Iyaye na zamani sun san cewa daya daga cikin manyan ayyukan su shine lura da gane motsin yaron. Amma har manya suna da nasu ra'ayi, wanda dole ne a bi da su ko ta yaya. Ana ba mu ji don dalili. Amma lokacin da muka zama iyaye, muna jin "nauyi biyu": yanzu muna da alhakin ba kawai kanmu ba, har ma ga wannan mutumin (ko yarinya). Da farko, motsin zuciyar wa ya kamata a yi la'akari da shi - namu ko 'ya'yanmu? Masanin ilimin halayyar dan adam Maria Skryabina ta yi jayayya.
A kan shelves
Kafin ƙoƙarin fahimtar abin da motsin zuciyarmu ya fi mahimmanci, uwa ko yaro, kuna buƙatar amsa tambayar dalilin da yasa muke buƙatar ji ko kaɗan. Ta yaya suka samo asali kuma wane aiki suke yi?
A cikin harshen kimiyya, motsin rai yanayi ne na zahiri na mutum wanda ke da alaƙa da kimanta mahimmancin abubuwan da ke faruwa a kusa da shi da kuma bayyanar da halayensa game da su.
Amma idan muka yi watsi da tsauraran sharuddan, motsin rai shine dukiyar mu, jagororin mu zuwa duniyar sha'awarmu da bukatunmu. Hasken haske wanda ke haskakawa a cikin lokacin da bukatunmu na dabi'a - ko na tunani, tunani, ruhaniya, ko na zahiri - ba a biya su ba. Ko, akasin haka, sun gamsu - idan muna magana ne game da abubuwan «mai kyau».
Kuma idan wani abu ya faru da ke sa mu baƙin ciki, fushi, tsoro, farin ciki, muna amsa ba kawai da ranmu ba, har ma da jikinmu.
Don yanke shawarar ci gaba da ɗaukar mataki don biyan bukatunmu, muna buƙatar "man fetur". Don haka, hormones ɗin da jikinmu ke fitarwa don amsawa ga "ƙarfafawa na waje" su ne ainihin man da ke ba mu damar yin aiki ko ta yaya. Ya zama cewa motsin zuciyarmu shine ƙarfin da ke tura jikinmu da tunaninmu zuwa wani nau'i na hali. Me muke so mu yi yanzu - kuka ko kururuwa? Gudu ko daskare?
Akwai irin wannan abu a matsayin "motsi na asali". Basic - saboda duk mun fuskanci su, a kowane zamani kuma ba tare da togiya ba. Waɗannan sun haɗa da baƙin ciki, tsoro, fushi, kyama, mamaki, farin ciki, da raini. Muna mayar da martani da motsin rai saboda tsarin halitta wanda ke ba da "amsar hormone" ga wani abin ƙarfafawa.
Idan da babu abubuwan da ke tattare da kadaici, da ba za mu yi kabila ba
Idan babu tambayoyi tare da farin ciki da mamaki, to, aikin "marasa kyau" wani lokaci yana haifar da tambayoyi. Me yasa muke bukatar su? Ba tare da wannan «tsarin sigina» ba bil'adama ba zai tsira ba: ita ce ta gaya mana cewa wani abu ba daidai ba ne kuma muna buƙatar gyara shi. Ta yaya wannan tsarin ke aiki? Ga wasu misalai masu sauƙi masu alaƙa da rayuwar ƙarami:
- Idan mahaifiyar ba ta kusa da dan kadan fiye da yadda aka saba ba, jaririn yana jin damuwa da bakin ciki, ba ya jin cewa yana da lafiya.
- Idan mahaifiyar ta yi fushi, yaron ya "karanta" yanayinta ta wannan siginar ba ta magana ba, kuma ya ji tsoro.
- Idan uwa ta shagaltu da harkokinta, jaririn yana bakin ciki.
- Idan ba a ba jariri abinci a kan lokaci ba, ya yi fushi kuma ya yi kururuwa game da shi.
- Idan aka ba wa yaro abincin da ba ya so, irin su broccoli, ya fuskanci kyama da kyama.
Babu shakka, ga jariri, motsin zuciyarmu wani abu ne na halitta da juyin halitta. Idan yaron da bai yi magana ba ya nuna wa mahaifiyarsa cikin fushi ko baƙin ciki cewa bai gamsu ba, zai yi wuya ta fahimce shi ta ba shi abin da yake so ko tabbatar da tsaro.
