Yadda ake zama marar haihuwa: 17 bayanai game da waɗanda ba sa son haihuwa

Ƙarni na XNUMX ya zama zamanin gwagwarmaya don yancin waɗanda aka saba wa ƙasƙanci, cin mutunci, neman ware ko ma lalata jiki. “Kuma ina so in faɗi maganata don kāre mutanen da suka yi watsi da aikin iyaye, suna zabar wasu maƙasudi da hanyoyi don kansu,” in ji ƙwararriyar ilimin ɗan adam Bella de Paulo.

Ta na nufin daya daga cikin shahararrun ayyukan sadaukar da rashin haihuwa, littafin tarihi Rahila Chrastil «Yadda za a zama marasa haihuwa: da tarihi da falsafar rayuwa ba tare da yara», wanda yadu rufe sabon abu na rashin haihuwa da kuma halaye zuwa gare shi a cikin al'umma. Menene ya canza, ta yaya ya canza, kuma menene ya kasance iri ɗaya cikin shekaru 500 da suka shige?

Ban da haihuwa ko mara haihuwa?

Da farko, muna buƙatar ayyana sharuɗɗan. Charsteel yayi la'akari da kalmar «nulliparous» da likitoci ke amfani da shi a matsayin abin da ba za a yarda da shi ba, musamman tunda ba zai iya komawa ga maza waɗanda ba su da yara. Kalmar «childfree», wato, «free daga yara», a cikin ra'ayi, shi ne ma aggressively canza launin.

Ta fi son yin amfani da kalmar «marasa yara» dangane da mutanen da ba sa son haihuwa. Ko da yake wannan kalma tana nuna rashi, rashin wani abu, kuma ba ta la'akari da rashin yara a matsayin matsala.

“Ina kiran waɗanda ba su da ’ya’ya waɗanda ba su da ’ya’ya, ba na halitta ko waɗanda aka ɗauke su ba,” in ji Chrastil. "Kuma wadanda ba su taba shiga cikin tarbiyyar yaro ba kuma ba su taba daukar nauyin kulawa ba."

Chrastil ba ta da haihuwa da kanta - ba don ba za ta iya zama uwa ba, amma saboda ba ta so. Ta ba da bayanai game da yadda halaye game da marasa haihuwa da rashin haihuwa suka canza a cikin shekaru 500 da suka gabata.

Rashin haihuwa - anomaly ko al'ada?

1. Rashin haihuwa ba sabon abu bane.

Rashin haihuwa ya yadu a biranen arewacin Turai tun kusan karni na 20. An yi la'akari da haɓakar jaririn a matsayin anomaly, yana da kimanin shekaru XNUMX, sa'an nan kuma rashin haihuwa ya dawo, har ma da "m" kuma an tattauna sosai fiye da baya. Al’amarin rashin ‘ya’ya ya kasance a duniya baki daya: yana nan a cikin dukkan al’adu, kuma a lokuta daban-daban da wurare daban-daban an bi da shi daban.

2. An lura da mafi yawan mata marasa haihuwa a cikin waɗanda aka haifa a 1900

24% daga cikinsu basu taba haihuwa ba. Daga cikin wadanda aka haifa bayan shekaru 50, tsakanin 1950 zuwa 1954, kashi 17% na mata masu shekaru 45 ne kawai ba su taba haihuwa ba.

3. A cikin 1900, mata suna da rabin yara kamar na 1800.

Alal misali, a cikin 1800, kimanin yara bakwai sun bayyana a cikin iyali daya, kuma a cikin 1900 - daga uku zuwa hudu.

Ilimin ilimin halin dan Adam da wadanda ke la'anta su

4. A lokacin gyarawa, an matsa wa al’umma lamba wajen tilasta mata haihuwa

Dalilin irin waɗannan tsauraran matakan a cikin 1517-1648 shine "tsoron cewa mata za su yanke shawarar guje wa aikinsu mai tsarki." A bayyane yake, a waje da iyali kuma ba tare da yara ba, sun ji daɗi sosai. Haka nan kuma ba a hukunta mazan da ba su haihu ba kamar yadda mata suke yi, kuma ba a hukunta su.

5. A cikin karni na XNUMX, ana iya tuhumar irin wannan mace da maita kuma a ƙone ta a kan gungumen azaba.

6. Ra'ayin mace marar haihuwa a matsayin mai tafiya, mai son kai, mai lalata, ya wanzu shekaru aru-aru.

Chrastil yana nufin littafin The Wealth of Nations na Adam Smith, wanda a cikinsa ya rubuta: "Babu cibiyoyin jama'a don ilimin mata… Ana koyar da su abin da iyaye ko masu kula da su ke ganin ya zama dole ko mai amfani, kuma babu wani abu da aka koya."

7. Tsakanin ƙarni na XNUMX da na XNUMX, mata sun fi son yin aure fiye da haihuwa.

Chrastil ya buga ƙasida ta 1707, The 15 Pluses of Single Life, da kuma wani wanda aka buga a 1739, Nasiha mai Mahimmanci ga Mata akan Gujewa Aure, a matsayin misalan.

