Sau da yawa mutane suna tambayata: “Idan ba kwa so ku kashe kowa, to me ya sa kuke kashe cucumbers, ba ya cutar da su su ma su mutu?” Hujja mai ƙarfi, ko ba haka ba?
MENENE HANKALI DA MATSALAR HANKALI
Hankali shine ikon gane, fahimtar abin da ke faruwa a kusa. Duk wani mai rai (tsitsi, kwari, kifi, tsuntsaye, dabbobi, da sauransu) yana da hankali. Hankali yana da matakai da yawa. Hankalin amoeba yana da matakin daya, daji tumatir wani, kifi na uku, kare na hudu, mutum na biyar. Duk waɗannan halittu suna da matakan wayewa daban-daban kuma dangane da shi suna tsaye a cikin tsarin rayuwa.
Mutum yana tsaye a matakin wayewa don haka kashe tilas da aka yi wa mutum yana fuskantar hukunci mai tsanani da doka kuma al'umma ta yi Allah wadai da shi. Mutuwar ɗan tayin ɗan adam (ɗan da ba a haifa ba) har yanzu ba ta da irin wannan babban matakin wayewa a matsayin cikakken mutum, don haka, a cikin ƙasashe da yawa, zubar da ciki ba kisan kai ba ne, amma ana daidaita shi da hanyar likita mai sauƙi. Kuma tabbas kashe biri, ko doki, ba a yi maka barazanar dauri ba, domin hankalinsu ya yi kasa da na mutum. Za mu yi shiru game da sanin kokwamba, domin idan aka kwatanta da sanin ko da zomo, kokwamba cikakken wawa ne.
Yanzu bari muyi tunani mutum ba zai iya cin kowa ba? Ainihin. A ka'idar. To, kada ku ci dabbobi, kada ku ci 'ya'yan itatuwa masu rai, hatsi, da dai sauransu? Babu shakka a'a. Rayuwar dan Adam ta ginu ne akan mutuwar wasu halittu marasa hankali. Hatta wadanda ba su ci komai ba, wadanda ake kira masu cin rana, suna kashe kwayoyin cuta da kwari a tsawon rayuwarsu.
Ina kaiwa ga gaskiyar cewa KADA KA kashe kowa kwata-kwata. Don haka, idan ya zama wajibi, kuna buƙatar yin tunani game da yadda za ku sanya waɗannan asara kaɗan. Tabbas, da farko, dole ne mu yi watsi da cin naman mutane (masu cinyewa). Alhamdu lillahi, mun shawo kan wannan dabi’a kusan a fadin duniya baki daya. Bayan haka, dole ne mu ƙi cin dabbobi masu girman kai, irin su whales, dolphins, birai, dawakai, karnuka, kuliyoyi. Alhamdu lillahi kusan babu wata matsala da wannan ma. Kusan To, akwai matsaloli.
Bayan haka, za mu daina zaɓi: ci ko kar a ci dabbobin gida, tsuntsaye, kifi, kwari, kifi kifi, da sauransu. Bayan barin duk wannan, za mu fuskanci sulhu mai ma'ana tare da lamirinmu: za mu iya cin 'ya'yan itatuwa, 'ya'yan itatuwa da kayan marmari. hatsin da yanayin da kanta ya halitta tare da ƙananan matakin sani kuma azaman abinci don siffofin rayuwa mafi girma. Lallai, don wane ne aka halicci 'ya'yan itace da 'ya'yan itace masu yawa? Me ya sa yanayi ya halicce su musamman don a ci su kuma yada tsaba da ramuka?
Homo sapiens! Shin da gaske yana da wahala a gare ku don fahimtar waɗannan ƙaƙƙarfan gaskiyar ruɗi? Ashe da gaske kai wawa ne da baka ga banbanci tsakanin cucumber da mutum ko saniya ba? A'a, har yanzu ina da kyakkyawan ra'ayi game da mutane. 🙂
Mun saba cin duk abin da ya zo hannu. ON-KASHE. Sun saba da rashin tunanin me aka yi kafafu da sara. Sun saba da rashin kula da dakakkiyar dabbobi, tsuntsaye da kananan dabbobi. Tabbas mun saba dashi. Nafig na bukatar matsalolin wasu. Muna da isassun matsaloli kanmu. Haka ne, akwai isassun matsaloli! Kuma za a sami ƙari, har sai mun daina zama halittu marasa hankali masu cinye komai.
Ba na kira yau don manta da halaye. Ina rokonka da kada ku rufe idanunku ga wautanku. Kada ka kasance da wauta har ka yi wannan tambayar: “Idan ba ka so ka kashe kowa, me ya sa kake kashe cucumbers, ba zai cutar da su su ma su mutu ba?”
Kuma ban gaji da maimaita maganar babban Leo Tolstoy: “Ba za ku iya zama marar zunubi ba. Amma yana yiwuwa a rage yawan zunubi kowace shekara, wata da rana. Wannan ita ce rayuwa ta gaskiya da kuma kyautatawar kowane mutum.”<strong>
Asali labarin: