Watsewa, asarar aiki. Mafi muni har yanzu: mutuwar ƙaunataccen. Yawancin yanayi da ke jefa ku cikin zurfafa jin halaka, baƙin ciki wanda kamar babu abin da zai iya gogewa. Duk da haka: lokaci yana gefen ku. Yana ɗaukar lokaci don makoki. Wannan yana tafiya ta matakai da yawa, wanda masanin ilimin halayyar dan adam Elisabeth Kübler-Ross ya bayyana a cikin 1969, a cikin marasa lafiya da ke gab da mutuwa. Sannan, kadan kadan, wani nau'i na juriya zai yi rajista a cikin ku, yana ba ku damar ci gaba, dandana, sake, zuwa. "Abin da ya fi dacewa a rayuwa" : a takaice, billa baya. 

Girgizawar fashewa, ko, mafi muni, asarar ƙaunataccen, da farko yana haifar da gurguzu: zafi ya shafe ku, yana lalata ku a cikin wani nau'i mai tsauri. An cutar da ku ta hanyar hasara mara misaltuwa, mara misaltuwa. Kuna cikin zafi mai zafi.

Dukkanmu muna fama da asara a rayuwa. Rashin rabuwa na iya ɗaukar lokaci mai tsawo don warkewa, wanda aka taɓa ƙauna zai yi tunani a cikin tunanin ku na dogon lokaci. Mafi sau da yawa shine karya duk hulɗa, shafe duk saƙonni, ƙare duk dangantaka. A taƙaice, don zubar da abubuwan da suka gabata. Don billa baya, don buɗewa ga yuwuwar sabuwar haɗuwa, sabuwar soyayya, tabbas har ma da zurfi!

Asarar aiki kuma yana haifar da cikakken tashin hankali: sauraron abokanka ko abokan aiki na iya taimaka maka lokacin da ka rasa aikinka. Wadannan musayar za su taimake ka ka wuce taron kuma za su iya kai ka ga ganin kyawawan al'amuran da ke haifar da wannan asara: yiyuwar, alal misali, shiga sabuwar kasada ta sana'a, ko ma na sake horarwa a cikin sana'ar da ka yi. kullum mafarkin.

Amma mafi tsananin bacin rai, mafi tsananin tashin hankali, jin wofi, a fili, su ne waɗanda ke faruwa a lokacin mutuwar ƙaunataccen: a can, kamar yadda masanin ilimin halayyar ɗan adam Elisabeth Kübler-Ross ya rubuta, "Duniya ta daskare".

Bayan yin aiki da yawa tare da marasa lafiya a ƙarshen rayuwarsu, Elisabeth Kübler-Ross ya bayyana "Mataki biyar na baƙin ciki". Ba kowa ne ke bi ta waɗannan matakai guda biyar ba, kuma ba koyaushe suke bin tsari iri ɗaya ba. Waɗannan kayan aikin suna taimakawa wajen gano yadda yake ji, don tantance su: ba su ne manyan abubuwan da suka ayyana ma'anar makoki ba. "Kowane baƙin ciki na musamman ne, kamar yadda kowace rayuwa ta musamman ce", ya tuna da psychologist. Gina a kan wadannan matakai guda biyar, da samun "Mafi kyawun sanin halin makoki", za mu kasance da shirye-shiryen fuskantar rayuwa… da mutuwa.

