Hankalin da ba zai iya cin nasara ba na samurai: yadda ake haɓaka ƙarfin zuciya

Ba zan taɓa mantawa da misalin da wani abokina ya gaya mani a gaban wani judo a jami’a:

"A zamanin d ¯ a a cikin ɓangarorin Japan, lokacin da samurai ya yi yawo a cikin ƙasar, wata rana samurai biyu sun hadu kuma suka yanke shawarar yin yaki. Dukansu sun kasance shahararrun mashahuran yaƙin takobi. Sun fahimci cewa za su yi yaƙi har mutuwa, kuma takobi ɗaya ne kawai zai raba su da mutuwa. Suna iya fatan raunin abokan gaba ne kawai.

Samurai suka dau wajen fada suna kallon junan juna. Kowane mutum yana jiran abokan gaba su fara buɗewa - don nuna ƙarancin rauni wanda zai ba su damar kai hari. Amma jira ya kasance a banza. Haka suka tsaya da zare takubba har rana ta fadi. Babu wanda ya fara fada a cikinsu. Haka suka wuce gida. Babu wanda ya ci nasara, babu wanda ya yi rashin nasara. Ba a yi yakin ba.

Ban san yadda dangantakarsu ta kasance ba bayan haka. Babban abu shi ne, ba su ma buƙatar fara fafatawa don fahimtar wane ne ya fi ƙarfin ba. Ainihin yakin ya faru a cikin zukatan.

Babban jarumin samurai Miyamoto Musashi ya ce: "Idan ka sa abokan gaba su yi nasara, ka riga ka yi nasara." Babu wani daga cikin samurai a cikin labarin da ya ja baya. Dukansu sun mallaki tunanin da ba zai girgiza ba kuma mara lahani. Wannan keɓantacce ne. Yawancin lokaci wani yana daure ya fara fara gudu ya mutu a karo na biyu daga bugun abokin hamayya. "

Babban abin da misalin ya koya mana shi ne: mai hasarar ya mutu saboda hankalinsa.

Rayuwa filin yaki ce

Irin wannan yaƙi don fifikon tunani yana faruwa koyaushe a rayuwar kowa: a wurin aiki, a cikin sufuri, cikin dangi. Tsakanin malami da masu sauraro, ɗan wasan kwaikwayo da masu sauraro, lokacin ranaku da lokacin tambayoyin aiki.

Ana yin yaƙe-yaƙe har ma a cikin tunani, alal misali, lokacin da muke aiki a cikin motsa jiki, wata murya a cikin kai ta ce: “Ba zan iya ƙara ɗauka ba!”, ɗayan kuma yana jayayya: “A’a, za ku iya. !” Gwagwarmaya na farko don mamayewa tana tashi a duk lokacin da mutane biyu ko ra'ayi biyu suka hadu.

Idan labarin samurai ya yi kama da ba zai yuwu a gare ku ba, saboda ba kasafai ake yin irin wannan zane a rayuwa ba. Yawancin lokaci wanene mai nasara kuma wanene wanda ya yi nasara ana yanke hukunci a cikin dakika guda. Da zarar an bayyana waɗannan ayyuka, ba zai yiwu a canza rubutun ba. Matsayin alpha da beta suna shagaltar da su, hulɗar su tana faruwa a cikin ƙayyadaddun ka'idodin.

Yadda ake cin nasarar waɗannan wasannin hankali? Yadda za a nuna abokin adawar cewa ka riga ya yi nasara, kuma kada ka bari ka yi mamaki? Hanyar nasara ta ƙunshi matakai uku: shiri, niyya da saki.

Mataki 1: Yi Shiri

Kamar yadda cliche kamar yadda yake sauti, shiri yana da mahimmanci. Dole ne a horar da ku, yiwuwar sake gwada yanayin yanayi.

Mutane da yawa sun yarda cewa nasarar da suka samu sakamakon dogon horo ne. A gefe guda kuma, waɗanda suka yi hasarar ƙirƙira sun gamsu cewa sun shirya sosai. Yakan faru sau da yawa muna horarwa sosai, amma ba mu gane lokacin da muka kasance da shiri sosai. Muna ci gaba da sake maimaita abubuwan da za su yuwu a cikin zukatanmu, muna guje wa hasarar hasashe - da sauransu har zuwa taron da muke shiryawa.

