Contents
Muna farin cikin maraba da ku, masoyi masu karatu! Shin kun san menene eristic? Wannan wata fasaha ce da ta kware wajen tafiyar da husuma, wanda babu makawa ya taso a rayuwar kowane mutum, musamman idan yana da wani matsayi na rayuwa kuma yana da'awar cimma shirinsa. Don haka, akwai abin da ake kira dala na Graham. Yana ba ku damar fahimtar abin da mai shiga tsakani yake da kuma menene manufofinsa don magance rikice-rikice.
Wasu cikakkun bayanai
Af, eristic ya kasu kashi yare da sophistry. Yaruka Socrates ne ya ƙirƙira, kuma za ku iya ƙarin koyo game da shi ta hanyar nazarin wannan labarin. Kuma sophistry ya samo asali ne a tsohuwar Girka, kuma ya ci gaba da haɓaka godiya ga Protagoras, Critias, Prodicus, da dai sauransu, kuma yana wakiltar irin wannan dabarar dabaru da dabaru don cin nasarar hujja. Paul Graham, na zamaninmu, ya yanke shawarar kula da ainihin rarrabuwar gardama don fahimtar menene adawar da za a zaɓa kuma har yanzu warware rikici.
Bulus da kansa shi ne mai tsara shirye-shirye kuma ɗan kasuwa, ya zama sananne bayan rubuta irin waɗannan sanannun kasidu kamar "Yadda za a fara farawa" da "Yadda za a ƙi daidai." A cikin 2008, an gane shi a matsayin daya daga cikin masu tasiri a Intanet. Adadin irin wadannan mutane mutane 25 ne. Aƙalla abin da Bloomberg Businessweekk ya zo da shi ke nan.
Asalin dala
Da farko, shawarar Bulus game da yadda za a magance husuma an karkata ne zuwa wasiƙun kan layi. Amma sun fara amfani da su sosai a cikin sadarwar rayuwa ta yau da kullun. Bambancin kawai shi ne, yayin rubuta saƙo, mutum yana da damar yin tunani da bayyana ra'ayinsa a cikin mafi sarari, taƙaitacciyar hanya da isa. Amma a cikin tattaunawa, kuna buƙatar mayar da martani nan take don kada ku shiga cikin rikici.
Af, bisa ga rubutun Graham, za ku iya tantance wane irin mutum ne a gaban ku. Wato ba zato ba tsammani wani dan azzalumi ya ci karo da shi, wanda ba ya sha'awar gaskiya, ingantacce, da dai sauransu, yana da kyau ya cimma burinsa ya kawo muku matsala. Ko dan tsokana wanda kawai yake son shirya fada. Ko kuma, ba zato ba tsammani kuna da sa'a, kuma mutumin yana mai da hankali ga kiyaye ɗan adam, dangantakar abokantaka kuma yana so ya sami hanyar fita daga halin da ake ciki tare.
A shari’a ta daya da ta biyu, kamar yadda kuka fahimta, babu fa’ida wajen kare gaskiyar ku, ba ruwan kowa sai ku. Dala ita kanta ta ƙunshi waɗannan muhawara waɗanda galibi waɗanda ke cikin rikici ke amfani da su. Kuma an gabatar da shi a cikin nau'i na irin waɗannan matakai, yana motsawa daga kasa zuwa sama tare da abin da zai yiwu a cimma fahimtar juna da kuma rage matakin tashin hankali.
Nau'in
A ƙasa akwai tebur, irin wannan rabe-rabe na rebuttals ta masu sharhi, kuma za mu bincika kowane ɓangarensa dalla-dalla.
Mataki na farko
Mafi yawan amfani da shi, musamman a yanayin da babu abin da za a amsa, to, zagi na yau da kullum ya zo don ceto. Kamar yadda kuka riga kuka fahimta, dalilin wanda ya yi laifi shine tsokanar mai shiga tsakani. Yana son ya fusata, ya rasa ransa sannan ya damu da halinsa da kimarsa. Don haka, idan kun mayar da martani ta kowace hanya, za ku ba shi dalilin ci gaba da neman raunin ku.
Mafi kyawun mafita shine yin watsi da shi, watakila ma ɗan murmushi a fuskarka. Sarrafa kanku, kashe tunanin tunani, kamar dai «tarewa» da provocateur kuma ba samun wani ƙarin bayani daga gare shi. Bayan ya ɗanɗana kaɗan kuma ya gane cewa wulaƙanta ku abu ne marar ma'ana, zai dakatar da hare-harensa, yana zabar wanda aka azabtar da "mai godiya".
Don goyan bayan ku, ina so in faɗi cewa mutane masu farin ciki waɗanda suke yin kyau kuma waɗanda suka cika ba su zo da ra'ayin sa wasu su yi farin ciki ba. Don haka, duk yadda mai shiga tsakani zai yi kyau da kyau, ajiye girman kan ku, kar a kunna. Yana yin haka ne domin yana ƙoƙarin tabbatar da kansa a cikin ruɗani, ba don kuna kuskure ba.
Na biyu shine sauyi zuwa mutumci
Wato za su yi ƙoƙari su mai da hankali kan kasawarku, kurakuranku, yanayin zamantakewa, halinku, asalin ƙasa, abubuwan da kuka fi fifiko, har ma da matsayin aure. To, alal misali, me ke yarinya sani game da dangantaka idan ku da kanku ba ku yi aure ba tukuna? Manufar mika mulki ga mutum shi ne ƙoƙari na «jefa ƙura» a cikin idanu da kuma fita daga ainihin abin da ake jayayya, watakila saboda gaskiyar cewa babu sauran gardama masu cancanta.
