A cikin labarai guda biyu da suka gabata (da) ta likitan Ayurvedic Claudia Welch (Amurka), an tsara shawarwarin dinacharya (Ayyukan yau da kullun na Ayurvedic) akan abin da ake buƙatar yin kowace safiya don kiyayewa da dawo da lafiya. Babu irin waɗannan cikakkun shawarwarin na sauran rana, kamar yadda masu hikimar Ayurvedic suka fahimci cewa mafi yawan sa'an nan suna buƙatar fita cikin duniya kuma su halarci aiki da iyalansu. Koyaya, akwai wasu ƙa'idodi da yakamata ku kiyaye yayin da kuke gudanar da kasuwancin ku na yau da kullun. Mun buga su a yau.
Idan ya cancanta, yi amfani da laima don kare kanka daga ruwan sama ko tsananin hasken rana. Duk da fa'idar fitowar rana, tsawaita bayyanar da rana na iya haifar da yanayin fata kuma yana ƙoƙarin ƙara matakan zafi a cikin jiki.
Ka guji iska kai tsaye, rana, ƙura, dusar ƙanƙara, raɓa, iska mai ƙarfi da matsanancin yanayi.
Musamman a lokacin wasu ayyuka. Misali, kada mutum ya yi atishawa, kora, tari, barci, cin abinci, ko hadawa a wurin da bai dace ba don guje wa lumbago ko wasu matsaloli.
Malamai ba sa ba da shawarar zama a cikin inuwar bishiya mai tsarki ko wani wurin bauta inda gumaka suke zaune, da kuma rashin amfani da abubuwa marasa ƙazanta da ƙazanta. Bugu da ƙari, suna ba mu shawarar cewa kada mu kwana a cikin itatuwa, a wuraren jama'a da na addini, da abin da za mu ce game da dare - kada ma mu yi tunanin ziyartar wuraren yanka, dazuzzuka, gidaje masu ban tsoro da wuraren binne.
Yana da wahala mutumin zamani ya yi imani da wanzuwar halittun da ba su da tushe, mun fi kowa damuwa da inda za su yi amfani da lokacinsu, amma za mu iya yin amfani da hankali kuma mu yi ƙoƙari kada mu ziyarci wuraren da ake ganin duhu, kamuwa da cuta. gurɓatacce ko haifar da baƙin ciki, kawai idan muna da babu wani dalili mai kyau na wannan. Irin waɗannan wuraren sun haɗa da makabarta, wuraren yanka, mashaya, duhu da ƙazanta, ko duk wani abin da ke jan hankalin kuzarin da ya dace da waɗannan halaye. Ko ruhohin ruhohi sun dame ka ko a'a, yana da kyau ka guji yawancin wuraren da aka lissafa a sama domin sun kasance wuraren da barayi, 'yan iska, ko kuma wuraren da ke haifar da cututtuka ko yanayi mara kyau… wanda ba zai taimaka sosai ba.
Sha'awar dabi'a - tari, atishawa, amai, fitar maniyyi, tashin zuciya, zubar da shara, dariya ko kuka bai kamata a danne ko a fara da wuri ba tare da kokarin gujewa dagula kwararar ruwa. Danne waɗannan buƙatun na iya haifar da cunkoso ko, wanda aka tilasta masa ya kwarara ta hanyar da ba ta dace ba. Wannan ra'ayi ba daidai ba ne, domin idan prana ta motsa ta hanyar da ba ta dace ba, rashin jituwa da kuma rashin lafiya za su faru ba makawa. Misali, matsananciyar sha'awar shiga bayan gida na iya haifar da maƙarƙashiya, diverticulosis, rashin narkewar abinci, da sauran alamu marasa daɗi.
