Shin yana da kyau a zalunce yara "daga kyakkyawar niyya", ko kuwa uzuri ne kawai na bakin ciki? Shin zagin iyaye zai sa yaro ya zama "mutum" ko zai gurgunta ruhi? Tambayoyi masu wahala da kuma wasu lokuta marasa dadi. Amma suna buƙatar saita su.
"Ilimi wani tsari ne mai tasiri akan ci gaban tunani da jiki na yara, samuwar dabi'un halayensu ta hanyar sanya su cikin ka'idodin halayen da suka dace" ( ƙamus na TF Efremova na bayani).
Kafin saduwa da mahaifinsa, akwai wani «minti». Kuma duk lokacin da wannan «minti» ya bambanta: duk ya dogara ne akan yadda sauri ya sha taba. Kafin ya tafi baranda, mahaifin ya gayyaci ɗansa ɗan shekara bakwai ya buga wasa. Hasali ma, kullum suna wasa tun lokacin da aka fara ba wa xalibi na farko aikin gida. Wasan yana da dokoki da yawa: a cikin lokacin da uban ya ba shi, dole ne ku kammala aikin, ba za ku iya ƙin wasan ba, kuma, mafi ban sha'awa, wanda ya yi hasara yana karɓar horo na jiki.
Vitya ya yi ƙoƙari ya mai da hankali kan magance matsalar lissafi, amma tunanin irin horon da ke jiransa a yau ya sa ya ɗauke masa hankali. "Kusan rabin minti ya wuce tun da mahaifina ya tafi baranda, wanda ke nufin akwai lokacin da za a magance wannan misalin kafin ya gama shan taba," in ji Vitya kuma ya waiwaya ga ƙofar. Wani rabin minti ya wuce, amma yaron ya kasa tattara tunaninsa. Jiya yayi sa'a ya sauka da mari kadan a bayan kai. "Mathematics wawa," Vitya yayi tunani kuma yayi tunanin yadda zai yi kyau idan babu shi.
Wani dakika ashirin suka shude kafin mahaifin yayi shiru ya tunkareshi daga baya ya dora hannunsa akan kan dansa ya fara shafa shi a hankali cikin so da kauna kamar iyaye masu son juna. Cikin sanyin murya ya tambayi kadan Viti ko maganin matsalar a shirye yake, kuma kamar ya san amsar a gaba, sai ya tsayar da hannunsa a bayan kansa. Yaron ya yi magana cewa lokaci ya yi kadan, kuma aikin yana da wahala sosai. Bayan haka, idanun uban sun zama jini, ya matse gashin dansa sosai.
Vitya ta san abin da zai biyo baya, sai ta fara ihu: “Baba, baba, kar ka! Zan yanke shawarar komai, don Allah kar''
Amma waɗannan roƙon sun tayar da ƙiyayya kawai, kuma uban, ya ji daɗin kansa, cewa yana da ƙarfin buga ɗansa da kansa a kan littafin karatu. Sannan kuma akai-akai, har sai jinin ya fara zubowa. “Mai girman kai kamar ba za ka iya zama ɗana ba,” ya ɗaga kai, ya saki kan yaron. Yaron cikin hawayen da ya nemi boyewa mahaifinsa ya fara kama digon jini daga hancinsa da tafukansa, yana fadowa kan littafin karatu. Jinin ya kasance alamar cewa wasan ya ƙare a yau kuma Vitya ya koyi darasi.
***
Wannan labarin wani abokina ne wanda na sani tabbas tsawon rayuwata ya ba ni. Yanzu yana aiki a matsayin likita kuma ya tuna shekarun ƙuruciyarsa da murmushi. Ya ce, a lokacin yarinta, sai da ya shiga wata irin makarantar tsira. Babu wata rana da mahaifinsa bai doke shi ba. A lokacin, iyayen sun yi shekaru da yawa ba su da aikin yi kuma suna kula da gidan. Ayyukansa kuma sun haɗa da tarbiyyar ɗansa.
