Mugun abu ne na ɗabi'a. Daga ra'ayi na tunani, ayyukan "mugunta" suna da manyan dalilai guda biyar: jahilci, zari, tsoro, sha'awar sha'awa da rashin kulawa, in ji masanin ilimin psychologist Pavel Somov. Bari mu yi nazarin su dalla-dalla.
1. Jahilci
Dalilin jahilci na iya zama abubuwa daban-daban na tunani da zamantakewa, matsalolin ilimi ko rashinsa. Ana iya yaudarar mutane ta dabi’un al’adu da suka kamu da wariyar launin fata, son zuciya, da kishin kasa.
Jahilci na iya zama sakamakon gibin ilimi (“ƙasa mai faɗi” da makamantansu ra’ayoyi), rashin ƙwarewar rayuwa, ko rashin fahimtar ilimin halin ɗan adam. Duk da haka, jahilci ba mugunta ba ne.
2. Rawa
Ana iya ganin kwadayi a matsayin haɗin kai na soyayya (don kuɗi) da tsoro (rashin samunsa). Hakanan za'a iya ƙara gasa a nan: sha'awar samun fiye da sauran. Wannan ba mugunta ba ne, amma ƙoƙari ne kawai wanda bai yi nasara ba don jin ƙimar kansa, don ɗaga girman kai. Wannan ita ce yunwar da ba za ta iya ƙoshi ba, na maƙarƙashiya, wanda koyaushe yana buƙatar amincewar waje. Bayan narcissism shine jin wofi na ciki, rashin cikakkiyar siffar kai da ƙoƙarin tabbatar da kai ta hanyar amincewar wasu.
Har ila yau, za a iya fassara kwadayi a matsayin ƙauna da aka jagoranta a cikin hanyar da ba daidai ba - «damuwa», da canja wurin makamashi na libido zuwa kayan abu. Son kudi ya fi son mutane aminci, domin kudi ba ya barin mu.
3. Tsoro
Tsoro sau da yawa yana tura mu zuwa ayyuka masu ban tsoro, saboda "mafi kyawun tsaro shine hari." Lokacin da muka ji tsoro, mu sau da yawa yanke shawarar sadar da «preemptive yajin» - kuma mu yi kokarin buga wuya, mafi zafi: ba zato ba tsammani wani rauni rauni ba zai isa ba. Don haka, wuce gona da iri na kariyar kai da wuce gona da iri. Amma wannan ba mugunta ba ne, amma kawai saboda tsoro.
4. Sha'awa da jaraba
Sau da yawa muna haɓaka jaraba marasa kyan gani. Amma su ma ba mugaye ba ne. Yana da duk game da «cibiyar jin dadi» na kwakwalwarmu: yana da alhakin abin da zai zama kamar dadi da kyawawa a gare mu. Idan “saitunansa” sun ɓace, jaraba, jaraba mai raɗaɗi ta tashi.
5. Rashin damuwa
Rashin tausayi, rashin zuciya, rashin hankali, magudin mutane, tashin hankali mara hankali - duk wannan yana tsoratar da mu kuma yana sa mu ci gaba da tsaro don kada mu zama wanda aka azabtar.
Tushen rashin kulawa shine rashin ko rashin aiki na neurons na madubi a cikin kwakwalwa (a kansu ne ikon mu na tausayawa da tausayi ya dogara). Waɗanda waɗannan ƙwayoyin jijiyoyi ke aiki ba daidai ba tun daga haihuwa, suna da halaye daban-daban, wanda ke da alaƙa da dabi'a (aikin jin daɗin su yana kashewa ko ya raunana).
Bugu da ƙari, kowane ɗayanmu zai iya samun sauƙin samun raguwa a cikin tausayawa - saboda wannan ya isa ya ji yunwa sosai (yunwa tana juya yawancin mu cikin baƙin ciki). Za mu iya rasa ikon tausayawa na ɗan lokaci ko na dindindin saboda rashin barci, damuwa, ko cutar kwakwalwa. Amma wannan ba mugunta ba ne, amma ɗaya daga cikin abubuwan da ke cikin ruhin ɗan adam.
Me yasa muke shiga cikin halin kirki kuma ba bincike na hankali ba? Wataƙila domin yana ba mu zarafi mu ji cewa sun fi waɗanda muke shari’a. Dabi'a ba komai ba ne illa lakabi. Yana da sauƙi a kira wani mugu - yana da wuya a fara tunani, don tafiya fiye da lakabi na farko, don yin tambaya akai-akai «me yasa», don la'akari da mahallin.
Wataƙila, idan muka yi la'akari da halayen wasu, za mu ga wani abu makamancin haka a cikin kanmu kuma ba za mu iya raina su da ma'anar fifikon ɗabi'a ba.