• Inkari: kamar kafirci ne, kin yarda da haqiqanin hasara.
• Fushi: yana iya ɗaukar nau'i daban-daban, kuma yana da mahimmanci ga tsarin warkarwa. "Dole ne ku yarda da shi, ko da alama ba ta son kwantar da hankali", in ji Elisabeth Kübler-Ross. Sabili da haka, yawan fushin da kuke ji, da sauri zai rabu, kuma da sauri za ku warke. Haushi kuma ya sa ya yiwu a jefa mayafi a kan ɗimbin motsin rai: waɗannan za a bayyana su nan da nan.
• Yin ciniki: ciniki na iya zama nau'i na sulhu na wucin gadi. A wannan mataki na baƙin ciki, mutum ya fi son ya sake duba abin da ya gabata maimakon wahala a halin yanzu. Don haka tana tunanin kowane irin yanayi daban-daban, "Kuma idan kawai...", tana ta tunani akai-akai. Wannan ya sa ya zargi kansa da cewa bai yi wani abu dabam ba. Ta hanyar canza abubuwan da suka gabata, hankali yana gina hasashe. Amma hankali koyaushe yana ƙarewa a cikin mummunan gaskiyar.
• Damuwa: bayan cinikin, batun ya dawo ba zato ba tsammani zuwa yanzu. "Jin fanko yana kai mana hari kuma baƙin ciki ya mamaye mu, mafi tsanani, mafi muni fiye da duk abin da za mu iya zato", in ji Elisabeth Kübler-Ross. Wannan lokacin bakin ciki yana da alama ba shi da bege: duk da haka, baya sa hannu kan rashin lafiya. Don taimaka wa wanda ke cikin wannan yanayin baƙin ciki na yau da kullun bayan rabuwa ko rashi, yawanci ya fi dacewa ya san yadda ake sauraro da kyau, yayin yin shiru.
• Acceptance: Sabanin abin da aka yi imani da shi, karbuwa ba game da jimre wa bacewar wanda ake ƙauna ba, rabuwa, ko asara. Don haka babu wanda ya taba samun galaba akan asarar masoyi. "Wannan matakin ya ƙunshi yarda cewa wanda muke ƙauna ya tafi a zahiri, da kuma yarda da wanzuwar wannan yanayin", in ji Elisabeth Kübler-Ross. Duniyar mu ta juye har abada, dole ne mu dace da ita. Rayuwa ta ci gaba: lokaci ya yi da za mu warke, dole ne mu koyi rayuwa, ba tare da kasancewar wanda muke ƙauna a gefenmu ba, ko kuma ba tare da aikin da muka rasa ba. Lokaci ya yi da za mu koma baya!

Makoki, hasara, bala'in tunani ne. Don billa baya, kuna buƙatar sanin yadda za ku ba da motsin zuciyarku hutu. Gwaji ne mai wuya don karɓar abubuwa kamar yadda suke. Har yanzu kuna fama da rabuwar ku ko asara. Kuna, har yanzu, a cikin yanki na tunanin da ba a bayyana ba…

Me zai yi to? Shiga cikin ayyukan da ke haifar da jin daɗi. Kamar ciyar da lokaci tare da abokai, shiga ƙungiyar tallafi… "Kayyade abin da ke ba ka hutun zuciya kuma ka shiga cikin waɗannan ayyukan ba tare da yanke hukunci ba: je fina-finai ka tsere zuwa fina-finai, in ji Elisabeth Kübler-Ross, sauraron kiɗa, canza yanayi, tafiya tafiya, tafiya cikin yanayi, ko kuma kawai kada ku yi kome ".

Rashin daidaituwa ya faru a rayuwar ku: zai kasance haka na ɗan lokaci. Ee, zai ɗauki lokaci. Amma a ƙarshe za ku sami sabon ma'auni. Masanin ilimin hauka Boris Cyrulnik ya kira shi juriya: wannan ikon rayuwa, haɓakawa, shawo kan rikice-rikice masu rauni, wahala. Juriya shine a cewarsa. "The m spring a fuskar busa na rayuwa".

Kuma ga Boris Cyrulnik. "Yin juriya ya fi tsayin daka, yana kuma koyon rayuwa". Wani babban masani kan wahalar rayuwa, masanin falsafa Emil Cioran ya tabbatar da cewa."Wani ba ya zama al'ada tare da hukunci". Kowane karo, kowane rauni na rayuwarmu, yana haifar da metamorphosis a cikin mu. A ƙarshe, waɗanda suka ji rauni na rai suna haɓaka, ta hanyar kusanci. "Sabuwar falsafar wanzuwa".