Lokacin da aka hana shi rayuwa, jiki ya fara ruɓewa.

Bayan mutuwa, jiki yayi sanyi da taurin kai, sannan ya sake shakatawa a kusa da awa 36. Sa'an nan kuma fara aiwatar da bazuwar, wanda kuma ake kira putrefaction. An fara wannan bayan sa'o'i 48 zuwa 72 idan ragowar sun kasance a cikin yanayin su da sararin samaniya. Yana farawa daga baya idan ya amfana daga kulawar kiyayewa ko kuma an sanya shi cikin ɗaki mai sanyi. 

Idan an bar jiki a sarari: shekaru biyu ko uku

A cikin sararin sama kuma ba tare da kulawar kiyayewa ba, bazuwar yana da sauri. Kudajen ƙyanƙyashe suna zuwa su kwanta a kan gawar, domin tsutsotsi su ci ta. Waɗannan tsutsotsi za su iya goge duk kayan laushi a cikin ƙasa da wata guda. Kwarangwal, yana ɗaukar shekaru biyu ko uku ya zama ƙura.

Lokacin rugujewar duk da haka ya dogara da wurin jikin, girman sa da kuma yanayin yanayi. A cikin yanayi mai bushewa, ana iya hana bacin rai: jiki ya bushe kafin ya lalace gaba ɗaya, sannan ya mutu. Hakanan, a wuraren da ake tsananin sanyi, jiki na iya daskarewa kuma ruɓewar sa ta ragu sosai.

Hakanan yana faruwa, lokacin da jiki ya tsinci kansa cikin tarko cikin isasshen ɓoyayyiyar ƙasa, cewa kwarangwal ɗinsa ba zai lalace ba. Wannan yana bayanin dalilin da yasa har yanzu muke gano ƙasusuwan magabatan mu na yau.

A cikin akwatin gawa: sama da shekaru goma

Sai dai idan katako aka yi shi aka binne shi a ƙasa, kwari ba za su iya shiga ciki ba. A cikin fakitin kankare, tsutsotsi kawai waɗanda ke haɓaka akan ragowar sune na ƙudan zuma waɗanda wataƙila sun taɓa jikin kafin a saka shi cikin akwatin gawa. Don haka suna ɗaukar lokaci mai tsawo don sa naman ya ɓace. Tsarin rugujewar yana ci gaba saboda yana faruwa ne sakamakon halayen biochemical da aikin ƙwayoyin cuta.

Lokacin da jiki yake da rai, wurin zama ne na miliyoyin halayen biochemical (hormonal, metabolism, da sauransu) Amma, da zarar zuciya ta daina, waɗannan ba a sake tsara su. Fiye da duka, ƙwayoyin ba su da ban ruwa, isashshen oxygen da abinci. Ba za su iya yin aiki yadda ya kamata ba: gabobin jiki sun kasa kuma kyallen takarda sun lalace.

Awanni na farko: tsananin zafin jiki da lividity

Jinin, wanda yanzu ba a yin famfo da shi, yana taruwa a ƙarƙashin tasirin nauyi a ƙasan jikin mutum (abin da ke kan gado ko bene), yana haifar da aibobi masu launin ruwan inabi a kan fata. fata a karkashin jiki. Muna magana ne game da "lividities cadaveric".

Ba tare da ƙa'idodin hormonal ba, ana sakin alli da yawa a cikin ƙwayoyin tsoka, yana haifar da ƙuntatawa da son rai: jiki ya zama mai ƙarfi. Zai zama dole a jira fitowar alli daga cikin sel don tsokoki su sake shakatawa.

Jiki ya bushe, wanda ke sa yatsun yatsu da yatsunsu su bushe, fatar ta yi ƙanƙara, ƙwallon idon ya yi tsit.

Makonni na farko: daga bacin rai zuwa shayarwa

Wurin koren da ke bayyana a bangon ciki awanni 24 zuwa 48 bayan mutuwa shine alamar farko ta ɓacin rai. Ya dace da ƙaurawar aladu daga feces, wanda ke haye ganuwar kuma ya bayyana a farfajiya.

Duk kwayoyin halitta a zahiri suna cikin jiki, musamman a cikin hanji, suna fara yaduwa. Suna kai farmaki kan tsarin narkar da abinci, sannan dukkan gabobin jiki, suna samar da iskar gas (nitrogen, carbon dioxide, ammonia, da sauransu) wanda zai kumbura ciki kuma ya saki kamshi mai ƙarfi. Ruwa mai ruɓewa kuma yana tserewa ta hanyar buɗewa. 

Sauran halayen biochemical suma suna faruwa: necrosis na kyallen takarda wanda, saboda rashin isashshen sunadarin oxygen, sai ya koma launin ruwan kasa sannan ya zama baƙi, da liquefaction na kitse. A ƙarshe fatar tana fitar da ruwan ja da baki. Manyan kumfa, cike da ruɓaɓɓen ruwa da mai mai kitse, suna bayyana a saman sa. Duk wani abin da tsutsotsi ba su ci ba, a ƙarshe za a ware shi daga jiki a cikin ruwa mai ruɓi.

A kusa da kwarangwal

A karshen wannan tsari, kasusuwa, guringuntsi da jijiyoyi kawai suka rage. Waɗannan sun bushe da ƙanƙancewa, suna jan kan kwarangwal, wanda a hankali ya watse kafin ya fara lalata kansa.

A cikin shekaru goma da suka gabata ko makamancin haka, a wasu ƙasashe inda sararin jana'izar matattu yake da iyaka, masu kula da makabartu sun fahimci cewa gawarwakin ba sa ruɓewa. Lokacin da suka buɗe kaburbura a ƙarshen rangwamen, don ba da damar sabon jana'izar, suna ƙara gano cewa har yanzu ana iya gane masu hayar shafin, ko da shekaru arba'in bayan mutuwarsu, lokacin da yakamata su zama kamar ƙura. Suna zargin abincin mu, wanda ya zama mai wadataccen kayan kariya, kuma wani lokacin yawan amfani da maganin rigakafi, na kawo cikas ga aikin ƙwayoyin cuta da ke da alhakin lalata.

Kamewa ba dole ba ne (sai dai idan an dawo da shi gida), amma iyalai na iya nema. Wannan ya haɗa da shirya mamacin, musamman ta hanyar kula da kiyayewa da nufin rage jinkirin rarrabuwar jiki yayin jana'izar:

• disinfection na jiki;
• maye gurbin jini tare da bayani dangane da formaldehyde (formalin);
• magudanar sharar kwayoyin halitta da iskar da ke cikin jiki;
• hydration na fata.

Likitan binciken kwakwaf yana binciken gawawwakin don gano musabbabin da yanayin mutuwarsu. Zai iya shiga tsakani kan mutanen da suka mutu, amma kuma a kan sauran da aka tono bayan shekaru. Don tantance lokacin da aka aikata laifin, ya dogara ne akan ilimin sa na rarrabuwar jiki.