Kada ku ba da kai ga sha'awa! Ka kwantar da hankalinka! Idan muna da "jagogi" mai kyau, rayuwa ta zama mafi sauƙi. Komai a bayyane yake kuma aunawa, gwargwadon agogo da lokacin matsatsi. Amma kamun kai da tarbiyya suna da bakin duhu.
Ga duk wanda ke da sauƙin biya kuma yana da kyauta don biyan kuɗi tare da katin kiredit, masanin ilimin halayyar dan adam kuma marubucin dan kasuwa Dan Ariely ya zo da dabara a cikin ɗayan littattafansa: ya ba da shawarar sanya katin a cikin gilashin ruwa kuma a saka shi a cikin injin daskarewa. .
Kafin shiga cikin "ƙishirwar mabukaci", dole ne ku fara jira ruwan ya narke. Yayin da muke kallon yadda ƙanƙara ta narke, sha'awar sayan ta ɓace. Sai ya zama mun daskarar da jarabarmu tare da taimakon dabara. Kuma mun sami damar yin tsayin daka.
Fassara zuwa harshen tunani, wannan yana nufin: za mu iya kamun kai. Yana da matukar wahala a rayu ba tare da shi ba. Nazari da dama sun shaida hakan.
Ba za mu iya tsayayya da babban kek ba, ko da yake muna da burin samun ƙaranci, kuma hakan yana ingiza shi har ma da nisa daga gare mu. Muna yin haɗarin rashin kasancewa mafi kyau a hirar saboda muna kallon jerin a ƙarshen daren da ya gabata.
Akasin haka, idan muka kula da sha’awarmu, za mu ci gaba da rayuwa mai ma’ana. Ana ɗaukar kamun kai mabuɗin samun nasarar sana'a, lafiya, da haɗin gwiwa mai daɗi. Amma a lokaci guda, shakku ya taso tsakanin masu bincike ko iya horon kanmu ya cika rayuwarmu.
Kamun kai yana da mahimmanci. Amma watakila mun ba shi muhimmanci da yawa.
Masanin ilimin halayyar dan adam dan kasar Ostiriya Michael Kokkoris a cikin wani sabon bincike ya lura cewa wasu mutane yawanci ba sa jin dadi idan suka ci gaba da sarrafa sakamakon ayyukansu. Ko da yake a cikin zurfi sun fahimci cewa nan da nan za su amfana daga shawarar da za su yi na kada su faɗa cikin jaraba.
Nan da nan bayan dakatar da sha'awar ba zato ba tsammani, sun yi nadama. Kokkoris ya ce: “Kame kai yana da muhimmanci. Amma watakila mun ba shi muhimmanci da yawa.
Kokkoris da abokan aikinsa, a tsakanin wasu abubuwa, sun nemi batutuwa da su ajiye littafin tarihin sau nawa suka yi karo da gwaji na yau da kullun. An ba da shawarar a lura a cikin kowane shari'ar da aka jera menene shawarar da aka yanke da kuma yadda wanda ake ƙara ya gamsu da shi. Sakamakon bai fito fili ya yanke ba.
Hakika, wasu mahalarta sun yi alfahari da cewa sun sami damar bin hanya madaidaiciya. Amma akwai da yawa da suka yi nadama cewa ba su faɗa cikin jaraba mai daɗi ba. Daga ina wannan bambancin ya fito?
Babu shakka, dalilan da ke haifar da bambance-bambancen su ne a yadda batutuwa suke kallon kansu - a matsayin mai hankali ko mai tunani. Magoya bayan tsarin Dr. Spock sun fi mai da hankali kan kamun kai. Yana da sauƙi a gare su su yi watsi da sha'awar cin shahararren cakulan cakulan Sacher.
Wanda ya fi shiriya da motsin rai yana fushi, waiwaya baya, cewa ya ƙi jin daɗinsa. Bugu da ƙari, yanke shawarar su a cikin binciken bai dace da yanayin su ba: mahalarta masu motsin rai sun ji cewa ba su da kansu a irin wannan lokacin.
Don haka, kamun kai mai yiwuwa ba abu ne da ya dace da kowa ba, mai binciken ya tabbata.
Mutane sukan yi nadamar yanke shawara don cimma burin dogon lokaci. Suna jin kamar sun rasa wani abu kuma ba su ji daɗin rayuwa ba.
“Ma’anar horar da kai ba ta da tabbas kamar yadda aka yi imani da ita. Har ila yau, yana da gefen inuwa, - ya jaddada Mikhail Kokkoris. "Duk da haka, wannan ra'ayi ne kawai ya fara ɗauka a cikin bincike." Me yasa?
Masanin tattalin arziki na Amurka George Loewenstein yana zargin cewa abin da ake nufi shi ne al'adun ilimi na tsafta, wanda har yanzu ya zama ruwan dare ko da a Turai mai sassaucin ra'ayi. Kwanan nan, shi ma ya yi tambaya game da wannan mantra: ana samun wayewar kai da za ta haifar da "mafi girman iyakoki na mutuntaka."
Fiye da shekaru goma da suka gabata, masana kimiyya na Amurka Ran Kivets da Anat Keinan sun nuna cewa mutane sukan yi nadamar yanke shawara don neman dogon buri. Suna jin kamar sun rasa wani abu kuma ba su ji daɗin rayuwa ba, suna tunanin yadda wata rana za su kasance lafiya.
Farin ciki na lokacin ya ɓace a bango, kuma masu ilimin halayyar ɗan adam suna ganin haɗari a cikin wannan. Sun yi imani cewa yana yiwuwa a sami daidaito daidai tsakanin barin riba na dogon lokaci da jin daɗi na ɗan lokaci.