Duk da yake ba yana ba da shawarar kashewa ba, Ayurveda yana ba da shawarar rufe bakin ku lokacin atishawa, dariya ko hamma. Wataƙila ba ku lura da shi ba, amma mahaifiyarku tana aikin Ayurveda lokacin da ta ce ku yi haka. Yada ƙananan ƙwayoyin cuta a cikin mahalli hanya ce mai kyau don ci gaba da cutar. Za mu iya ƙara cewa zai yi kyau mu riƙa wanke hannayenmu akai-akai, musamman sa’ad da muke rashin lafiya ko kuma mutanen da ke kusa da mu ba su da lafiya.
Wanke hannu, shafa tafin hannunka wuri guda na tsawon daƙiƙa 20 a ƙarƙashin ruwan dumi, yana ɗaya daga cikin mafi kyawun hanyoyin guje wa yaduwar ƙwayoyin cuta. Ba dole ba ne ku yi hauka kuma ku yi amfani da sabulun kashe kwayoyin cuta na triclosan kowane minti biyar. Yana da dabi'a cewa muna fuskantar yanayi, amma tsarin garkuwar jikin mu yana jure kalubalensa.
Kada ku zauna tsayi da yawa akan diddige ku (a zahiri), kada ku yi motsin jiki mara kyau, kuma kada ku busa hanci da ƙarfi ko ba dole ba. Yana da palette mai ban sha'awa na umarni, amma mai amfani. Zama a kan dugadugan ku na dogon lokaci na iya taimakawa wajen kumburin jijiyar sciatic. "Motsin jiki mai banƙyama" motsi ne na kwatsam da ƙwanƙwasa, wanda ke haifar da ciwon tsoka. Misali, wata ’yar’uwata, a karon farko da ta tashi kan ski na yau da kullun, tana daga hannayenta da kafafunta cikin ban dariya har muka rika birgima da dariya, kuma da safe ta ji zafi a bayanta har da kyar ta iya motsawa.
Ban san abin da zai sa mutum ya hura hanci da karfi ko kuma ba dole ba, amma mummunan tunani ne. Tsananin busawa na hanci na iya haifar da fashewar tasoshin jini na gida, tada zub da jini da kuma dagula yanayin tafiyar da kai.
Yana da matukar ban mamaki, amma sau da yawa muna ɗaukar gajiya a matsayin raunin hali kuma muna girmama sauran bukatun jiki. Idan muna jin yunwa, muna ci. Idan muna jin ƙishirwa, muna sha. Amma idan mun gaji, nan da nan za mu fara tunanin: "Me ke damun ni?" Ko watakila ba shi da kyau. Muna bukatar mu huta kawai. Kwararrun Ayurvedic suna ba da shawarar dakatar da duk wani aiki na jiki, magana da tunani kafin ku ji gajiya. Wannan zai taimaka adana - kuzarinmu - da kasancewa cikin koshin lafiya.
Kada ka kalli rana da dadewa, kada ka dauki kaya mai nauyi a kanka, kada ka kalli kananan abubuwa, masu sheki, datti ko abubuwa marasa dadi. A zamanin yau, wannan kuma ya haɗa da kallon allon kwamfuta, allon wayar hannu, iPod ko makamantan ƙananan na'urori na dogon lokaci, kallon shirye-shiryen talabijin ko karatu na dogon lokaci. A cikin idanu yana samuwa ko tsarin tashar, wanda ake la'akari da wani muhimmin abu na tsarin tashar hankali. Hakanan tasirin idanu yana bayyana a cikin tunaninmu.
Gabobinmu guda biyar sune idanu, kunnuwa, hanci, harshe da fata. Masana sun ba da shawarar cewa kada a takura su da yawa, amma kuma kada a bar su su yi kasala. Kamar yadda yake da idanu, ana kuma danganta su da tashoshi na hankali, don haka ya kamata a rinjayi shi daidai.
Cikakkun bayanai game da abinci sun wuce iyakar wannan labarin, don haka ga wasu shawarwarin da suka shafi yawancin mutane.
Kula da ingantaccen ikon narkewar abinci ta hanyar cin kashi ɗaya bisa uku zuwa rabi na ƙarfin ciki.
