Kalmar “charisma” ta fito ne daga kalmar Helenanci qàric wadda ta haɗa ra’ayoyin inganci, alheri, kyakkyawa da fara’a; halaye da yawa sau da yawa suna fitowa daga kyaututtukan da alloli suke ba maza.

An bayyana kwarjini azaman saitin halayen da suka wajaba ga shugaba, wanda aka bayyana ta halaye masu iya fahimta. Waɗannan hanyoyin magana sun faɗi cikin rukuni biyu: kwarjinin ruhi da kwarjinin jiki. 

An dade ana tunanin cewa kwarjini hali ne na halitta na mutum. Don haka Plato ya ɗauki shugaba a matsayin mutum wanda ya fi kowa, wanda aka bambanta ta hanyar kyawawan halayensa, halayensa na hankali da ƙwarewar zamantakewa waɗanda ya mallaka tun lokacin haihuwa. Socrates ya yi na’am da wannan, yana mai bayyana cewa, wasu zaɓaɓɓun mutane ne kawai suka mallaki hangen nesa, baiwar jiki da ta hankali da ake buƙata daga shugaba, don fifita kansu sama da ƴan ƙasa. Har ma ya ba da gajeren lokaci jerin halayen da aka yi la'akari da mahimmanci ga jagora :

• Gudun koyo
• Kyakkyawan ƙwaƙwalwa
• Budadden tunani
• Madalla da hangen nesa
• Kasancewar jiki
• Mahimman nasarori

Nazari na baya-bayan nan ya nuna hakan ana iya koyar da kwarjini, ko da wasu abubuwan halitta ba za a iya canza su ba. Dabarun koyar da kwarjini sosai suna haɓaka matakin kwarjinin daidaikun mutane amma suna buƙatar babban jari don wannan. Babu buƙatar yarda cewa yana yiwuwa a sami tasirin banmamaki a cikin 'yan kwanaki… 

Charisma na Ruhu. Darajar rubutattu ko magana, salon adabi, dandano, salon rayuwa, falsafa, nuna hangen nesansa, hazakarsa, dukkansu maki ne mai yiwuwa su sa mutum ya zama mai kwarjini.

Kwarjinin jiki. Halayen ciki na kwarjini ana isar da su a nan ta hanyar halayen da ba na magana ba mai yiwuwa su yi tasiri ga kowane mai sauraro, ko ya san yaren mai magana ko bai sani ba.

• Ƙarfin jagora na motsa jiki da kuma zaburar da wasu. Mutum mai kwarjini yana iya tada hankali da kuma zaburar da wasu ta hanyar yanayin fuska, harshen jiki, ingancin murya, shigar da furci, da sauransu.
• An baiwa shugaba mai kwarjini da a babban mataki na hankali hankali : yana da ikon sanin motsin zuciyarmu, don watsa su kuma ya kasance mai tausayi tare da wasu. Ta yin haka, cikin sauƙi yana sarrafa motsin masu sauraro don ya sa su kasance da imani kuma su manne wa makasudinsu.
• Ya kamata a yi la'akari kamar tushen abin dogaro yana ba da ra'ayi cewa yana da kyau ga masu sauraro (alheri), cewa yana da ikon tsarawa da hasashe (iyawa) da kuma cewa zai iya yin nasara a gasar (dominance).

Akwai wasu nazarin halittu halaye da cewa rarrabe kunya daga wasu kuma da su ne sau da yawa ga kowa da yawa jinsunan, ciki har da yin amfani da daban-daban murya mitoci don sadarwa saƙonni, hali dabiu, motsin zuciyarmu kamar fushi (yin tsõro), da halaye na size, size, vocalizations , yanayin fuska, matsayi…

Waɗannan halayen da ke da alaƙa da kwarjini suna tasowa kuma suna dogaro sosai ga al'adun ɗan adam da aka shigar da su a ciki. Wannan yana nufin cewa kowace al'ada za ta sami nau'in kwarjini daban-daban: a wasu al'adu mutum mai son zuciya ya fi mai fushi, a wasu kuma ana iya ganin na karshen a matsayin mai iya shugabanci da rashin amsawa, wanda zai iya tayar da tsoro. tsoro da girmamawa.

Jerin sifofin da aka yi amfani da su don kwatanta kwarjini

Amintacce, m da maraice, fara'a, balaga, mai ƙarfi, mutumci, annuri, mai jan hankali, jagora, kyakkyawa, mai mulki, mai gamsarwa, haziƙi, mai gaskiya, mai tasiri, mai fa'ida, mai magana, mai son jama'a, kyakkyawa, kyakkyawa, horarwa, mai ban sha'awa, mai kirki, maras lokaci. .

Jerin sunayen sifofin da aka tattara don bayyana rashin kwarjini

Ƙaunar kai, tsoro, banal, ƙananan maɓalli, jahili, mai shiga tsakani, janyewa, ajiyewa, ƙasƙantar da kai, mai banƙyama, mai banƙyama, mai rauni, sanyi, maras muhimmanci, mara girman kai, mai tawali'u, mai banƙyama, maras kyau, maras kyau, mara hankali.