Tushen motsin rai ya taimaki ɗan adam ya rayu tsawon ƙarni. Idan babu abin kyama, muna iya zama guba ta abinci marar kyau. Idan babu tsoro, za mu iya tsalle daga wani babban dutse mu yi karo. Idan babu abubuwan da ke tattare da kadaici, idan babu bakin ciki, da ba za mu kafa kabila ba kuma ba za mu tsira a cikin wani yanayi mai tsanani ba.
Ni da kai muna kama da haka!
Jaririn a fili, a fili kuma nan da nan ya bayyana bukatunsa. Me yasa? Saboda kwakwalwar kwakwalwar sa tana tasowa, tsarin jijiya yana cikin yanayin da bai balaga ba, har yanzu ana rufe filayen jijiya da myelin. Kuma myelin wani nau'i ne na "tape tef" wanda ke hana motsin jijiyoyi kuma yana daidaita amsawar motsin rai.
Shi ya sa da kyar ƙaramin yaro ya rage jinkirin halayensa na hormonal kuma yana amsawa da sauri da kuma kai tsaye ga abubuwan da ya ci karo da su. A matsakaita, yara suna koyon daidaita halayensu da kusan shekaru takwas.
Kar ka manta game da basirar magana na manya. Kalmomi shine mabuɗin nasara!
Bukatun babba gabaɗaya bai bambanta da na jarirai ba. Dukan yaron da mahaifiyarsa suna "shirya" a hanya ɗaya. Suna da hannaye biyu, ƙafafu biyu, kunnuwa da idanuwa - da buƙatun asali iri ɗaya. Dukkanmu muna so a ji, ƙauna, mutunta, a ba mu 'yancin yin wasa da lokacin kyauta. Muna so mu ji cewa muna da mahimmanci da daraja, muna so mu ji mahimmancinmu, 'yancin kai da cancantar mu.
Kuma idan ba a biya bukatunmu ba, to mu, kamar yara, za mu "fitar da" wasu kwayoyin halitta don ko ta yaya za mu kusaci cimma abin da muke so. Iyakar abin da bambanci tsakanin yara da manya shi ne cewa manya iya sarrafa su hali kadan mafi alhẽri godiya ga tara rayuwa kwarewa da «aiki» na myelin. Godiya ga ingantaccen hanyar sadarwar jijiya, muna iya jin kanmu. Kuma kar a manta game da basirar magana na babba. Kalmomi shine mabuɗin nasara!
Inna zata iya jira?
A matsayinmu na yara, dukanmu muna jin kanmu kuma mun gane yadda muke ji. Amma, girma, muna jin zalunci na alhakin da ayyuka masu yawa kuma mun manta da yadda yake. Muna hana tsoro, muna sadaukar da bukatunmu - musamman idan muna da yara. A al'ada, mata suna zaune tare da yara a kasarmu, don haka suna shan wahala fiye da sauran.
Ana gaya wa iyaye mata da suke gunaguni game da ƙonawa, gajiya, da kuma wasu “marasa kyau” sau da yawa: “Ka yi haƙuri, kai babba ne kuma dole ne ka yi hakan.” Kuma, ba shakka, classic: "Kai uwa." Abin takaici, ta hanyar gaya wa kanmu "Dole ne" kuma ba kula da "Ina so", mun daina bukatunmu, sha'awarmu, abubuwan sha'awa. Ee, muna yin ayyukan zamantakewa. Mu na alheri ne ga al’umma, amma muna kyautata wa kanmu? Muna ɓoye buƙatunmu a cikin akwati mai nisa, rufe su da kulle kuma mu rasa mabuɗin zuwa…
Amma bukatunmu, wanda, a gaskiya, ya fito daga rashin sani, kamar teku ne wanda ba zai iya ƙunshe a cikin akwatin kifaye ba. Za su danna daga ciki, fushi, kuma a sakamakon haka, «dam» zai karya - jima ko daga baya. Ragewa daga buƙatun mutum, danne abubuwan sha'awa na iya haifar da halayen halakar kai na nau'ikan iri daban-daban - alal misali, zama sanadin wuce gona da iri, shaye-shaye, sha'awar sha'awa. Sau da yawa ƙin yarda da sha'awar mutum da bukatun yana haifar da cututtuka na psychosomatic da yanayi: ciwon kai, tashin hankali na tsoka, hauhawar jini.
