Contents
Agogon nazarin halittu
Rayuwata ta sana'a ta yi nasara: manajan tallace-tallace sannan jarida, na ci gaba kamar yadda na ga dama. Ga abokaina, "Réjane" ya kasance yana jin daɗin tawaye da 'yanci. A koyaushe na yanke shawara akan komai. Wata rana, ina ɗan shekara 30, na dawo daga shekara ɗaya a duniya tare da mijina, na ce ina da “taga”: Ina samuwa, na kai shekaru, don haka lokacin ne na haifi ɗa. Bayan shekara bakwai muna jira, ni da mijina mun je wurin wani kwararre. Hukuncin yana cikin: Na kasance bakararre. Kuma idan aka yi la'akari da shekaruna da matakin ajiyar ovarian na, likita ya shawarce mu kada mu gwada wani abu, imani kadan game da gudummawar oocyte. Wannan sanarwar ba ta bata min rai ba, na ji takaici, sai dai na samu nutsuwa tunda kimiyya ta yi magana. Ta ba ni dalilin da ya sa aka dade ana jira. Ba zan zama uwa ba. A cikin shekaru bakwai, na riga na yi watsi da karar kuma a wannan karon tabbas zan iya rufe karar. Gaskiya sai dai bayan wata takwas na samu ciki. A nan ne nake son fahimtar abin da ya faru. Abin al'ajabi? Wataƙila a'a.
Maganin Ayurvedic ya taimake ni na saki damuwa
Na riga na canza abubuwa tsakanin sanarwar rashin haihuwa da kuma gano ciki na. Ba a sani ba, amma Ayurvedic magani ya fara aiki. Kafin in je wurin ƙwararrun ƙwararrun, na je wurin rahoto zuwa Kerala kuma mun yi amfani da damar, ni da mijina, mun yi kwanaki a asibitin Ayurvedic. Mun hadu da Sambhu, likita. Mu, mutanen Yammacin Turai (ciwon kai ga Madame, ciwon baya ga Monsieur), mun kasance cikin jiki na mutane biyu da suka damu sosai… Mijina, ba shakka ya fi ƙarfin hali, ya gaya wa likitan cewa shekaru bakwai ke nan tun yana ƙara kare kanta, amma wannan Ban yi ciki ba. Na fusata da ya yi maganar. Likitan bai canza komai ba a cikin tsarin Ayurvedic da aka tsara, amma mun yi taɗi game da rayuwa kuma ya warware abubuwa cikin salon tattaunawa: “Idan kana son yaro, ya ce mini, ka ba shi wuri. "
A lokacin, na yi tunani: “Mene ne duka? Amma duk da haka ya yi gaskiya! Ya kuma tabbatar da ni cewa idan na ci gaba da haka, a kan huluna na ƙafafu a cikin rayuwata na sana'a, jikina ba zai sake bi ba: "Ka ɗauki lokaci don kanka". Sambhu ya aike mu Amma, "hug mom" mai kwarjini, wacce tuni ta rungumi mutane sama da miliyan ashirin da shida. Na koma baya, ba wai ina son runguma ba sai da sha’awar dan jarida. Rungumar da ya yi, wallahi, bai ba ni haushi ba, amma na ga sadaukarwar mutane ta fuskar wannan damar ta dindindin. Na fahimci a can menene ikon uwa. Wadannan binciken sun tada isassun abubuwa a cikina wanda bayan dawowata na yanke shawarar zuwa ganin kwararre.
Kusancin mutuwa, da gaggawar ba da rai
Na kuma canza zuwa 4 / 5ths don motsa jiki na sana'a kusa da burina, na ci gaba da yin tausa, na yi aiki tare da aboki a kan takardun shaida. Wadannan abubuwa sun ciyar da ni. Na sanya tubali don ɗaukar mataki: a zahiri, na fara motsi. A lokacin rani na gaba, ni da mijina mun koma yankin Himalayas kuma na sadu da wani likitan Tibet wanda ya gaya mini rashin daidaituwa na a bangaren kuzari. “A cikin jikin ku, sanyi ne, ba maraba da yaro. ” Wannan hoton yayi magana da ni sosai fiye da matakin hormone. Shawararsa ita ce: "Ba ku da wuta: ku ci zafi, da yaji, ku ci nama, ku yi wasanni". Na fahimci dalilin da ya sa Sambhu ma, ya ba ni man shanu mai haske don in ci 'yan watanni da suka wuce: ya sa cikina ya yi laushi, mai zagaye.
Ranar da na sadu da likitan Tibet, wata babbar guguwa ta lalata rabin ƙauyen da muke. An yi mutuwar daruruwan mutane. Kuma a wannan dare, a cikin kusancin mutuwa, na fahimci gaggawar rayuwa. A dare na biyu da guguwa ta yi, lokacin da muke tare a kan gado guda, wata kyanwa ta zo ta yi cudanya tsakanina da mijina kamar tana neman kariya. A can, na fahimci cewa na shirya don kulawa kuma akwai wuri tsakanin mu biyu ga wani.
Kasancewar uwa, gwagwarmaya ta yau da kullun
Komawa a Faransa, sabon gudanarwa na mujallar ta so in kori wani a cikin ma'aikatan edita kuma na yi watsi da kaina: Ina bukatan ci gaba. Kuma bayan 'yan makonni, dana ya sanar da kansa. Hanyar farawa ta fara kafin yin ciki ya ci gaba. Na ji bakin ciki sosai a haihuwar dana saboda mahaifina yana mutuwa kuma yanayin rayuwata ta sana'a ta kasance mai rikitarwa. Na yi takaici, fushi. Na yi mamakin abin da zan canza don jure wannan rayuwar. Sai na tsinci kaina ni kadai a gidan mahaifina ina kwashe kayansa na fadi: na yi kuka na zama fatalwa. Na dube dube-dube babu abin da ya kara ma'ana. Ba ni kuma. Wani abokin koci ya gaya mani: "Wani shaman zai ce ka rasa wani ɓangare na ranka". Na ji abin da take nufi kuma na ba da kaina a karshen mako na fara shiga shamanism, karshen mako na farko na samun 'yanci tun lokacin da na haifi dana. Lokacin da muka fara buga ganga, na tsinci kaina a hankali a gida. Kuma ya ba ni albarkatun don sake haɗuwa da farin ciki na. Ina can, cikin karfina.
Anga a jikina yanzu, ina kula da shi, na sanya farin ciki, zagaye da laushi a ciki. Komai ya fada cikin akwatuna… Kasancewar mace fiye da kima baya sanya ni wani kasa, akasin haka. “Ka yi la’akari da cewa matar da kake ta mutu, a sake haihuwa!” Wannan jumla ce ta ba ni damar ci gaba. Na dade na yi imani cewa mulki shi ne ƙwazo. Amma tawali'u kuma iko ne: zabar zama a wurin masoyinka shima zabi ne.