kilomita 120 daga arewacin Calcutta a yammacin Bengal, a gefen kogin Ganges mai tsarki, cibiyar ruhaniya ce mai suna Mayapur. Babban ra'ayin wannan aikin shine ya nuna cewa wayewar zamani yana da madadin gaske wanda zai ba ku damar samun farin ciki na asali daban-daban.
Har ila yau, ayyukan waje na mutum a wurin ba ya lalata muhalli ta kowace hanya, domin wannan aikin yana dogara ne akan fahimtar zurfin alaka tsakanin mutum, yanayi da Allah.
Mayapur an kafa shi a cikin 1970 ta Ƙungiyar Ƙasa ta Duniya don Sanin Krishna don a zahiri shigar da ra'ayoyin falsafar Vedic da al'adu.
Anan akwai manyan matakai guda huɗu waɗanda ke canza yanayin al'umma gaba ɗaya: sauye-sauye zuwa cin ganyayyaki, ruhin tsarin ilimi, sauye-sauye zuwa tushen farin ciki da ba na kayan abu ba da ƙin ci gaban birane ta hanyar sauye-sauye zuwa tattalin arzikin noma.
Ga duk rashin yiwuwar gabatar da waɗannan ra'ayoyin ga Turawan Yamma na zamani, mabiyan yammacin Vedas ne suka fara wannan aikin, kuma daga baya Indiyawan, waɗanda wannan al'ada ta al'ada ce, sun ja kansu. Shekaru 34, an gina gidajen ibada da yawa, makaranta, gona, otal-otal da yawa, ashrams (dakunan kwanan dalibai na ruhaniya), gine-ginen zama, da wuraren shakatawa da yawa a cikin Cibiyar. Za a fara gini a wannan shekara a kan katafaren Vedic planetarium wanda zai nuna matakai daban-daban na tsarin taurari da nau'ikan rayuwa da ke zaune a wurin. Tuni, Mayapur ya jawo hankalin mahajjata masu yawa waɗanda ke sha'awar bukukuwa na yau da kullum. A karshen mako, mutane kusan dubu 300 ne ke wucewa ta wannan rukunin, waɗanda galibi suka fito daga Calcutta don kallon wannan aljanna a duniya. A zamanin Vedic, duk Indiya ta kasance haka, amma da zuwan Kali Yuga (zamanin jahilci), wannan al'ada ta fada cikin lalacewa.
Yayin da dan Adam ke neman madadin wayewar da ke lalata ruhi, al'adun Indiyawa, wanda ba a taba ganin irinsa ba a cikin zurfin ruhinsa, yana tasowa daga baraguzan da kasashen Yamma suka yi kokarin binne shi a karkashinsa. Yanzu haka su kansu Turawan Yamma suna kan gaba wajen farfado da wannan tsohowar wayewar dan Adam.
Aikin farko na al'umma mai wayewa, wayewa shine samar wa mutane dama don haɓaka ƙarfin ruhaniyarsu zuwa iyakar. Lallai mutanen da ke da al'ada ba su da iyaka ga neman farin ciki na ephemeral a cikin nau'i na biyan bukatun abinci, barci, jima'i da kariya - duk wannan yana samuwa har ma ga dabbobi. Za a iya kiran al’ummar ’yan Adam da wayewa ne kawai idan ta ginu ne bisa sha’awar fahimtar yanayin Allah, sararin samaniya da ma’anar rayuwa.
Mayapur wani aiki ne wanda ke tattare da mafarkin waɗanda suke ƙoƙari don dacewa da yanayi da Allah, amma a lokaci guda ya kasance memba mai aiki na al'umma. Yawanci, karuwar sha'awar sha'awa a fagen ruhaniya yana juya mutum daga al'amuran duniya, kuma ya zama mara amfani a cikin al'umma. A al'ada, a Yamma, mutum yana aiki duk mako, yana manta game da burin mafi girma na rayuwa, kuma a ranar Lahadi ne kawai zai iya zuwa coci, ya yi tunani game da madawwami, amma daga Litinin ya sake shiga cikin rudani na duniya.
