Kunya tana da fuskoki da yawa. Yana fakewa a bayan tashin hankali da tsoro, da shakkar kai da jin kunya, da tashin hankali da fushi. Jin kunya a lokutan rikici lamari ne na halitta. Amma idan matsakaicin kunya yana da amfani, to a bayan kunya mai zurfi akwai abyss na abubuwan da ba su da daɗi. Yaya za a gane cewa kunya ta hana ku rayuwa? Shin warkewa zai yiwu?
Shin ba ku da kunya?
“Abin da ke na halitta ba abin kunya ba ne,” in ji wani ɗan falsafa na dā Seneca a cikin rubuce-rubucensa. Hakika, masana ilimin halayyar dan adam suna danganta jin kunya da tunanin cewa wasu za su iya yi mana ba’a. Misali, sa’ad da mutane suka rasa ayyukansu, wasu suna damuwa da yadda za su sami abin rayuwa yanzu, wasu kuma suna damuwa da yadda mutane za su yi tunaninsu. Wataƙila za a yi musu dariya da kunya.
Kunya ta kan bayyana idan wani abu ya faru wanda ke sa mutum ya ga tazarar da ke tsakanin matsayin da yake a halin yanzu da kuma kyakkyawar siffar da aka yi a kansa. Ka yi tunanin lauya mai nasara zai yi aiki a matsayin mai siyarwa. Ya tabbata cewa kowa ya san gazawarsa: masu wucewa, makwabta, dangi.
Iyaye sukan ce: "Kunya a gare ku": lokacin da jaririn ya fashe da kuka a fili ko kuma ya karya sabon abin wasan yara, lokacin da ya zubar da ruwan 'ya'yan itace a kan teburin a teburin bikin, ko kuma ya faɗi kalma mara kyau. Kunya hanya ce mai sauƙi don sa yaro ya zama mai biyayya.
Ba tare da tunani game da sakamakon ba, manya suna ba wa jariri irin wannan saƙo: “Za ku kunyata mu idan ba ku bi ƙa’ida ba”
Yaron da ke yawan jin kunya ya yanke shawara ɗaya: "Ni mara kyau, na yi kuskure, wani abu ba daidai ba ne tare da ni." Bayan wannan "wani abu" ya ta'allaka ne da abyss na hadaddun da abubuwan da za a haskaka da psyche lokacin da jariri ya zama balagagge.
Tare da tarbiyyar da ta dace, iyaye suna ɗora wa yaro nauyin alhakin maganganunsu da ayyukansu ta hanyar yin alama a fili a fili, ba ta hanyar kunya ba. Misali: “Idan ka karya kayan wasan yara, ba za su saya maka sababbi ba” da sauransu. A lokaci guda kuma, idan har yanzu yaron ya karya kayan wasan kwaikwayo, yana da mahimmanci ga manya su mayar da hankali kan gaskiyar cewa aikin shine mummunan, kuma ba yaron kansa ba.
Asalin Kunya
Laifi yana dogara ne akan imani cewa mutum ya yi kuskure. Abin kunya yana haifar da jin rashin kuskure da lalatar ɗabi'a.
Abin kunya, kamar laifi, yana da alaƙa da yanayin zamantakewa. Amma idan za a iya yin kaffarar laifi, ba zai yuwu a kawar da kunya ba. Mutumin da yake jin kunya yakan yi wa kansa tambayar da Fyodor Dostoevsky ya tsara a cikin littafin labari Crime and Punishment: "Ni halitta ce mai rawar jiki ko kuwa ina da hakki?"
Mutumin da ya ji kunya yakan yi tambayoyi game da darajarsa a cikin kansa, wane irin ayyuka ne yake da hakkin yi. Tare da rashin amincewa da kai, irin wannan mutumin ba zai iya fita daga tarkon kunya da kansa ba.
A cikin mahallin abubuwan da ke faruwa a yau, dubban mutane suna fuskantar abin da ake kira kunya gama-gari
Ayyukan mutanen da muke da alaƙa da su a kan ƙasa ko kowane dalili, suna haifar da motsin rai da yawa - damuwa, laifi, kunya. Wani ya dauki alhakin abin da wasu ’yan kungiyar suke yi, ko ‘yan uwa ne ko kuma ‘yan kasa, ya kuma hukunta kansa kan wadannan ayyukan. Yana iya jin kunya lokacin da aka furta kalmomin "Ba ni da wani abu da shi, na tsaya kusa da shi", ya ƙaryata game da ainihinsa, ko kuma ya nuna zalunci a waje da ciki.
Abin kunya, wanda ya riga ya ƙarfafa bambance-bambancen da ke tsakanin mutane, yana sa ku ji barewa, kadaici. Misali na iya zama hoton da mutum ke tsaye gaba daya tsirara a tsakiyar titi mai cunkoso. Ya ji kunya, shi kadai, suna nuna masa yatsa.
