Dukan gaskiya game da «shiru» zagi

“Inna bata daga min muryarta ba. Idan na yi ƙoƙarin yin Allah wadai da hanyoyin iliminta - kalamai na wulakanci, zargi - ta ji haushi: “Me kuke magana akai! Ban taba daga muryata gareki ba a rayuwata! Amma cin zarafi na iya yin shuru sosai..." - Anna, ’yar shekara 45 ta ce.

“Sa’ad da nake yaro, na ji ba a ganuwa. Inna ta tambaye ni abin da nake so na abincin dare sannan ta dafa wani abu daban. Ta tambaye ni ko ina jin yunwa, kuma lokacin da na amsa “a’a”, sai ta ajiye faranti a gabana, ta ji haushi ko kuma ta yi fushi idan ban ci abinci ba. Ta yi shi a kowane lokaci, ga kowane dalili. Idan ina son jajayen sneakers, ta sayi shudi. Na san sarai cewa ra'ayina ba ya nufin komai a gare ta. Kuma a matsayina na babba, ba ni da kwarin gwiwa game da abubuwan da nake so da kuma yanke hukunci,” in ji Alisa, ’yar shekara 50.

Ba wai kawai ana ganin cin zarafi ba a matsayin mai rauni fiye da cin zarafi na jiki (wanda, a hanya, ba gaskiya ba ne). Lokacin da mutane suka yi tunanin zagi, suna tunanin mutumin da ya yi kururuwa mai raɗaɗi, ba tare da kamewa ba kuma yana girgiza da fushi. Amma wannan ba koyaushe shine hoton da ya dace ba.

Abin ban mamaki, wasu munanan nau'ikan zagin su ne kamar haka. Shiru na iya zama hanyar yin ba'a ko wulakanci sosai. Yin shiru don amsa tambaya ko sharhi na ɗan lokaci na iya haifar da hayaniya fiye da ƙarar hayaniya.

Yaron da aka yi wa irin wannan tashin hankali yakan fuskanci tashin hankali fiye da wanda aka yi masa ihu ko zagi. Rashin fushi yana haifar da rudani: yaron ba zai iya fahimtar abin da ke bayan shiru mai ma'ana ko ƙin amsawa ba.

Yakan yi zafi sosai idan aka ɗauke ka kamar mutumin da ba a iya gani, kamar kana nufin kaɗan ne har ba ma'ana ko amsa maka ba. Da kyar babu wani abu mai ban tsoro da ban haushi kamar natsuwar fuskar uwa idan ta yi kamar ba ta lura da kai ba.

Akwai nau'ikan zagi da dama, kowannensu yana shafar yaro ta wata hanya dabam. Tabbas, sakamakon yana faruwa a lokacin girma.

Ba a ba da rahoton cin zarafi ba na yau da kullun, amma ba a yi magana akai ko rubuta akai akai ba. Al’umma ba ta da masaniya kan illar da ke tattare da ita. Bari mu karya da Trend da kuma fara mayar da hankali a kan «shiru» siffofin tashin hankali.

1 MUTUM BANGABANCI: LOKACIN DA AKA YI MAKA

Sau da yawa, yara suna karɓar bayanai game da duniyar da ke kewaye da su da kuma alaƙar da ke cikinta ta hannu ta biyu. Godiya ga uwa mai kulawa da kulawa, yaron ya fara fahimtar cewa yana da daraja kuma ya cancanci kulawa. Wannan ya zama ginshiƙi ga lafiyayyen girman kai. Ta hanyar halinta, uwa mai amsawa ta bayyana a sarari: "Kana da kyau yadda kake," kuma wannan yana ba yaron ƙarfi da ƙarfin hali don bincika duniya.

Yaron, wanda mahaifiyar ta yi watsi da shi, ba zai iya samun matsayinsa a duniya ba, ba shi da tsayi kuma mai rauni.

Godiya ga Edward Tronick da gwajin «Passless Face», wanda aka gudanar kusan shekaru arba'in da suka wuce, mun san yadda sakaci ke shafar jarirai da yara ƙanana.

A lokacin gwajin, an yi imani da cewa a cikin watanni 4-5, yara a zahiri ba sa hulɗa da mahaifiyarsu. Tronik ya yi rikodin a bidiyo yadda jarirai ke amsawa ga kalaman mahaifiyar, murmushi da motsin rai. Sa'an nan mahaifiyar ta canza yanayinta zuwa wani kwata-kwata. Da farko jariran sun yi kokarin mayar da martani kamar yadda suka saba, amma bayan wani lokaci sai suka kau da kai daga uwar da ba ta da hankali suka fara kuka mai zafi.

Tare da ƙananan yara, an maimaita tsarin. Su ma sun yi kokarin jan hankalin mahaifiyarsu ta yadda suka saba, da hakan bai yi tasiri ba sai suka juya baya. Nisantar tuntuɓar ya fi jin an yi watsi da su, ba a kula da su, ba a so su.

