ba ya taka rawa a cikin dangantakar ku. Ko da ba su yi wasa ba, yana nan. Sannan kuma za su yi wasa, kuma ba abin kunya ba ne. Amma kawai idan kuna sha'awar kuɗi ba a kanta ba, amma a matsayin hanyar da za ku faranta wa ƙaunataccen ku.

Yara da mata ba sa shakkar soyayya a lokacin da babu kudi a kansu. Maza kuma. Sai dai ba a cikin yanayin lokacin da kuɗi ke ƙoƙarin cika ɓatacce a cikin dangantaka ba kuma ana gabatar da kayan wasan kwaikwayo masu tsada da ƙananan abubuwan tunawa maimakon ƙauna. A'a, ba haka ba, amma a matsayin tunatarwa: Ina nan, koyaushe ina tunawa, ina son ku ...

Don haka cewa ma'aurata suna farin ciki da abin da aka ba da kyauta akai-akai da sauƙi, ko don irin wannan kyakkyawan dalili kamar "Ina so in faranta muku rai." Idan kun kasance kuna kula da abokin tarayya duk shekara, to, a jajibirin hutu, ko ranar haihuwa ne ko mai kare Ranar Uba, ba za ku iya damuwa ba, kada ku gudu don kyauta na wajibi kamar sabon ruwan bayan gida. Zai gane.