8. Yawancin marasa haihuwa a rabi na biyu na karni na ashirin yawanci ana danganta su da ƙirƙirar kwayoyin hana haihuwa.

Ƙari ga haka, akwai ƙarin mutane masu kaɗaici da yawa. Amma Chrastil ya yi imanin cewa wani abu kuma ya fi mahimmanci - "haƙuri na haɓaka ga waɗanda suka watsar da tsarin gargajiya na iyali kuma suka zaɓi hanyarsu." Ciki har da irin waɗannan mutane suna aure, amma ba su zama iyaye ba.

9. A ra'ayin na sirri zabi riga a 1960 ya fara da alaka da ra'ayoyin dimokuradiyya da 'yanci.

Kadaici da rashin haihuwa sun kasance suna jin kunya, amma yanzu an danganta su da ’yancin sanin kai. Duk da haka, kamar yadda abin baƙin ciki ne a yarda, har yanzu mutane suna la’antar waɗanda ba su da ’ya’ya, musamman idan sun yi watsi da aikin iyaye da son rai. Duk da haka a cikin 1970s, "mutane sun iya canza ra'ayinsu game da rashin haihuwa a hanyar da ba ta faru ba."

Rarraba al'adar uwa

10. Thomas Robert Malthus, marubucin An Essay on the Law of Population, ya haɗa da wani sashi a 1803 yana yabon mata marasa aure da marasa haihuwa.

"A cikin aikinsa, jin dadin jama'a, ba matron ba, an sanya shi a farkon wuri." Amma sai ya yi aure kuma a cikin 1826 ya cire wannan nassi daga bugu na ƙarshe.

11. Ba duk shugabannin siyasa ne ke kwadaitar da mata wajen haihuwa ba

Misali, a shekara ta 1972, shugaban kasar Amurka Richard Nixon ya kafa kwamitin hana haihuwa ya kuma la'anci manyan iyalai na gargajiya na Amurka, ya kuma yi kira ga 'yan kasar da su tunkari matsalar 'ya'ya' da sane.

12. Mahaifiyar uwa a matsayin manufa ta soyayya da aka karyata a 1980

Jean Veevers, wanda ya buga Childless by Choice. A cikin wata hira da ta yi da ita, ta ce yawancin matan da ba su da kyau ba sa kallon uwa a matsayin “gaggarumin nasara ko aikin halitta… Ga mata da yawa, yaro littafi ne ko hoto da ba za su taɓa rubutawa ba, ko digirin digiri wanda ba za su taɓa gamawa ba. .”

13. A cikin 2017, Orna Donat ya jefa itace a kan wuta, yana buga labarin "Nadama na uwa"

Ya tattara hirarrakin mata da suka yi nadamar cewa sun zama uwaye.

mara haihuwa da farin ciki

14. A zamanin nan, aure ba yana nufin haihuwa ba ne, kuma ‘ya’ya ba su nufin cewa ka yi aure ko ka yi aure ba.

Yawancin marasa aure suna da ’ya’ya, kuma ma’aurata da yawa suna rayuwa ba tare da su ba. Duk da haka, ko da a cikin ƙarni na baya an yi imani cewa dole ne ma'aurata su haifi ɗa, kuma mace mara aure dole ne ta kasance marar haihuwa. "A ƙarshen karni na XNUMX da farkon ƙarni na XNUMX, waɗanda suka zaɓi rashin haihuwa suma sun ƙi aure."

15. Yaran da ba su da yara sun fi son zama su kaɗai ko a gidajen kulawa

Amma mutanen da ke da ’ya’ya sau da yawa ana barin su su kadai ko kuma su kasance cikin kulawar jihar. Dalili kuwa shi ne, yara ba sa neman kula da iyayensu, suna ƙaura zuwa wasu birane da ƙasashe, buɗe kasuwanci, rance, rigima da saki, shan barasa da muggan kwayoyi. Suna da nasu rayuwarsu, da nasu matsalolin, kuma ba su damu da iyayensu ba.

16. Kamar shekaru 150 da suka shige, matan da ba su haihu ba sun fi cin gashin kansu a yau.

Suna da ilimi, ba su da addini, sun fi mai da hankali kan sana'a, sun fi sauƙi a kan matsayin jinsi, kuma sun fi son zama a cikin birni.

17. A kwanakin nan suna samun abin da ya fi na uwayensu, sun fi wadata, masu dogaro da kai.

Rayuwa tana canzawa, kuma, da sa'a, yanzu halin da mata da maza marasa haihuwa ya bambanta da yadda yake shekaru 500 da suka wuce. Ba a kona su a kan gungumen azaba ko tilasta musu haihuwa. Duk da haka, mutane da yawa har yanzu suna tunanin cewa macen da ba ta da ɗa ba lallai ba ne ta yi farin ciki kuma tana bukatar a taimaka mata ta fahimci yawan asarar da take yi. Ka guji tambayoyi marasa dabara da shawarwari masu amfani. Watakila ba ta da haihuwa domin zabinta ne na sane.

Game da marubucin: Bella de Paulo masanin ilimin zamantakewar al'umma kuma marubucin Bayan Door of yaudara.