Tabbas, lokacin da mahaifiyar ta sake yin murmushi, yaran daga rukunin gwaji sun dawo cikin hayyacinsu, kodayake wannan ba tsari bane mai sauri. Amma idan aka yi watsi da yaro a kullum, wannan yana rinjayar ci gabansa sosai. Yana haɓaka hanyoyin daidaita yanayin tunani - nau'in abin da aka makala na damuwa ko gujewa, wanda ya kasance tare da shi har ya girma.

2. MUTUWA SHIRU: BABU AMSA

A mahangar yaro, yin shiru don amsa tambaya yana kama da yin watsi da shi, amma sakamakon tunanin wannan dabara ya bambanta. Halin yanayi shine fushi da yanke ƙauna ga mutumin da ke amfani da wannan dabarar. Ba abin mamaki ba ne, tsarin buƙatar / gujewa (a cikin wannan yanayin, tambaya / ƙi) ana ɗaukar nau'in dangantaka mafi guba.

Ga kwararre kan dangantakar iyali, John Gottman, wannan tabbas alama ce ta halakar ma'auratan. Ko babba ba shi da sauƙi idan abokin tarayya ya ƙi ba da amsa, kuma yaron da ba zai iya kare kansa ta kowace hanya ba yana da matukar damuwa. Lalacewar da ake yiwa girman kai yana dogara ne akan rashin iya kare kai. Bugu da ƙari, yara suna zargin kansu don rashin samun kulawar iyayensu.

3. SHIRU MAI ZALUNCI: raini da izgili

Ana iya haifar da cutarwa ba tare da ɗaga muryar ku ba - tare da motsin rai, yanayin fuska da sauran abubuwan da ba na magana ba: zazzage idanunku, dariyar raini ko ban haushi. A wasu iyalai, cin zarafi a zahiri wasa ne na ƙungiya idan an ƙyale wasu yara su shiga ciki. Sarrafa iyaye ko waɗanda suke son zama cibiyar kulawa suna amfani da wannan dabarar don sarrafa yanayin iyali.

4. KIRA KUMA BA'A BA: HASKE BA

Gaslighting yana sa mutum ya yi shakkar haƙiƙanin fahimtarsu. Wannan lokaci ya fito ne daga sunan fim din Gaslight ("Gaslight"), wanda wani mutum ya shawo kan matarsa ​​cewa ta yi hauka.

Hasken iskar gas baya buƙatar ihu - kawai kuna buƙatar bayyana cewa wani lamari bai faru da gaske ba. Dangantaka tsakanin iyaye da yara da farko ba daidai ba ne, ƙaramin yaro yana fahimtar iyaye a matsayin mafi girman iko, don haka yana da sauƙin amfani da hasken gas. Yaron ba kawai ya fara la'akari da kansa a «psycho» - ya rasa amincewa da kansa ji da motsin zuciyarmu. Kuma wannan baya wucewa ba tare da sakamako ba.

5. "Don amfanin kanku": zargi mai zafi

A wasu iyalai, cin zarafi da ƙara da shiru yana da hujja ta buƙatar gyara kurakuran ɗabi'a ko ɗabi'a. Sharp zargi, a lokacin da kowane kuskure da aka bincika da kyau a karkashin wani na'ura mai kwakwalwa, yana baratar da cewa yaron "kada ya kasance mai girman kai", ya kamata "ya fi ladabi", "san wanda ke da iko a nan".

Wadannan da wasu uzuri ne kawai rufin asiri na zalunci na manya. Iyaye suna da alama suna nuna hali, a hankali, kuma yaron ya fara la'akari da kansa bai cancanci kulawa da tallafi ba.

6. JAMA'AR SHIRU: BABU YABO DA TAIMAKO

Yana da wuya a yi la'akari da ƙarfin da ba a faɗi ba, domin yana barin ramin rata a cikin ruhin yaron. Don ci gaban al'ada, yara suna buƙatar duk abin da iyayen da ke amfani da ikon su suyi shiru akai. Yana da muhimmanci yaro ya bayyana dalilin da ya sa ya cancanci ƙauna da kulawa. Ya zama wajibi kamar abinci, ruwa, tufafi da rufin kan ku.

7. INUWA CIKIN SHIRU: AL'ADA FASHIN HANKALI

Ga yaron da duniyarsa ta kasance ƙanƙanta, duk abin da ya faru da shi yana faruwa a ko'ina. Sau da yawa yara sun gaskata cewa sun cancanci yin zagi saboda sun kasance "mara kyau". Yana da ƙasa da ban tsoro fiye da rasa amincewa ga wanda ya damu da ku. Wannan yana haifar da ruɗi na sarrafawa.

Ko da a matsayin manya, irin waɗannan yara na iya yin tunani ko kuma su ɗauki halin iyayensu a matsayin al'ada saboda wasu dalilai. Hakanan yana da wahala mata da maza su gane cewa mutanen da suka wajaba su ƙaunace su sun cutar da su.