Contents
Wasu suna kiransa da dummy mai ban sha'awa, wasu kuma suna kiransa fim mai zurfi, mai kyan gani. Me yasa jerin abubuwa game da ƙaramin pontiff a cikin tarihin Vatican, ɗan adam mai shekaru 47 Lenny Bellardo, ya haifar da irin wannan motsin rai? Mun tambayi masana, firist da masanin ilimin halayyar dan adam, don raba ra'ayoyinsu.
Fassara ta zahiri na taken jerin Matashin Paparoma na darektan Italiya Paolo Sorrentino, The Young Paparoma, ya sa ka yi tunanin cewa wannan labari ne game da mutumin da ya zama iyaye. Abin ban mamaki, a wata ma'ana, haka ne. Maganar kawai a cikin jerin ba game da uba na zahiri ba ne, amma game da metaphysical.
Lenny Bellardo, wanda mahaifiyarsa da mahaifinsa suka yi watsi da shi a wani lokaci, bayan da suka mika shi ga gidan marayu, ba zato ba tsammani ya zama uba na ruhaniya ga Katolika biliyan biliyan. Shin zai iya zama tsarin doka, ikon gaskiya? Ta yaya zai sarrafa ikonsa marar iyaka?
Jerin ya tilasta mana yin tambayoyi da yawa: menene ma'anar gaskatawa da gaske? Menene ake nufi da zama mai tsarki? Shin duk iko ya lalace?
Mun tambayi wani firist, masanin ilimin halin dan Adam, malamin kurame, shugaban sashen tunani na Moscow Orthodox Institute of St. John theologian na Jami'ar Orthodox na Rasha. Petra Kolomeytseva kuma masanin ilimin halayyar dan adam Maria Razlogova.
"DUKKANMU MUNA DA ALHAKIN CUTAR MU"
Peter Kolomeytsev, firist:
The Young Paparoma ba jerin game da cocin Katolika ko game da intrigues a cikin Roman Curia, inda iko Tsarin adawa da juna. Wannan fim ne game da wani mutum mai kaɗaici, wanda ya fuskanci mummunan rauni na tunani a lokacin yaro, ya zama cikakken mai mulki yana da shekaru 47. Bayan haka, ikon Paparoma, ba kamar ikon sarakuna ko shugabanni na zamani ba, a aikace yana da wuyar gaske. marar iyaka. Kuma mutumin da, a gaba ɗaya, bai shirya sosai ba, yana karɓar irin wannan iko.
Da farko, Lenny Belardo ya yi kama da mai cin zarafi kuma ɗan kasada - musamman a kan tushen wasu Cardinal tare da halaye da halayensu marasa kyau. Amma nan da nan za mu lura cewa Paparoma Pius XIII a cikin m hali ya zama mafi gaskiya da gaskiya fiye da su, maƙaryata da munafukai.
Suna ɗokin samun mulki, shi ma haka yake. Amma ba shi da la'akari na fataucin: yana neman da gaske ya canza halin da ake ciki. Kasancewa wanda aka azabtar da cin amana da yaudara a lokacin yaro, yana so ya haifar da yanayi na gaskiya.
Da yawa a cikin halayensa yana fusata na kusa da shi, amma shakkar imaninsa ya fi ban mamaki. Lura cewa babu ɗayan haruffa a cikin jerin da ke nuna waɗannan shakku. Kuma ba zato ba tsammani mun gane cewa waɗanda ba su da shakka, yawancin su ma ba su da bangaskiya. Hakazalika, kamar haka: ko dai su 'yan iskanci ne, ko kuma sun saba da imani, dangane da wani abu na yau da kullun kuma na wajibi, ta yadda ba za su sake yin tunani a kan wannan batu ba. A gare su, wannan tambaya ba ta da zafi, ba ta dace ba.
Yana da matukar muhimmanci a gare shi ya gane: shin akwai Allah ko babu? Domin idan akwai Allah, idan yana jinsa, to Lenny ba shi kaɗai ba ne.