Ka'idar haɗe-haɗe baya buƙatar uwaye su daina kan kansu kuma su shiga cikin sadaukarwa
Rufe bukatunmu da motsin zuciyarmu zuwa ga katangar, ta haka ne muka ba da kanmu, daga "I". Kuma wannan ba zai iya haifar da zanga-zanga da fushi ba.
Idan da alama a gare mu cewa inna tana da tausayi sosai, matsalar ba ta cikin motsin zuciyarta ba kuma ba a cikin su ba. Watakila kawai ta daina kula da sha'awarta da bukatunta, tana tausayawa kanta. To "ji" yaron, amma ya juya daga kanta ...
Watakila wannan ya faru ne saboda yadda al'umma ta zama mai son yara sosai. Hankalin tunanin ɗan adam yana haɓaka, ƙimar rayuwa kuma tana girma. Mutane da alama sun narke: muna da ƙauna mai girma ga yara, muna so mu ba su mafi kyau. Muna karanta littattafai masu wayo game da yadda ake fahimta kuma kada ku cutar da yaro. Muna ƙoƙari mu bi ka'idar abin da aka makala. Kuma wannan yana da kyau da mahimmanci!
Amma ka'idar haɗin kai baya buƙatar iyaye mata su ba da kansu su shiga cikin sadaukarwa. Masanin ilimin halayyar dan adam Julia Gippenreiter yayi magana game da irin wannan sabon abu a matsayin "jug na fushi." Wannan shine tekun da aka kwatanta a sama wanda suke ƙoƙarin kiyayewa a cikin akwatin kifaye. Ba a gamsu da bukatun ɗan adam, kuma fushi yana taruwa a cikinmu, wanda ba dade ko ba dade ba ya zube. Abubuwan bayyanarsa suna kuskure don rashin kwanciyar hankali.
Ji muryar rauni
Ta yaya za mu jimre da motsin zuciyarmu kuma mu kame su? Amsa ɗaya ce kawai: don jin su, fahimtar mahimmancinsu. Kuma ku yi magana da kanku yadda uwa mai hankali ke magana da 'ya'yanta.
Za mu iya magana da ɗanmu na ciki kamar haka: “Ina jin ku. Idan kun yi fushi sosai, watakila wani abu mai mahimmanci yana faruwa? Wataƙila ba ku samun wani abu da kuke buƙata? Ina tausaya muku kuma tabbas zan sami hanyar biyan bukatuna."
Muna buƙatar jin muryar rauni a cikin rai. Ta wajen kula da kanmu, muna koya wa yara su saurari ainihin bukatunsu. Ta misalinmu, muna nuna cewa yana da mahimmanci ba kawai yin aikin gida ba, tsaftacewa da zuwa aiki. Yana da mahimmanci ku ji kanku kuma ku raba motsin zuciyar ku tare da ƙaunatattunku. Kuma ka umarce su su kula da yadda muke ji, mu girmama su.
Kuma idan kun sami matsaloli tare da wannan, to zaku iya koyon yadda za ku yi magana game da mahimmancin motsin zuciyarmu a cikin ofishin Psycistic, a cikin yanayin amintaccen sadarwar sirri. Kuma kawai sai, kadan kadan, don raba su da duniya.
Wanene na farko?
Za mu iya bayyana motsin zuciyarmu a cikin kalmomi, yin amfani da kwatance da kwatance don nuna zurfin abubuwan da muka samu. Za mu iya jin jikinmu idan yana da wuya mu tantance ainihin abin da muke ji.
Kuma mafi mahimmanci: lokacin da muka ji kanmu, ba ma bukatar mu zaɓi wane motsin zuciyarmu ya fi muhimmanci - namu ko 'ya'yanmu. Bayan haka, tausayin wani ba ya nufin ko kaɗan mu daina sauraron muryarmu ta ciki.
Za mu iya tausayi tare da gundura yaro, amma kuma sami lokaci don sha'awa.
Za mu iya ba da nono ga wanda yake jin yunwa, amma kuma kada a bari a cije shi, domin yana cutar da mu.
Za mu iya riƙe wanda ba zai iya barci ba tare da mu ba, amma ba za mu iya musun cewa mun gaji sosai ba.
Ta wurin taimakon kanmu, muna taimaka wa yaranmu su ji kansu da kyau. Bayan haka, motsin zuciyarmu yana da mahimmanci daidai.