Wannan shine bambanci tsakanin tsarin shirye-shiryen da kuma shirye-shiryen jihar. Kasance cikin shiri yana nufin iya mantawa da shiri, domin kun san cewa wannan matakin ya ƙare. A sakamakon haka, ya kamata ku zama masu dogaro da kanku.

Motsa jiki zuwa gajiya ba shi da amfani idan ba za ku iya amincewa da kanku don shakatawa ba. Idan ba ku huta ba, ba za ku iya ingantawa ko mayar da martani ga wani yanayi da gangan ba. Za ku sami kanku cikin rauni duka biyu akan matakan jiki da na hankali, ku zama masu hanawa kuma babu makawa ku fashe.

Shiri ya zama dole, amma wannan matakin kadai bai isa ba. Kuna iya zama ƙwararrun duniya a fagen ku kuma ba za ku zama jagoran ra'ayi kan batun ba. Mutane da yawa masu hazaka sun kasa cika haƙƙinsu saboda ba su san yadda za su tashi daga shirye-shiryen zuwa nasara ba.

Mataki na 2. Samar da niyyar yin nasara

Kadan ne ke wasa don cin nasara. Mutane da yawa suna wasa don kada su yi rashin nasara. Ta hanyar fara wasan tare da wannan tunanin, kuna sanya kanku a cikin matsayi na rasa tun daga farko. Ka bar kanka ga dama ko rahamar abokan gaba. Sakamakon yakin a bayyane yake tun daga farko, idan kafin haka ba ku yi niyyar mamaye da nasara ba. Hakanan zaka iya sunkuyar da kai ga takobin abokin adawar ka kuma roƙe shi ya gama aikin da sauri.

Da niyya, ba wai ina nufin tabbatarwa ta baki kawai ko gani ba. Suna taimakawa ƙarfafa niyya, amma ba su da amfani ba tare da ƙarfin tunanin da ke ciyar da su ba. Idan ba tare da goyon bayanta ba, sun zama al'ada na banza ko ra'ayi na narcissistic.

Gaskiyar niyya yanayi ne na tunani. Bugu da ƙari, yanayi ne na yaƙĩni. Ba "Ina fata wannan ya faru" ko "Ina so wannan ya faru" ba, kodayake sha'awar ma wani muhimmin sashi ne. Wannan babban tabbaci ne mai zurfi cewa shirin zai cika.

Amincewa yana motsa nasarar ku daga sha'awa kuma zuwa cikin yanayin yiwuwar. Idan ba ku yi imani da yuwuwar yin nasara ba, ta yaya za ku cim ma hakan? Idan kuna da wahalar cimma yanayin amincewa, kuna da dama mai mahimmanci don koyon abin da ke hana shi. Yana da mahimmanci a kawar da waɗannan cikas, ko aƙalla sanin kasancewarsu. Zai yi wuya niyyar ku ta haɓaka a cikin ƙasa mai nauyi da tsoro, shakku da fargaba.

Lokacin da kuka yi niyya, za ku ji. Ba za ku yi shakka ba, komai zai bayyana. Ya kamata ku ji cewa kawai ku ci gaba da aiwatar da niyya, cewa aikin wani tsari ne kawai, kuna maimaita amincewarku.

Idan an tsara niyya daidai, hankali zai iya samun hanyoyin da ba zato ba tsammani zuwa ga nasara waɗanda a da kamar ba zai yiwu ba saboda shakkar kai. Kamar shiri, niyya ta wadatar da kanta—da zarar an daidaita, za ku iya amincewa da shi kuma ku manta da shi.

Abu na ƙarshe kuma mafi mahimmanci akan hanyar zuwa nasara shine ikon share hankali da sakin wahayi.