Amma Lenny Belardo yana cikin azaba koyaushe yana warware wannan batun. Yana da matukar muhimmanci a gare shi ya gane: shin akwai Allah ko babu? Domin idan akwai Allah, idan yana jinsa, to Lenny ba shi kaɗai ba ne. Yana tare da Allah. Wannan shine layi mafi ƙarfi a cikin fim ɗin.
Sauran jaruman suna magance al’amuransu na duniya gwargwadon iyawarsu, kuma duk a nan duniya suke, kamar kifi a cikin ruwa. Idan akwai Ubangiji, to, shi ne nesa da su, kuma ba sa ƙoƙarin gina dangantakarsu da shi. Kuma Lenny yana shan azaba da wannan tambaya, yana son wannan dangantaka. Kuma mun ga cewa yana da wannan dangantaka da Allah. Kuma wannan ita ce ƙarshe na farko da nake so in yi: bangaskiya ga Allah ba bangaskiya ga al'adu da bukukuwa masu ban sha'awa ba ne, imani ne ga rayayyunsa, a cikin kowane ɗan lokaci dangantaka da shi.
Sau da yawa Paparoma Pius XIII ana kiransa saint ta haruffa daban-daban na jerin. Gaskiyar cewa ascetic, mutum mai tsarki, wanda iko ba ya lalata, ya zama cikakken jagora, bai ba ni mamaki ba, akasin haka, yana da alama sosai na halitta. Tarihi ya san misalan da yawa na wannan: Pavel na Serbian primate ya kasance mai ban mamaki. Babban mutum mai tsarki shine Metropolitan Anthony, shugaban Diocese na Sourozh a waje a Ingila.
Wato gaba ɗaya magana, ya zama ka'ida ga Ikilisiya ta zama shugaban waliyyi. Kafiri, mai banƙyama, kowane iko zai lalace. Amma idan mutum yana neman dangantaka da Allah kuma ya yi tambayoyi: "Me ya sa - ni?", "Me ya sa - ni?", da "Me yake bukata daga gare ni a wannan yanayin?" - iko ba ya lalata irin wannan mutumin, amma yana ilmantar da shi.
Lenny, kasancewarsa mutum mai gaskiya, ya fahimci cewa yana da babban nauyi. Babu wanda zai raba shi da shi. Wannan nauyin wajibai yana tilasta masa ya canza kuma yayi aiki akan kansa. Ya girma, ya zama ƙasa da categorical.
Ɗaya daga cikin lokuta mafi ban sha'awa a cikin jerin shine lokacin da Cardinal Gutierez mai laushi kuma mai rauni ba zato ba tsammani ya fara jayayya da shi kuma a ƙarshe Paparoma ya ce a shirye yake ya canza ra'ayinsa. Kuma waɗanda suke kewaye da shi kuma a hankali suna canzawa - tare da halayensa ya haifar da yanayi don girma. Sun fara saurarensa, sun fi fahimtarsa da sauran su.
A kan hanya, Lenny yana yin kuskure, wani lokacin ma ban tausayi. A farkon silsilar, ya nutsu a cikin kaɗaicinsa har ba ya lura da wasu. Idan ya fuskanci matsala, yana tunanin cewa ta hanyar cire mutum, zai magance wannan matsala cikin sauki. Kuma lokacin da ya bayyana cewa ta hanyar ayyukansa ya haifar da jerin abubuwan ban tsoro, Paparoma ya gane cewa ba zai yiwu a magance matsalolin ba kuma bai lura da mutanen da ke bayan su ba. Ya fara tunanin wasu.
Kuma wannan yana ba mu damar zana wani muhimmin mahimmanci: mutum yana da alhakin ba kawai ga waɗanda ke ƙarƙashinsa ba, har ma da raunin da ya samu. Kamar yadda suke cewa, "Likita, warkar da kanku." Mu wajibi ne, shiga cikin dangantaka da sauran mutane, don koyi yin aiki a kan kanmu, yin amfani da, idan ya cancanta, zuwa far, da taimakon wani psychologist, firist. Don kawai kada ku cutar da wasu. Bayan haka, duk abin da ya faru da mu ba ya faruwa ba tare da haɗin kai ba. Da alama a gare ni cewa jerin Matasan Paparoma ya ba da wannan ra'ayi, kuma a cikin tsari mai mahimmanci.
