Wani lokaci shawara ko zargi da ba a nema ba na iya kawo ƙarshen abota da ta daɗe. Kamar yadda yake a kowace dangantaka, yana da nasa nuances da lokuta masu haɗari. Menene ƙa'idodin abota na mata da ba a faɗi ba, mun gano tare da masana ilimin halayyar ɗan adam Shoba Srinivasan da Linda Weinberger.
Anna da Katerina tsoffin abokai ne. Yawancin lokaci suna cin abincin rana tare sau ɗaya a wata, kuma Anna ta yi ƙoƙarin bayyana abin da ke faruwa a rayuwarta a fili, yayin da Katerina ta fi ajiyewa, amma a shirye take don amsawa da ba da shawara mai amfani.
Wannan lokacin yana da mahimmanci cewa Katerina yana cikin damuwa - a zahiri a iyaka. Anna ta fara tambayar kawarta ko menene, sai ta fasa. Mijin Katerina, wanda bai daɗe da zama a kowane aiki ba, yanzu ya yanke shawarar sadaukar da kansa gabaɗaya… don rubuta labari. A karkashin wannan dalili, ba ya aiki, ba ya kula da yara, ba ya kula da aikin gida, saboda wannan "yana tsangwama ga kerawa." Komai ya faɗo a kafaɗar matarsa, wadda aka tilasta masa yin wasa a wasu ayyuka guda biyu, tana renon yara da kula da gida.
Katerina ta ɗauki komai a kanta, kuma wannan yana tsoratar da Anna. Kai tsaye ta bayyana ra'ayinta cewa mijin kawarta ba marubuci ba ne, a'a, parasite ne kawai yake amfani da ita, kuma ba ya iya rubuta wani abu mai kyau da kansa. Har ma ta ce kawarta ta nemi saki.
Abincin rana ya katse ta kiran mijinta - wani abu ya faru a makaranta tare da ɗayan yaran. Katerina ta rushe kuma ta fita.
Daga baya a ranar, Anna ta kira ta don ta ga ko jaririn yana lafiya, amma abokin bai amsa ba. Babu kira, babu rubutu, babu imel. Haka mako bayan mako ke tafiya.
Abokai, har ma da tsofaffi, ana iya maye gurbinsu da sauƙi fiye da sauran na kusa.
Malaman kwalejin likitanci, masana ilimin halayyar dan adam Shoba Srinivasan da Linda Weinberger sun buga wannan labari a matsayin misali na karya ka'idojin abokantaka da ba a bayyana ba. Dangane da binciken masana ilimin halayyar dan adam da ilimin zamantakewa, suna jayayya cewa akwai dokoki a cikin abokantaka, wadanda yawancinsu suna da alaƙa da aminci, amana, da ɗabi'a, kamar kiyaye alkawuran. Waɗannan "dokokin hulɗa" suna tabbatar da kwanciyar hankali a cikin dangantaka.
Masu binciken sun gano cewa mata suna da babban tsammanin abokansu - fiye da maza - kuma suna buƙatar babban matakan aminci da kusanci. An ƙayyade matakin kusanci a cikin abota na mata ta hanyar “dokokin bayyanawa”. Don haka, abota ta kud da kud ta ƙunshi musayar ra’ayi da matsalolin mutum. Amma ka'idoji na irin waɗannan "dokokin" na iya zama m. Kuma idan aka keta irin wannan doka, abota na iya zama cikin haɗari.
Rage dangantakar da ke da kama da kusanci na iya zama duka mai raɗaɗi da rashin fahimta ga ɗayan ɓangaren. Buɗewa, sha'awar yin amfani da lokaci tare da juna da kuma ba da goyon baya na motsin rai abubuwa ne na kusancin dangantaka. Anna ta gaskata cewa ita da Katerina abokai ne na kud da kud, domin ta saba gaya mata matsalolinta da samun shawara.