Mahaifiyar ta kasance a wurin aiki tun safe har yamma, kuma, ganin raunuka a jikin ɗanta, ta fi son kada ta ba su mahimmanci.
Kimiyya ta san cewa yaron da ba shi da farin ciki a ƙuruciyarsa yana da abubuwan tunawa na farko daga kimanin shekaru biyu da rabi. Mahaifin abokina ya fara dukana tun a farkon shekarun nan, domin ya tabbata maza a tashe su cikin kunci da wahala, tun suna yara har su so zafi kamar kayan zaki. Abokina ya tuna da farko lokacin da mahaifinsa ya fara fushi da ruhun jarumi a cikinsa: Vitya bai ko da shekara uku ba.
Daga baranda mahaifina yaga yadda ya tunkari yaran da suke kunna wuta a tsakar gida, cikin kakkausar murya ya umarce shi da ya koma gida. Ta hanyar magana, Vitya ya gane cewa wani abu mara kyau yana gab da faruwa, kuma ya yi ƙoƙarin hawa matakan hawa a hankali. Lokacin da yaron ya tunkari kofar gidansa, sai ya bude ba zato ba tsammani, sai wani danyen hannun uba ya kama shi daga bakin kofa.
Kamar yar tsana, tare da motsi mai sauri da ƙarfi, iyaye sun jefa ɗansa a cikin corridor na ɗakin, inda ba shi da lokacin tashi daga bene, an sanya shi da karfi a kan kowane hudu. Da sauri uban ya kwato bayan dansa daga riga da rigarsa. Cire bel din fata ya fara buga bayan yaron har sai da ya koma ja. Yaron ya yi kuka ya kira mahaifiyarsa, amma saboda wasu dalilai ta yanke shawarar kada ta bar dakin na gaba.
Shahararren masanin falsafa dan kasar Switzerland Jean-Jacques Rousseau ya ce: “Wahala ita ce abu na farko da yaro ya kamata ya koya, wannan shi ne abin da zai fi bukata ya sani. Duk mai numfashi da mai tunani sai ya yi kuka”. A wani bangare na yarda da Rousseau.
Ciwo wani bangare ne na rayuwar mutum, kuma ya kamata ya kasance a kan tafarkin girma, amma a tafi kafada da kafada da soyayyar iyaye.
Wanda Vita ya rasa sosai. Yaran da suka ji ƙaunar rashin son kai na iyayensu a lokacin ƙuruciya suna girma su zama mutane masu farin ciki. Vitya ta girma ba ta iya ƙauna da tausayi tare da wasu. Duka da wulakanci na yau da kullun daga mahaifinsa da rashin kariya daga azzalumi daga mahaifiyarsa ya sanya shi jin kadaici. Yawan samun ba don komai ba, ƙarancin halayen ɗan adam ya kasance a cikin ku, bayan lokaci za ku daina tausayi, ƙauna, kuma ku kasance masu sha'awar wasu.
“Bari gaba ɗaya ga tarbiyyar mahaifina, ba tare da ƙauna ba kuma ba tare da girmamawa ba, na kusa kusantar mutuwa da sauri, ba tare da zarginta ba. Har yanzu ana iya dakatar da shi, da wani ya daina shan wahalata ko ba dade ko ba dade, amma kowace rana na yi imani da shi kadan. Na saba ana wulakanta ni.
Da shigewar lokaci, sai na gane: kaɗan na roƙi mahaifina, da sauri ya daina dukana. Idan ba zan iya dakatar da zafin ba, zan koyi jin daɗinsa ne kawai. Baba ya tilasta yin rayuwa bisa ga ka'idar dabba, yana mika wuya ga tsoro da tunani don tsira a kowane farashi. Ya yi mini karen circus, wanda ya san lokacin da za a yi mata duka. Af, babban tsari na renon ya zama kamar ba muni ba ne kuma mai raɗaɗi idan aka kwatanta da waɗancan lokuta lokacin da uban ya dawo gida a cikin maye mai ƙarfi. A lokacin ne ainihin firgicin ya fara,” in ji Vitya.