– Shinkafa, hatsi, legumes, dutsen gishiri, amla (babban sinadari a cikin chyawanprash) yakamata a rika sha akai-akai.e, jam, wanda Ayurveda ke amfani dashi akai-akai don kula da lafiya, ƙarfi da juriya), sha'ir, ruwan sha, madara, ghee da zuma.
- Kada ku ci abinci, ku yi jima'i, ko barci ko karatu a wayewar gari da faɗuwar rana.
- Ku ci kawai lokacin da abincin da ya gabata ya narke.
- Babban abincin yau da kullun ya kamata ya kasance a tsakiyar rana, lokacin da ƙarfin narkewar abinci ya kai matsakaicin.
- Ku ci abin da ya dace da ku kawai kuma a cikin ƙananan yawa.
– Gabaɗaya, bi shawarwarin da ke ƙasa kan yadda ake ci.
Tambayi:
– Gabaɗaya gabaɗaya, sabbin shirye-shiryen abinci, gami da dafaffen hatsi
- Dumi, abinci mai gina jiki
– Sha abin sha mai dumi
– Tauna abincinku sosai a cikin kwanciyar hankali
– Yi dogon numfashi bayan ka shanye cizon karshe, kafin fara wani aiki
– Gwada cin abinci a lokaci guda
Ba da shawarar:
- 'Ya'yan itace ko ruwan 'ya'yan itace a cikin rabin sa'a bayan cin abinci
- Abincin da aka sarrafa sosai (daskararre, gwangwani, fakiti ko abinci nan take)
- abinci mai sanyi
– Danyen abinci (’ya’yan itatuwa, kayan marmari, salati), musamman safe da yamma. Ana iya cin su da tsakar rana, musamman a lokacin dumi.
- Abin sha mai sanyi ko carbonated
- abinci mai yawa
- sukari mai ladabi
- kofi, musamman kofi
- Barasa (Likitocin Ayurvedic sun ba da shawarar guje wa duk wani abu da ke da alaƙa da samarwa, rarrabawa da shan giya)
– Cin abinci cikin damuwa ko bacin rai
Don ƙarin cikakkun bayanai kan takamaiman samfura don amfanin mutum ɗaya, tuntuɓi masanin abinci na Ayurvedic.
Ayurveda ya shawarce ku da ku zaɓi sana'ar da za ta taimaka muku cimma burin rayuwar ku kuma ya dace da kyawawan halaye.
Dattijon dattijo Charaka ya koya mana cewa ƙoƙarin kiyaye natsuwa da samun ilimi ya fi dacewa a kiyaye shi cikin koshin lafiya da kiyaye rigakafi. Ya ce al’adar rashin tashin hankali ita ce mafi tabbataccen hanyar da za ta kai ga tsawon rai, noman jajircewa da jajircewa ita ce hanya mafi kyau na bunkasa karfi, ilimi ita ce hanyar da ta dace ta samun kulawa, kula da hankali ita ce hanya mafi dacewa don kiyaye farin ciki. , sanin gaskiya shine hanya mafi kyau. don jin daɗi, kuma rashin aure shine mafi kyawun dukkan hanyoyi. Charaka ba masanin falsafa ba ne kawai. Ya rubuta ɗaya daga cikin manyan rubutun Ayurveda kusan shekaru dubu da suka wuce kuma har yanzu ana magana da shi a yau. Wannan rubutu ne mai matukar amfani. Wannan ya sa nasihar Charaki ta fi muhimmanci domin mutum ne wanda ya yi nazari sosai kan tasirin halaye, abinci da ayyuka ga lafiyar ɗan adam.
A cikin al'ummar zamani, farin ciki yana hade da gamsuwar sassan jikin mu kuma, haka ma, nan da nan. Idan ba za mu iya biyan bukatunmu ba, muna jin rashin gamsuwa. Charaka ya koyar da akasin haka. Idan muka sarrafa gabobinmu da sha'awar da ke tattare da su, to rayuwa za ta cika. Yana da alaƙa kusa da rashin aure.