Tare da taimakon rage darajar, abokin hamayya yana ƙoƙari ya nuna fifikonsa a cikin batun cewa yana gabatar da shi sosai, kamar yana cewa: "To, menene ma'anar ci gaba da tattaunawa tare da ku idan kun ...?". Kuma idan wannan magudi ya yi nasara, to, an cimma burin, ku rasa fushinku, ku yi fushi kuma ku bar su "warkar da" raunuka.
Don haka dole ne ku yi aiki kamar yadda aka yi a farkon lamarin, ko ku yi watsi da irin waɗannan maganganun, ko ku yarda idan akwai wata gaskiya a cikinsu, tare da tunatar da ku abin da ke faruwa a cikin rigima kuma a hankali ku koma cikinsa. Bari mu ce kamar haka: "Ee, na yarda, ban yi aure ba tukuna, amma wannan ba yana nufin cewa ba ni da masaniya game da dangantaka mai tsanani, don haka bari mu tattauna batun da muka fara da kyau."
Na uku - da'awar sautin
Lokacin da babu wani abu da za ku yi kuka game da shi, ko kuma ba ku ba da amsa musamman game da magudin da ke sama ba, mai shiga tsakani na iya bayyana cewa ba ya son sautin da kuka ba shi izini. Wannan shine matakin da ke ba da ɗan bege cewa za a iya yin sulhu, musamman idan da gaske kun ɗaga muryar ku.
Yi ƙoƙarin yin afuwa da sauke shi, wannan zai ɗan kwantar da hankalin abokin adawar, har ya zama zai fahimci wannan mataki a matsayin mataki na farko na sulhu, wanda zai sa tashin hankali ya ragu kuma "sabers" za a ɓoye.
Na hudu - nitpicking
Wanne ya taso, mafi mahimmanci, saboda rashin fahimta ko gaskiyar cewa tsarin kanta yana da dadi, ja, don yin magana. Haka ne, kuma wannan ma yana faruwa, don haka mutum, watakila, ya kula da mutuminsa, kuma ya yayyafa tambayoyi kamar: "To menene?", "Wane irin banza ne?" Da sauransu.
Ka yi ƙoƙari ka kewaye su, a cikin matsanancin yanayi, ka ce ba zai yiwu a amsa su ba saboda gaskiyar cewa ba su da mahimmanci kuma suna tsoma baki tare da maida hankali. Bari ya yi ƙoƙari ya tsara daban kuma har zuwa batu, idan yana da sha'awar fahimtar halin da ba a iya fahimta a yanzu. In ba haka ba, ba za ku zo ga wata yarjejeniya ba.
Na biyar - counterarguments
Wannan matakin ya kawo mu kusa da samun nasarar kammala takaddamar, yayin da ya bayyana karara a fili ga mai shiga tsakani, kuma wannan ya riga ya zama ginshikin da za a gina shi. Amma akwai yanayi lokacin da ake amfani da maganganu don tsokana, a nan ya kamata ku yi hankali. Ka yi kokarin sauraren ra'ayinsa da kyau, sannan ka ce kana girmama shi, amma a cikin wannan hali ka dan saba wa juna, saboda ...
Wani lokaci yana da ma'ana da gaske, kuna iya bayyana wannan. Sa'an nan kuma za ku kasance a matsayin mutumin da zai iya ji kuma ya gane ɗayan, kuma wannan yana kwance makamai, saboda ba zai yiwu ba don kare matsayin ku da karfi.
Na shida - karyatawa a zahiri
Wannan ya riga ya zama da'awar kyakkyawar tattaunawa mai inganci, tun da masu shiga tsakani suna magana da yaren da ke isa ga juna. Suna son a fahimce su kuma a fahimce su, don haka suna ba da damar yin magana da samar da cikakkiyar amsa mai ma'ana.
Don cimma wannan, yana da mahimmanci a ba abokin hamayyar yabo, yana mai cewa ta wata hanya yana da gaskiya, amma kuna so ku fayyace batun da ake samun bambance-bambance…
Na bakwai - crystal bayyana rebuttal
Sama, wanda ba kowa ba ne kuma yana nuna babban matakin ci gaba, duka hankali da ruhaniya, halaye na ɗabi'a. Ya wajaba, baya ga bayyana ainihin hukunce-hukuncen ku, ku ba da misalai, tare da nuni ga hujjojin da za su iya tabbatar da lamarinku.
Dole ne tushen tushe ya zama abin dogaro kuma ba haifar da zato ba, to matsayin ku ba zai yi shakka ba, amma zai haifar da girmamawa. Idan kun yi wasiƙa, to zai zama da amfani don sake saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa tushen asali yana tabbatar da daidaiton matsayin ku. A wannan yanayin, yunƙurin gano gaskiya zai kasance da amfani sosai ga ɓangarorin biyu, haɓakawa da haɓakawa.
Kammalawa
Kuma shi ke nan na yau, masoyi masu karatu! Don ƙarfafawa da sake cika ilimi, Ina ba da shawarar duba labarin "Babban bambance-bambance da hanyoyin magance rikice-rikice masu lalacewa da ma'ana." Kula da kanku da ƙaunatattunku, da kuma nasara a cikin jayayya!