Larisa Surkova, wani aikatawa gwani, dan takarar m sciences, uwar yara hudu da kuma wani m blogger, ya tashe wani matsala da cewa a zahiri waɗansu gwalmõmin kowa da kowa.
Tunani baya zuwa naku kwanakin makaranta. Menene mafi m abu? To, ban da m chemist, aji tsaftacewa, da kwatsam gwaje-gwaje? Wataƙila ba za mu yi kuskure ba idan muka ɗauka cewa waɗannan tafiye-tafiye ne zuwa bayan gida. A lokacin hutu, jerin gwano, a darasi, ba duk lokacin da malami zai bar shi ba, har ma a cikin bayan gida - matsala yana da matsala ... Datti, mai tausayi, babu rumfu - kusan ramuka a ƙasa, kofofi a bude, kuma babu bandaki. takarda, ba shakka. Kuma tun daga wannan lokacin lamarin bai canza ba.
“Shin kun san ta ina za ku fara gyaran ilimi? Daga bandakin makaranta! "- Larisa Surkova, sanannen masanin ilimin halayyar dan adam, ya ce cikin motsin rai.
A cewar ƙwararrun, ba za a yi magana game da kowane ingantaccen ilimi da haɓaka yara ba har sai makarantu sun sami bandakuna na yau da kullun - tare da rumfu, takarda bayan gida da kwandon shara. Kuma babu litattafai na lantarki da diary, babu fasahar da za ta rufe wannan matsala. Masana ilimin halayyar dan adam har yanzu suna kula da mutanen da suka sami raunuka daga bayan gida na makaranta.
“Mace balagagge, mai kimanin shekara 40. Mun yi wata hudu muna aiki. Tarihin rayuwar sirri mara nasara; rashin iya jure wa ciki da kuma kashe kansa da yawa a lokacin samartaka (Ban tuna da dalilai ba, ƙwaƙwalwar ajiya da jiyya a cikin sashin kulawa da hankali duk an katange), - Larisa Surkova ya ba da misali. – Menene maganin ya kai mu? Aji na shida, bandakin makaranta, babu rumfar da za'a iya kullewa babu shara. Ita kuma yarinyar ta fara haila. Ta nemi abokanta su kalla, amma waɗannan kwanaki masu wahala ba su fara ba tukuna kuma ba su san menene ba. Suna gani suka farfasa kowa. "
Kuma kada kuyi tunanin cewa babu irin waɗannan matsalolin a yanzu. A cikin majinyatan masu ilimin halayyar dan adam, akwai wani yaro dan makaranta da ke fama da matsananciyar maƙarƙashiya - duk saboda ƙazantaccen bayan gida ba tare da ikon rufewa ba. Irin waɗannan lokuta, a cewar Surkova, ba a ware su ba. Kuma matsalar ta yi zurfi fiye da yadda ake tsammani. Kimanin shekaru uku da suka gabata, an gudanar da wani bincike a kasar, inda kusan kashi 85 cikin XNUMX na daliban makarantar suka yarda cewa ba sa zuwa makaranta kwata-kwata. Kuma saboda wannan dalili, suna ƙoƙari kada su yi karin kumallo, kada su sha, kuma kada su je ɗakin cin abinci. Amma sun dawo gida - kuma sun fito a cikin kicin a cikakke.
Don kare lafiyar yara, an keta iyakokin su da rashin kunya
“Kuna ganin sun kara samun lafiya? Kuma idan wata rana ba su ja da baya ba kuma ba su kai rahoto gida ba? Me zai faru? Wane daukaka? "- Larisa Surkova yayi tambaya. Masanin ilimin halayyar dan adam ya ba da shawara, lokacin zabar makaranta don yaro, tabbatar da duba bayan gida. Kuma idan yana da muni, nemi wata makaranta. Ko ma canja wurin yaro zuwa makaranta makaranta. In ba haka ba, akwai babban yuwuwar haɓaka mutumin da ke da ciwon hanji na psychosomatically.
Dangane da haka, hukumomin makarantu sun ce an yi komai ne don kare lafiyar yara: don kada su yi kuskure, kada su sha taba, domin su fitar da yaron daga rumfar, idan wani abu. Duk da haka, masanin ilimin kimiyya ya tabbata: irin waɗannan matakan daga shan taba ba su ceci kowa ba tukuna. Amma nunin tsananin rashin mutunta halin yaron a bayyane yake.
Af, masu karatu na Surkova blog sun yarda da ita kusan gaba ɗaya. “Na karanta wannan kuma na fahimci dalilin da ya sa na yi ƙoƙarin kada in ci ko sha a hanya. Don kar a shiga bayan gida na jama'a, ”daya daga cikin masu karatu ya rubuta a cikin sharhi. "Idan yana can, a bayan ƙofa da aka kulle, zai shirya kashe kansa, ko ciwon zuciya ko ciwon sukari ya faru," wasu suna jayayya.
Me kuke tunani, kuna buƙatar rumfuna tare da latches a kan kofofin a makaranta?