"Rayuwar BABA NE MAFI KARSHEN NEMAN HANKALI DA ABU MAI WUYA"
Maria Razlogova, masanin ilimin halayyar dan adam:
Da farko, halin Dokar Yahuda yana da daɗin kallo sosai. Hukuncin matakin da babban Cardinal wanda, kwatsam, ya tsaya a shugaban Cocin Roman Katolika kuma ya yi niyyar kawo sauyi a wata cibiya mai ra'ayin mazan jiya, ya yi yunƙurin yin iyo a kan halin da ake ciki, biyo bayan hukuncin kansa kawai, shaida ce ga jaruntaka mai ban sha'awa. .
Kuma mafi yawan duka ina sha'awar ikonsa na tambayar "marasa lalacewa" akidun addini, wanda Paparoma, kamar ba kowa, ya kamata ya tabbata. A kalla a cikin zatin Allah kamar haka. Matashin Paparoma ya yi shakkar abin da ke sa hotonsa ya fi girma, ya fi ban sha'awa kuma ya fi kusa da mai kallo.
Marayu yana sa shi ƙara ɗan adam da rai. Bala'in yaron da ya yi mafarkin samun iyayensa bai bayyana a cikin makircin ba kawai don tayar da tausayi. Yana nuna mabuɗin leitmotif na jerin abubuwan - neman shaidar wanzuwar Allah a cikin wannan duniyar. Jarumin ya san yana da iyaye, da alama suna raye, amma ba zai iya tuntuɓar su ko ganinsu ba. Haka Allah yake.
Rayuwar Paparoma bincike ne marar iyaka don tuntuɓar wani abu da ba zai iya isa ba. Duniya kullum sai ta zama mai arziki fiye da ra'ayoyinmu, akwai wuri don abubuwan al'ajabi a cikinta. Duk da haka, wannan duniyar ba ta ba mu tabbacin amsa duk tambayoyinmu ba.
Tattaunawar soyayyar da Paparoma ya yi wa budurwar kyakkyawar macen aure tana daɗaɗawa. Ya delicately ƙi ta, amma maimakon moralizing, nan da nan ya kira kansa a matsoraci (kamar yadda, lalle ne, haƙĩƙa, dukan firistoci): yana da ban tsoro da kuma raɗaɗi a son wani mutum, sabili da haka mutanen Ikklisiya suka zaɓi ƙauna ga Allah ga kansu. mafi aminci da aminci.
Waɗannan kalmomi suna nuna yanayin tunanin jarumin, wanda masana ke kira rashin haɗewa sakamakon raunin da ya faru da wuri. Yaron da iyayensa suka yi watsi da shi yana da tabbacin cewa za a watsar da shi, sabili da haka ya ƙi duk wani dangantaka ta kusa.
Duk da haka, da kaina, na fahimci jerin a matsayin tatsuniya. Muna fama da jarumi wanda kusan ba zai yiwu a hadu da shi a zahiri ba. Da alama yana bukatar abu daya da ni, yana mafarkin abin da nake mafarkin. Amma ba kamar ni ba, yana iya cimma hakan, ya yi gaba da halin yanzu, ya yi kasada da samun nasara. Mai ikon yin abubuwan da ba zan iya ba saboda wani dalili ko wani. Iya sake yin la'akari da imaninsu, tsira da rauni da juyar da wahala da babu makawa zuwa wani abu mai ban mamaki.
Wannan jerin yana ba ku damar kusan ƙwarewar ƙwarewar da ba ta samuwa gare mu a zahiri. A haƙiƙa, wannan yana cikin abin da ke jan hankalinmu ga fasaha.