Wannan wata alama ce ta al'ada ta duality na sani da ke cikin mutum na zamani - kana buƙatar zaɓar ɗaya daga cikin biyun - kwayoyin halitta ko ruhu. Amma a cikin Vedic India, ba a taɓa ɗaukar addini a matsayin "ɗaya daga cikin abubuwan rayuwa ba." Addini shi ne rayuwa kanta. Rayuwa gaba ɗaya ta karkata zuwa ga cimma buri na ruhaniya. Wannan hanyar haɗin gwiwa, haɗin kai na ruhaniya da na zahiri, yana sa rayuwar mutum ta kasance cikin jituwa kuma tana sauƙaƙa masa bukatar gaggawa zuwa wuce gona da iri. Ba kamar falsafar Yammacin Turai ba, waɗanda ke fama da madawwamiyar tambaya ta fifikon ruhu ko al'amura, Vedas suna shelar Allah tushen duka biyun kuma suna kira don ba da duk abubuwan rayuwar ku don bauta masa. Don haka ko da aikin yau da kullun yana da ruhi gaba ɗaya. Wannan ra'ayi ne wanda ke ƙarƙashin birni na ruhaniya na Mayapura.
A tsakiyar hadaddun akwai haikali mai manyan bagadai guda biyu a cikin dakuna guda biyu waɗanda zasu iya ɗaukar mutane 5 lokaci guda. Mutanen da ke zama a wurin sun ƙara yunwa ta ruhaniya, saboda haka haikalin ba ya zama fanko. Baya ga ayyukan ibada tare da rera waƙoƙin Sunayen Allah akai-akai, ana gudanar da laccoci kan nassosin Vedic a cikin haikalin safe da yamma. An binne komai cikin furanni da ƙamshi na Ubangiji. Daga kowane bangare ana samun sauti masu daɗi na kiɗan ruhaniya da waƙa.
Tushen tattalin arziki na aikin shine noma. Filayen da ke kewaye da Mayapur ana noma su da hannu kawai - ba a yi amfani da fasaha na zamani ba. Ana noma ƙasar bisa bijimai. Itacen wuta, busasshen taki da iskar gas da ake samu daga taki, ana amfani da su azaman mai. Hannun hannu suna ba da kayan lilin da auduga. Ana yin magunguna, kayan shafawa, rini daga tsire-tsire na gida. Ana yin faranti ne daga busasshen ganyen da aka datse ko ganyen ayaba, ana yin kwalabe ne daga yumbu da ba a tauri ba, bayan an gama amfani da su kuma sai su koma ƙasa. Babu bukatar wanke kwanonin, domin shanu suna cin ta tare da sauran abincin.
Yanzu, a cikakken iya aiki, Mayapur na iya ɗaukar mutane dubu 7. A nan gaba, kada yawanta ya wuce dubu 20. Nisa tsakanin gine-ginen kadan ne, kuma kusan kowa yana tafiya da ƙafa. Kekuna mafi gaggawar amfani da su. Gidajen laka tare da rufin ciyawa suna cikin jituwa tare kusa da gine-ginen zamani.
Ga yara, akwai makarantar firamare da sakandare ta duniya, inda, tare da darussan ilimi na gabaɗaya, suna ba da tushen hikimar Vedic, koyar da kiɗa, ilimin kimiyya daban-daban: yin aiki akan kwamfuta, tausa Ayurvedic, da sauransu. makaranta, an ba da takardar shaidar kasa da kasa, ta ba ka damar shiga jami'a.
Ga waɗanda suke son ba da kansu ga rayuwa ta ruhaniya zalla, akwai makarantar koyarwa ta ruhaniya wacce ke horar da firistoci da masana tauhidi. Yara suna girma a cikin tsabta da lafiyayyen yanayi na jituwa na jiki da ruhi.
Duk wannan ya sha bamban da “wayewa” na zamani, yana tilastawa mutane yin cuɗanya a cikin ƙazanta, cunkoson jama’a, biranen da ke fama da laifuffuka, aiki a masana’antu masu haɗari, shakar iska mai guba da cin abinci mai guba. Tare da irin wannan halin bacin rai, mutane suna tafiya zuwa ga wani makoma mafi muni. ba su da manufa ta ruhaniya a rayuwa ('ya'yan itacen tarbiyyar rashin imani). Amma maganin waɗannan matsalolin baya buƙatar kowane saka hannun jari - kawai kuna buƙatar dawo da ganin mutane, haskaka rayuwa tare da hasken ilimin ruhaniya. Bayan sun sami abinci na ruhaniya, su da kansu za su yi marmarin yin rayuwa ta zahiri.