Mataki na 3: 'Yanta tunanin ku

Da zarar kun gama shirye-shiryen kuma kun kafa niyya, lokaci yayi da za ku bar su suyi aiki da kansu. Duk da cewa kun kasance cikin shiri kuma kuna da kwarin gwiwa a cikin nasara, har yanzu ba ku san ainihin yadda hakan zai faru ba. Dole ne ku kasance a buɗe, sane kuma ku ba da amsa ga duk abin da ya faru, rayuwa "a lokacin."

Idan kun shirya yadda ya kamata, ba kwa buƙatar yin tunanin aiki. Idan kun yi niyya, ba kwa buƙatar damuwa game da dalilin yin nasara. Kun yi iyakar ƙoƙarin ku a cikin waɗannan matakan, amince da kanku kuma kuna iya mantawa da su. Samurai na almara bai mutu ba saboda hankalinsu yana da 'yanci. Duka mayaƙan sun mai da hankali sosai ga abin da ke faruwa, kuma ba sa tunanin abin da zai iya faruwa a lokaci mai zuwa.

'Yantar da hankali shine mataki mafi wahala akan hanyar samun nasara. Yana sauti paradoxical, amma dole ne ku bar ko da sha'awar cin nasara. Da kanta, ba ya taimaka wajen cin nasara, kawai yana gina jin dadi da tsoron shan kashi.

Ba tare da la'akari da sha'awar ba, wani ɓangare na tunanin ku ya kamata ya kasance mai ban sha'awa da kwanciyar hankali don tantance halin da ake ciki kamar daga waje. Lokacin da lokaci ya yi da za ku yi aiki da ƙwaƙƙwaran, sha'awar yin nasara ko kuma tsoron asara zai mamaye zuciyar ku kuma ya ɗauke ku daga abin da ke faruwa.

Mutane da yawa sun fuskanci wannan ma'anar sakin. Lokacin da ya zo, muna kiran shi "kasancewa a cikin yanki" ko "a cikin kwarara." Ayyuka suna faruwa kamar su kansu, jiki yana motsawa da kansa kuma kun wuce ƙarfin ku. Wannan yanayin kamar sufi ne, kamar dai wani mahaluki ne ya lullube mu da kasancewarsa. A gaskiya ma, hakan yana faruwa ne domin ba ma tsoma bakin kanmu. Wannan jihar ba ta wuce gona da iri ba. Yana da ban mamaki cewa muna fuskantar shi da wuya.

Da zarar ka shirya yadda ya kamata, ka yi niyya maras karkata, kuma ka 'yantar da kanka daga maƙasudai da son zuciya, za ka sami tunani mara ƙarfi. Wataƙila ba za ku ci nasara da ɗayan ba, kamar yadda ya faru a cikin almara na samurai, amma shi ma ba zai iya rinjayar ku ba.

Menene don

Kamar yadda na fada a baya, fadace-fadace na neman mulki a ko da yaushe ne. Suna iya zama masu wasa ko da gaske, amma koyaushe muna shiga cikin tsakiyar abubuwan da suka faru.

Kowane matakan da aka kwatanta na tsari iri ɗaya duk bayyanar ƙarfin tunani ne. Ma'anar taurin tunani na shine ma'anar rinjaye da ƙananan damuwa. Abin takaici, a zamaninmu, 'yan kaɗan suna kula da horo na tunani, kuma wannan shine mabuɗin nasara.

A wurin aiki, Ina yin horon sakin neuromuscular don haɓaka taurin hankali. Tare da wannan hanya, na magance manyan matsalolin don cimma tunanin da ba zai iya cin nasara ba - tsoro, tashin hankali, damuwa. Horowa yana nufin ba kawai ga jiki ba, har ma a hankali. Da zarar kun ci nasara cikin yaƙin ciki tsakanin kanku da ilhami na farko, sauran suna zuwa ta halitta.

Ana buƙatar taurin tunani a kowane wasa da muke yi da kowane yaƙin da muke ciki. Wannan ingancin ne ya taimaka samurai duka su tsira. Duk da yake ba za ku ci nasara a kowane yaƙi a duniya ba, za ku fito da nasara daga yawancin godiya saboda ƙarfin tunanin ku. Ba za ku taɓa yin nasara a yaƙi da kanku ba.