Magabata sun yi imani cewa dabi'a ce ta mutum don yin kuskure. Kuma ba laifi. Bugu da ƙari, Masanin kimiyyar neuroscientist Henning Beck ya tabbata cewa yana da daraja watsi da kamala da barin kanka don yin kuskure inda ya zama dole don nemo sababbin mafita, haɓakawa da ƙirƙirar.
Wanene ba zai so ya sami cikakkiyar kwakwalwa ba? Yana aiki ba tare da aibu ba, da inganci kuma daidai - ko da lokacin da hadarurruka suka yi yawa kuma matsin yana da yawa. Da kyau, kamar dai mafi ingantaccen supercomputer! Abin baƙin ciki shine, kwakwalwar ɗan adam ba ta aiki sosai. Yin kuskure shine ainihin ƙa'idar yadda tunaninmu yake aiki.
Masanin kimiyyar kwayoyin halitta kuma masani kan jijiyoyin jiki Henning Beck ya rubuta: “Yaya sauƙaƙan ƙwaƙwalwa take yin kuskure? Tambayi wani mutum daga ɗayan manyan kasuwannin kan layi wanda yayi ƙoƙarin kunna yanayin sabis don sabobin shekaru biyu da suka wuce. Ya yi ƙaramin rubutu akan layin umarni don kunna ka'idar kulawa. Kuma a sakamakon haka, manyan ɓangarori na sabobin sun gaza, kuma asarar ta haura zuwa daruruwan miliyoyin daloli. Kawai saboda typo. Kuma duk yadda muka yi ƙoƙari, waɗannan kurakuran za su sake faruwa a ƙarshe. Domin kwakwalwa ba za ta iya kawar da su ba."
Idan koyaushe muna guje wa kurakurai da haɗari, za mu rasa damar yin aiki da gaba gaɗi kuma mu sami sabon sakamako.
Mutane da yawa suna tunanin cewa kwakwalwa tana aiki ne ta hanyar da ta dace: daga aya A zuwa aya B. Don haka, idan akwai kuskure a ƙarshe, kawai muna buƙatar yin nazarin abin da ba daidai ba a matakan baya. A ƙarshe, duk abin da ya faru yana da dalilansa. Amma wannan ba shine batun ba - aƙalla ba a kallon farko ba.
A gaskiya ma, sassan kwakwalwar da ke sarrafa ayyuka da kuma haifar da sababbin tunani suna aiki cikin rudani. Beck yana ba da misali - suna gasa kamar masu siyarwa a kasuwar manoma. Gasar tana faruwa tsakanin zaɓuɓɓuka daban-daban, tsarin aikin da ke rayuwa a cikin ƙwaƙwalwa. Wasu suna da amfani kuma daidai; wasu gaba daya ba dole ba ne ko kuskure.
“Idan ka taba zuwa kasuwar manoma, ka lura cewa a wasu lokuta tallan mai siyar yana da mahimmanci fiye da ingancin kayan. Don haka, mafi ƙaranci maimakon mafi kyawun samfuran na iya zama mafi nasara. Irin wannan abubuwa na iya faruwa a cikin kwakwalwa: tsarin aiki, saboda kowane dalili, ya zama mai rinjaye wanda ya hana duk sauran zaɓuɓɓuka, "Beck yana haɓaka tunani.
"Yankin kasuwa na manoma" a cikin kanmu inda aka kwatanta duk zaɓuɓɓuka shine basal ganglia. Wani lokaci ɗaya daga cikin tsarin aikin yana yin ƙarfi sosai har ya mamaye sauran. Don haka "ƙara mai ƙarfi" amma yanayin da ba daidai ba ya mamaye, yana wucewa ta hanyar tacewa a cikin cortex na gaban cingulate kuma yana haifar da kuskure.
Me yasa hakan ke faruwa? Akwai dalilai da yawa na hakan. Wani lokaci ƙididdiga ce mai tsafta wanda ke kaiwa ga bayyanannen tsarin rinjaye amma kuskure. “Ku da kanku kun ci karo da wannan lokacin da kuka yi ƙoƙarin yin saurin furta murguɗin harshe. Hanyoyin maganganun da ba daidai ba sun fi rinjaye fiye da na daidai a cikin ganglia na basal saboda sun fi sauƙin furtawa," in ji Dokta Beck.
Wannan shine yadda masu karkatar da harshe ke aiki da kuma yadda tsarin tunaninmu ya kasance daidai: maimakon tsara komai daidai, kwakwalwa za ta ƙayyade maƙasudin manufa, haɓaka zaɓuɓɓuka daban-daban don aiki da ƙoƙarin tace mafi kyau. Wani lokaci yana aiki, wani lokacin kuskure ya tashi. Amma a kowane hali, ƙwaƙwalwa yana barin ƙofar a buɗe don daidaitawa da ƙirƙira.
Idan muka yi la'akari da abin da ke faruwa a cikin kwakwalwa lokacin da muka yi kuskure, za mu iya fahimtar cewa wurare da yawa suna da hannu a cikin wannan tsari - basal ganglia, gaban cortex, motar motsa jiki, da dai sauransu. Amma yanki ɗaya ya ɓace daga wannan jerin: wanda ke sarrafa tsoro. Domin ba mu da tsoron yin kuskure ga gado.
Babu wani yaro da ke tsoron fara magana domin yana iya faɗin wani abu da ba daidai ba. Yayin da muke girma, ana koya mana cewa kuskure ba daidai ba ne, kuma a yawancin lokuta wannan hanya ce mai inganci. Amma idan koyaushe muna ƙoƙarin guje wa kuskure da haɗari, za mu rasa damar yin aiki da gaba gaɗi kuma mu sami sabon sakamako.
Hadarin da kwamfuta ke tattare da zama kamar mutane bai kai hadarin dan Adam kamar na kwamfuta ba.
Kwakwalwa za ta haifar da tunani mara kyau da tsarin aiki, sabili da haka koyaushe akwai haɗarin cewa za mu yi wani abu ba daidai ba kuma mu kasa. Tabbas, ba duka kurakurai ne suke da kyau ba. Idan muna tuka mota, dole ne mu bi ka'idodin hanya, kuma kuɗin kuskure yana da yawa. Amma idan muna so mu ƙirƙira sabuwar na'ura, dole ne mu kuskura mu yi tunani ta hanyar da babu wanda ya taɓa tunani a baya - ba tare da sanin ko za mu yi nasara ba. Kuma babu wani sabon abu da zai faru ko a ƙirƙira idan muka ko da yaushe nip kurakurai a cikin toho.
"Duk wanda ke sha'awar kwakwalwa "cikakkiyar" dole ne ya fahimci cewa irin wannan kwakwalwar tana adawa da ci gaba, ba ta iya daidaitawa kuma ana iya maye gurbin ta da na'ura. Maimakon mu yi ƙoƙari don kamala, ya kamata mu daraja iyawarmu ta yin kuskure,” in ji Henning Beck.
Duniya manufa ita ce ƙarshen ci gaba. Bayan haka, idan komai ya dace, ina za mu je gaba? Wataƙila wannan shi ne abin da Konrad Zuse, ɗan ƙasar Jamus wanda ya ƙirƙiro na’urar kwamfuta ta farko, ya yi tunani a ransa sa’ad da ya ce: “Hadarin kwamfuta ta zama kamar mutane bai kai haɗarin mutane su zama kamar kwamfutoci ba.”
Game da marubucin: Henning Beck masanin kimiyyar halittu ne da kuma neuroscientist.