Me Anna ta yi kuskure? Masanan ilimin kimiyya sun yi imanin cewa ta keta ka'idodin abokantaka da ba a bayyana ba: Katerina ita ce ta ba da shawara, ba ta karbi shawara ba. Anna kuma ya shiga cikin wani muhimmin yanki na rayuwar abokinta: ta bayyana gaskiyar cewa Katerina ta auri wani mutum mai wuyar gaske, kuma ta yin hakan, ta tsoratar da hankalinta.
Wasu abokantaka na iya zama kamar masu ƙarfi amma a zahiri suna da rauni sosai. Wannan shi ne saboda abokai, har ma da na dogon lokaci, ana iya maye gurbinsu da sauƙi fiye da sauran na kusa, kamar dangi ko abokan soyayya. Saboda haka, kusanci a cikin abota yana canzawa. Matsayinsa na iya dogara ne akan mahallin: alal misali, karuwa a lokacin lokutan da mutane ke da ayyuka na gama gari ko abubuwan sha'awa, lokacin da bangarorin biyu suke a mataki ɗaya - misali, ba su da aure, saki, ko renon yara ƙanana. Dangantaka a cikin abota na iya raguwa da raguwa.
Masana ilimin halayyar dan adam sun ba da shawarar yin la'akari da ƙa'idodin abokantaka da ba a rubuta ba:
- Idan za ku bai wa kawarki shawara mai ma'ana kan magance matsalarta, ya kamata ku yi tunanin ko tana bukatar hakan da kuma yadda za ta iya ɗaukar maganganunku.
- Ba duk abokantaka sun ƙunshi babban matsayi na gaskiya ba, bayyana al'amura na sirri ko ji. Ya faru cewa muna jin daɗin kasancewa tare ba tare da yin taɗi da zuciya ɗaya ba, kuma wannan al'ada ce.
- Wani lokaci tushen bayyanawa kusancin hanya ɗaya ce, kuma hakan ba komai.
- Yana iya zama mafi dacewa ga aboki ya zama mai ba da shawara maimakon karɓar shawara. Kada ku yi ƙoƙarin buga "ma'auni".
- Kada ku dame bukatar a ji tare da neman ra'ayin ku.
- Tsawon lokacin da aka sani ba shine alamar kusanci ba. Dogon lokaci mai tsawo na iya ba da ma'anar kusanci.
Sai dai idan aboki yana cikin haɗari saboda tashin hankalin gida, kada ku zargi abokin aurenta.
- Ba mu buƙatar ɗaukar alhakin yin barazana ga ma'anar abokinmu ba, ko da mun yi imani yana da kyau a gare ta ta yarda da rauninta (sai dai idan, ba shakka, wannan ya riga ya zama wani ɓangare na dangantaka, lokacin da abokai biyu suna godiya ga juna da kuma godiya ga juna). a shirye suke su yarda da irin wadannan hukunce-hukuncen su ma). Aboki ba likitan kwakwalwa ba ne.
- Babu buƙatar nunawa ko zargi aboki don rashin canza wani abu a cikin halin da ake ciki bayan ta karbi shawararmu.
Sai dai idan aboki yana cikin haɗari saboda tashin hankalin gida ko cin zarafi na rai, kada ku soki mijinta ko abokin tarayya:
- musamman idan mu da kan mu ba ma son shi (mu ji a cikin wannan harka zai zama bayyananne).
- koda kuwa muna tunanin muna yin nazari na halal akan halayen abokin zamanta.
- sai dai idan irin wannan tsari na musayar bayanai game da abokan hulɗa ya riga ya zama abin da aka kafa na abota tsakanin bangarorin biyu.
Abota tana da mahimmanci don jin daɗin tunaninmu: yana biyan bukatun so, kasancewa, da ainihi. Yana da saituna masu dabara da yawa: matakin jin daɗin kowane, matakin buɗewa da jin daɗi. Fahimtar ƙa'idodin da ba a rubuta ba, waɗanda ba a faɗi ba a cikin dangantaka na iya ceton abota.
Game da mawallafa: Shoba Srinivasan da Linda Weinberger ƙwararrun likitoci ne na asibiti.