Kuna ba abokin tikitin zuwa gidan wasan kwaikwayo, kuma bai gamsu da kujerun zauren ba. Taimakawa abokiyar aikinta ta rubuta labarin, amma ba ta son misalan da kuka zaɓa. Kuma ba dade ko ba dade za ka fara mamaki: shin yana da daraja yin wani abu kwata-kwata ga waɗanda ba ma su ce na gode a amsa ba? Me ya sa a kullum wadannan mutane suke neman kamawa a duk abin da suke yi musu? Menene dalilin rashin iya godiyarsu, ta yaya wannan yake da alaƙa da bege da farin ciki, kuma zai yiwu a shawo kan rashin jin daɗi na har abada?
Rashin godiya da rashin tausayi
Kun soke shirye-shiryen tallafawa abokin da ya neme ku don yin hakan. Taimako bai kasance mai sauƙi a gare ku ba, kuma kuna tsammanin cewa aƙalla za a gode muku, aika wasiƙa ko SMS. Amma a'a, an yi shiru cikakke. Sa’ad da abokin ya ba da amsa bayan ’yan kwanaki, bai rubuta ba ko kaɗan abin da kuke tsammani.
Ka ba abokinka tafiya gida a ranar damina. Ba za mu iya yin kiliya a ƙofar ba: kawai babu wuri. Dole na sauke ta a daya gefen titi. Tana fitowa daga motar ta kalle ka ta turo kofar. Batace nagode ba, a meeting na gaba da kyar tace gaisawa. Kuma yanzu kun kasance cikin asara: da alama kuna buƙatar gafara, amma menene? Me kayi kuskure?
Ta yaya za ku bayyana gaskiyar cewa kuna jin laifi duk da cewa ba a gode muku ba? Me ya sa wasu mutane ke da wuya kuma suna kafa shinge har ba za mu iya gamsar da su ba?
Rashin godiya ya zama wani ɓangare na halin mutum, amma duk da haka, mutum zai iya canzawa idan an so.
Charlotte Witvliet na Kwalejin Hope a Michigan da abokan aikinta sun gano cewa wasu mutane ba su da ikon yin godiya. Masu bincike sun bayyana ikon nuna godiya a matsayin zurfin jin daɗin jama'a wanda "an haife shi daga fahimtar cewa mun sami wani abu mai daraja daga wanda ya yi mana alheri."
Idan godiya dabi'a ce ta mutumtaka, to mai butulci ba ya yi wa kanta godiya. A matsayinka na mai mulki, irin waɗannan mutane ba su da farin ciki na yau da kullum. Rashin gamsuwa na yau da kullun baya ba su damar ganin abin da kyaututtukan rayuwa da wasu ke kawo musu. Ba kome ba idan sun yi ƙwararrun sana'arsu, kyakkyawa, wayo, ba su taɓa jin daɗin gaske ba.
Kamar yadda binciken Vitvliet ya nuna, mutanen da ke da babban ƙarfin godiya suna fahimtar rikice-rikice tsakanin mutane ba a matsayin kasawa ba, amma a matsayin damar haɓakawa daga abin da suka koya. Amma waɗanda ko da yaushe ba su gamsu da komai sun ƙudurta neman aibi a kowane aiki. Shi ya sa mai butulci ba zai taɓa jin daɗin taimakon ku ba.
Haɗarin shine mutanen da ba su iya jin godiya suna kallonsa a matsayin manufa don nunawa wasu cewa sun yi musu ba daidai ba. Rashin godiya ya zama wani ɓangare na halin mutum, amma duk da haka, mutum zai iya canzawa idan an so.
Da farko, yana da kyau a yi tunanin cewa waɗanda suke ƙoƙarin taimaka wa irin waɗannan mutane ba zato ba tsammani za su gaji da kasancewa masu kyau koyaushe. A wani lokaci, kawai sun gaji da shi. Rashin godiya yana haifar da rashin godiya, yayin da a cikin dangantaka ta al'ada mutane suna taimakawa tare da gode wa wadanda suka yi musu haka.
Yadda ake koyon faɗin "na gode"
Me ke jawo wannan tsarin? Don neman amsar wannan tambaya, masana kimiyya sun yi nazarin abubuwan da za su iya ƙara ƙarfin godiya. Sun gwada hanyoyi daban-daban a kan batutuwa: duka "ƙidaya godiya ga kaddara", da rubuta wasiƙun godiya, da adana "diary na godiya". Ya bayyana cewa jin daɗin da jin daɗin waɗanda suka shiga cikin gwaji ya inganta saboda bin sabon salo mai kyau, wanda ke da alaƙa kai tsaye da jin godiya.
Shin haɓaka ƙarfin godiya kuma zai iya shafar ikon… bege? Ba kamar godiya ba, wanda ke da alaƙa da lada nan da nan, bege shi ne “kyakkyawan tsammanin sakamako mai zuwa a nan gaba.” Rashin rashin iya jin godiya na yau da kullum yana rinjayar ba kawai ikon ganin mai kyau a baya ba, har ma da imani cewa mutum zai iya samun lada a nan gaba. A taƙaice, mutane ba sa tsammanin wasu za su kyautata musu, don haka sun daina begen abin da ya dace.
Halin godiya zai iya motsa ikon yin bege mafi kyau da farin ciki. Bayan tabbatar da haka, masanan sun gudanar da jerin bincike inda mahalarta suka kasu kashi biyu. Mambobin rukuni na farko sun bayyana dalla-dalla ainihin abin da suke son cimma a nan gaba, duk da cewa ba za su iya sarrafa tsarin cimma burin ba. Dole ne su ba da labarin abubuwan da suka gabata lokacin da suke fatan wani abu kuma ya faru.
Sauran ƙungiyar ta tuno kuma ta bayyana halin da ake ciki dangane da abubuwan da suka faru. Waɗanne darussa suka koya, wane mataki suka ɗauka don samun abin da suke so, sun girma a ruhaniya, sun ƙara ƙarfi. Sannan dole ne su nuna wa wanda suke godiya da me.
Kuna iya koyon godiya, babban abu shine ganowa da gane matsalar. Kuma fara cewa na gode
Ya juya cewa son jin godiya ya fi girma ga waɗanda aka nemi su rubuta game da kwarewar godiya. Gabaɗaya, gwajin ya nuna cewa yana yiwuwa a canza. Mutanen da a koyaushe suke samun kurakurai a cikin waɗanda suke ƙoƙarin taimaka musu za su iya koyan ganin mai kyau kuma su ce na gode da shi.
Bugu da ƙari, masu binciken sun gano cewa, mafi mahimmanci, mutanen da ba su san yadda za su gode ba, sun sami mummunan kwarewa a cikin yara: suna fatan wani, amma ba su sami taimako da tallafi ba. Wannan tsari ya kama, kuma sun saba da rashin tsammanin wani abu mai kyau daga kowa.
Ci gaba da maimaita hanyar haɗin yanar gizon "mummunan tsammanin - mummunan sakamako" yana haifar da gaskiyar cewa ko da dangi sun daina taimaka wa waɗannan mutane, saboda ba ka so ka yi wani abu ga wanda har yanzu ba zai yi farin ciki don taimakawa ba, ko ma amsa tare da shi. bacin rai ko tashin hankali.
Gamsuwa a cikin dangantaka ya dogara da yadda mutane ke mu'amala da juna. Kuna iya koyon godiya, babban abu shine ganowa da gane matsalar. Kuma fara cewa na gode.
Game da Kwararru: Susan Kraus Witborn masanin ilimin tunani ne kuma marubucin In Search of Satisfaction.