Rashin nasarar ƙungiyar da mutum ya bayyana kansa da ita yana ɗaukarsa a matsayin gazawar kansa. Kuma da karfi da ji na kunya, da more vividly fuskanci nasu kasawar. Yana ƙara zama da wahala ka jimre da irin wannan jin daɗi da kanka.
Bukatar mallakar mallakar ita ce ginshiƙi wanda ƙwarewar kunya ta bayyana. Kamar yadda yaro a lokacin yaro yana jin tsoron cewa iyayensa za su bar shi don rashin kyau, don haka babba yana tsammanin za a watsar da shi. Ya yi imanin cewa ba dade ko ba dade kowa zai rabu da shi.
Ka furta cewa kana jin kunya
"Ikon yin blush shine mafi kyawun ɗan adam a cikin duk kaddarorin ɗan adam," in ji Charles Darwin. Wannan jin ya saba da mutane da yawa tun daga yara: kunci suna cike da fenti, kafafu sun zama auduga, digo na gumi ya bayyana a goshin, idanu suna sauka, rumbles a cikin ciki.
Lokacin jayayya da abokin tarayya ko bayani tare da shugaba, kwakwalwa tana kunna tsarin jijiya, kuma kunya a zahiri tana gurgunta dukkan jiki. Mutum baya iya daukar mataki, duk da tsananin son guduwa. Wanda aka azabtar zai iya jin rashin kulawa a jikin nasu, wanda ya sa abin kunya ya kara zurfi. A zahiri mutum zai iya jin cewa ya ragu, ya rage girmansa. Kwarewar wannan jin ba zai iya jurewa ba, amma ana iya aiki da shi.
Masanan ilimin kimiyya sun ba da shawarar farawa mai sauƙi. Da zarar kun ji kunya a jikinku, ku ce, "Ina jin kunya yanzu." Wannan ikirari kadai ya isa ku fita daga keɓe kuma ku ba wa kanku dama don rage tasirin kunya. Tabbas kowa ya saba boye kunyarsa, yana fakewa da ita, amma hakan yana kara dagula lamarin.
Ana warkar da kunya ta hanyar ƙirƙira a cikin sarari don ji da kallo yayin da yake zuwa da tafiya
Yana da mahimmanci ka ware kanka a matsayin mutum da tunaninka da ayyukanka. A cikin lura da kunya, bai kamata ku yi ƙoƙarin kawar da shi ba, yana da kyau a fahimci dalilinsa. Amma kuna buƙatar yin wannan a cikin wuri mai aminci kuma a cikin yanayin da ya dace.
Abubuwan da ke jawo kunya wani lokaci suna da sauƙin ganewa, wani lokacin kuma suna buƙatar neman su. Ga wani, wannan wani rubutu ne a dandalin sada zumunta inda abokin ya rubuta yadda yake da wahala a gare shi. Mutumin ya gane cewa ba zai iya yin kome ba don taimakawa, kuma ya shiga cikin kunya. Wani kuma, irin wannan abin yana iya zama rashin cika abin da mahaifiyarsa take tsammani. A nan, yin aiki tare da likitan ilimin likitanci yana taimakawa wajen haskaka asalin abin kunya.
Ilse Sand, marubucin Shame. Yadda za a daina jin tsoron kada a fahimce ku, ya ba da wannan shawarar: “Idan kuna son ku ba da goyon baya a cikin gida, ku yi ƙoƙari ku yi hulɗa da mutanen da za su iya yin abin da ba ku sani ba tukuna. Suna nuna dabi'a da amincewa a kowane yanayi, koyaushe suna bin layin ɗabi'a iri ɗaya.
Kallon ayyukansu, zaku sami gogewa mai ƙima wajen magance matsalolin ku.
A lokaci guda, daina cikin toho duk wani yunƙurin sarrafa ku tare da taimakon kunya. Ka ce su kasance masu mutuntawa kuma kada su ɗora muku zargi mara kyau, ko ku bar duk lokacin da kuka ji daɗi.”
Kwarewar kunya ga manya ya bambanta kaɗan da girman kai na yara. Wannan shi ne irin yadda ka bar wani, cewa an lalatar da kai kuma ba ka da hakkin yarda da ƙauna. Kuma idan yana da wahala ga yaro ya canza mayar da hankali ga waɗannan abubuwan jin daɗi, babba zai iya yin hakan.
Da yake mun gane kunyarmu, muna bayyana ajizancinmu, muna zuwa wurin mutane kuma muna shirye mu sami taimako. Danne tunanin ku da kare kanku daga gare su ita ce hanya mafi ɓarna. Haka ne, ya fi sauƙi, amma sakamakon zai iya cutar da ruhi da kuma girman kai. Abin kunya ana yarda da shi da yarda.