Ɗaya daga cikin malamana ya ce rashin aure ba wai watsi da tunani da ayyuka ba ne kawai ba, har ma da tsaftar kowace gaɓar hankali. Tsabtan kunnuwa na bukatar mu ƙi sauraron tsegumi ko zazzage kalamai. Tsaftar idanu ta ƙunshi ƙin kallon wasu da sha'awa, ƙi, ko ƙeta. Tsaftar harshe yana bukatar mu guji yin husuma, yada jita-jita, da zage-zage, munanan kalamai ko na rashin gaskiya, da kuma nisantar maganganun da ke haifar da gaba, sabani ko jayayya, hirar da ke da mugun nufi. Ya kamata ku yi magana bisa ga halin da ake ciki, ta yin amfani da kalmomi masu kyau - gaskiya da dadi. Haka nan za mu iya ladabtar da ɗanɗanon mu ta hanyar cin abinci (tsabta da daidaitacce) gwargwadon abin da ya dace don kada ya ɓata narkewar mu da ruɗar da tunaninmu. Za mu iya horar da jin daɗin ɗanɗano da taɓawa ta wurin hana wuce gona da iri, cin abinci ƙasa da abin da muke buƙata, shaƙar warin warkarwa, da taɓa abin da ya shafe mu.
Ayurveda yana koya mana cewa rayuwa mai natsuwa, ilimin ilimi ya fi dacewa ya kai mu ga farin ciki fiye da rayuwar buri da sha'awa - irin wannan rayuwa ta fi dacewa ta kawar da tsarin juyayi kuma ta sa hankali ya zama rashin daidaituwa.
Malamai suna ba da shawarar cewa mu bi tsaka-tsaki, guje wa wuce gona da iri a duk abin da muke yi. Akwai tabawa na Taoism a cikin wannan. Yana iya zama alama cewa a cikin rayuwa ba za a sami wuri don sha'awar sha'awa da sha'awar ba. Duk da haka, a cikin lura da hankali, ya bayyana cewa masu aiki na hanyar rayuwa ta tsakiya suna da sha'awar ci gaba kuma sun fi gamsuwa, yayin da mutumin da yake sha'awar sha'awarsa ba zai taba iya gamsar da su ba - an maye gurbinsa mai tsaurin "sauyi" da ban tsoro. "faduwa". Kame sha'awa yana haifar da raguwar tashin hankali, sata, hassada, da halayen jima'i marasa dacewa ko cutarwa.
Idan za mu taƙaita ƙa’idodin ɗabi’a da malamai suka ba da shawarar, zai fi kyau mu tuna da Dokar Zinariya. , amma kuma ana ba mu kamar haka:
“Kada ku zama butulci, amma bai kamata mu yi zargin kowa ba.
Ya kamata mu ba da kyaututtuka masu kyau kuma mu yi iya ƙoƙarinmu don mu taimaka wa mutane da suke fama da rashin lafiya ko kuma baƙin ciki. Kada a yaudari mabarata ko a bata musu rai.
Ya kamata mu ƙware sosai a fasahar girmama wasu.
Lallai ne mu yi wa abokanmu hidima da soyayya da kyautata musu.
Dole ne mu yi cuɗanya da mutanen kirki, wato, waɗanda suke ƙoƙarin yin rayuwa ta ɗabi’a.
Kada mu nemi laifuffuka ko taurin kai ga rashin fahimta ko rashin bangaskiya ga tsofaffi, nassosi, ko wasu hanyoyin hikima. Akasin haka, a bauta musu.
Hatta dabbobi da ƙwari da tururuwa su zama kamar su kansu
“Ya kamata mu taimaki makiyanmu, ko da ba a shirye suke su taimake mu ba.
- Ya kamata mutum ya kasance mai tattara hankali wajen fuskantar sa'a mai kyau ko mara kyau.
– Ya kamata mutum ya yi hassada da sanadin samun wadata ga wasu, amma ba sakamakonsa ba. Wato mutum ya yi ƙoƙari ya koyi fasaha da tsarin rayuwa, amma ba hassada sakamakonsa - misali, dukiya ko farin ciki - daga wasu.