Contents
A makaranta, malamai sun tauna mu - haƙuri ko fushi, kamar yadda wani ya yi sa'a - abin da marubucin wannan ko wannan aikin adabi yake so ya faɗa. Duk abin da ake buƙata daga mafi rinjaye lokacin rubuta rubutun shine su sake bayyana abin da suka ji a cikin kalmominsu. Zai yi kama da cewa an rubuta duk rubutun, an karɓi duk maki, amma yanzu, a matsayin babba, yana da ban sha'awa sosai don fahimtar maƙasudin makirci na ayyukan gargajiya. Me yasa haruffan suke yin waɗannan yanke shawara? Me ke motsa su?
Me yasa Ranevskaya ya damu sosai: bayan haka, ita kanta ta yanke shawarar sayar da gonar?
Mayu ne, kuma a cikin iska cike da kamshin furannin ceri, ruhun kaka preli, bushewa, lalata yana shawagi. Kuma Lyubov Andreevna, bayan shekaru biyar rashi, abubuwan more acutely fiye da waɗanda aka jiƙa a cikin wannan ruhu drop by digo, kowace rana.
Mun same ta a cikin wani yanayi na fata, lokacin da ga alama ba zai yiwu a rabu da ƙasa da lambun ba: “Masifun ya zama kamar abin ban mamaki a gare ni cewa ko ta yaya ban san abin da zan yi tunani ba, na rasa… ". Amma lokacin da abin da ya zama abin mamaki ya zama gaskiya: “… Yanzu komai yana da kyau. Kafin sayar da gonar ceri, duk mun damu, mun sha wahala, sa'an nan kuma, lokacin da aka warware matsalar, ba tare da sake dawowa ba, kowa ya natsu, har ma ya yi murna.
Me ya sa ta damu idan ita da kanta ta yanke shawarar sayar da kadarorin? Wataƙila don kawai ita da kanta ta yanke shawara? Matsala ta faɗo, tana jin zafi, amma ko ta yaya za a iya fahimta, amma ni kaina na yanke shawarar - ta yaya zan iya?!
Me ya bata mata rai? Asarar gonar kanta, wanda, in ji Petya Trofimov, ya daɗe? Irin wannan mace marar kulawa, wadda ta furta cewa ta «koyaushe overspent kudi ba tare da kamewa ba, kamar mahaukaci,» ba ya jingina ga kayan abu da yawa. Za ta iya yarda da shawarar Lopakhin na raba kadarori zuwa filaye da kuma ba da hayar ga mazauna bazara. Amma «dachas da mazauna bazara - haka abin ya kasance.
Yanke lambun? Amma "Bayan haka, an haife ni a nan, mahaifina da mahaifiyata suna zaune a nan, kakana, ina son gidan nan, ba tare da gonar ceri ba ban fahimci rayuwata ba." Shi alama ne, tatsuniya, ba tare da abin da rayuwarta ta rasa ba. Tatsuniya wanda, ba kamar gonar kanta ba, ba zai yiwu a ƙi ba.
Kuma wannan ita ce “Ubangiji, Ubangiji, ka ji tausayinta, Ka gafarta mini zunubaina! Kada ku ƙara azabtar da ni! sauti: “Ubangiji, don Allah kar ka ɗauke mini tatsuniyata!”.
Me zai kara mata farin ciki?
Tana bukatar sabon labari. Kuma idan, a kan isowa, amsar da telegrams na mutumin da ya bar ta shi ne: "Yana da a kan Paris," sa'an nan wani sabon tatsuniya karya ta hanyar sayar da gonar: "Ina son shi, a bayyane yake ... dutse a wuyana, ina zuwa kasa da shi, amma ina son wannan dutse kuma ba zan iya rayuwa ba tare da shi ba." Har zuwa yaya Lyubov Andreevna ya yarda da tatsuniya ta 'yarta: "Za mu karanta littattafai da yawa, kuma sabuwar duniya mai ban mamaki za ta buɗe a gabanmu"? Ba tare da shakka ba: "Zan tafi Paris, zan zauna a can tare da kuɗin da kakar ku Yaroslavl ta aiko ... kuma wannan kuɗin ba zai dade ba." Amma tatsuniya tana jayayya da hankali kuma ta yi nasara.
Shin Ranevskaya zai yi farin ciki? Kamar yadda Thomas Hardy ya ce: "Akwai abubuwa masu ban mamaki da ba za a iya gaskata su ba, amma babu wani abu mai ban mamaki da ba za su iya faruwa ba."