Amincewa da shi: ƙananan kalmomi 10 da suka "kashe"! (ba a ce)

“Babban yaro, kada ka yi kuka! (ba ya tsoron hadari…)”

Rushewa: Hanyar isa ga yaro a cikin gininsa, darajarsa, wanda zai iya girgiza tushen asalinsa kuma sabili da haka, a cikin hanyar da ba ta dace ba, amincewar da yake tasowa. Har ila yau, yana gaya masa cewa ya yi girma da yawa don samun motsin rai. Wannan ya sa ya kulle su maimakon ya bayyana su. Maimakon haka, saurare shi kuma ku ce "Na gane cewa kuna jin tsoro..." 

Ka ce maimakon:   ” Kun ji rauni. Zamu kalli wannan tare. ” 

“Ku yi hankali, za ku faɗi! "

Rushewa: Mun ji shi a madauki a cikin filin! Kuma duk da haka, a can, mu kai tsaye tambayar capacities na yaro, albarkatunsa. Muna kallonsa da rashin yarda da shi. Kuma ƙaramin yana jin shi. Maimakon haka, don ba shi kyakkyawar hangen nesa kuma mu ce "ku kula da kanku", za mu iya zaɓar "Ka ga matakan suna da tsayi. Taimaka wa kanka ta wurin sanya hannunka a can, ƙafarka a can… ”Sa'an nan kuma ku bi ayyukansa da murya tare da saƙon alheri na amincewa da shawara. 

Ka ce maimakon  : "Za ku iya ɗaukar hannuna don hawan wannan matakin."

“Duba ‘yar’uwarki, tana yi da kyau! (… Don tafiya, zana cat, karanta…)”

Rushewa: Wannan kwatanta akan matakin mara kyau yana nuna cewa makasudin shine ya zama kamar ɗayan, da kuma ɗayan. Duk da haka, yaro ne na musamman. Idan, alal misali, ko da yaro, da gaske ba ya son karatu, za mu iya ƙarfafa shi ta hanyar cewa “Ok, na san cewa karatu ba naka ba ne, amma daga baya, za mu yi. yi karamin shafi na karatu tare. Don haka kun gargaɗe shi kuma kuna iya raba wannan lokacin tare da shi.

Ka ce maimakon  :  "Nan da ɗan lokaci kaɗan, za mu iya yin karatu tare!"

"Bebewa kake ko ? "

Rushewa: Maganar ta fashe ne lokacin da bai fahimta da sauri ba, ya sauke wani abu, ko kuma bai yi daidai abin da ake tsammani daga gare shi ba… Kai tsaye yana kai hari ga sha'awar yaro, dandanon koyo da ci gaba. Idan ba shi da hakkin ya yi kuskure, kamar yadda jumlar ta nuna, da sauri, ba ya son gwadawa don kada ya yi kasadar gazawa. Wasu yara har ma sun ƙi yin zane, aiki ko amsa tambaya daga malamin, wani lokacin ma da phobia na makaranta. Wannan yana haifar da hanawa, wanda ba kunya ba ne, saboda ba ya son a cutar da shi a cikin mutuncinsa. 

Ka ce maimakon :   “Da alama ba ku gane ba. "

Muna gaya muku jimloli 10 kada ku faɗa wa yaro!

“Kuna ci kamar alade! "

Rushewa: Wannan jumla ta bayyana ra'ayin cewa iyaye ba sa son yaron ya shiga cikin mataki na "aiki mara kyau". Dole ne nan da nan ya zama mai inganci. Gaskiyar cewa yaron yana "cikakke", yana riƙe kansa da kyau, yayi magana da kyau ... wannan shine abin da shrinks ke kira "abincin narcissistic" ga iyaye. Musamman a yanzu da matsin ilimi da zamantakewa ke da karfi sosai.

Ka ce maimakon :   "Kada ki kawo cokalinki kusa." "

"Kada ku tsaya a can kamar wawa!" "

Rushewa: Da wannan jumla, iyaye ba sa la'akari da ɗan lokaci na yaron. Dole ne iyaye su zama "mata masu gudu", tare da babban nauyin tunani, da abubuwa da yawa da za a yi, da sauri. Baligi ba zai iya ɗaukar cewa yaron ya yi duk abin da zai mayar da lokacin da zai rabu da shi don zuwa gandun daji, zuwa makaranta. Barin shine rabuwa, kuma yaron koyaushe yana jin zafi a cikin zuciyarsa. Ya rage ga iyaye su dauki lokaci don rabuwa. Yana faɗin misali: “Na san kuna baƙin ciki cewa mun rabu da juna da safe, amma za mu sake haduwa a daren yau.” Har ila yau, yara sukan lura da abubuwan da manya ba sa gani ko ƙidaya. An tururuwa, reshen bishiya mai motsi… Kuna iya cewa: “Kun ga tururuwa, a daren yau, za mu dube ta, amma dole mu tafi yanzu.” A kan hanya, za ku gaya mani abin da kuka gani ”. Hakika, ta wajen lura da yaronsa, babba zai gane cewa yana rataye ne don kawai yana mai da hankali, yana burge shi.

Ka ce maimakon :   "Kuna kallon (ko tunanin) wani abu mai ban sha'awa!" "

"Kamar me kike, kin tsefe gashinki, kinyi ado ko ki shafa haka?" "

Rushewa: A can, yana da tambaya game da siffar yaron. Idan aka ce da raha, hakan yayi kyau. Idan har maganar cewa bai yi kyau ba, abin ba'a ne, kai tsaye muna shafar darajarsa, kimarsa, siffarsa. Idan ya yi tabo a kan T-shirt ɗinsa misali (kuma yana da al'ada ga yaro ya yi tabo!), Mun gwammace mu ce "Ba na so ku fito haka." Cewa ka yi ado da kyau idan ka je makaranta yana sa ni farin ciki”.

Ka ce maimakon :   "Da ma an yi ado da kyau don zuwa nursery." "

"Bari in yi maka!" "

Rushewa: Wannan jumla tana bayyana matsalar ɗan lokaci. Dole ne babba ya ba da lokaci don ƙwarewar ƙuruciya. Kuma don barin yaron ya yi gwaje-gwajensa, babba dole ne ya san yadda za a tsara kansa tare da hawansa. Koda yayi sauri. Irin wannan jumla kuma tana nuna masa cewa ba shi da ikon yin ta da kan sa. Idan abokin ya ce masa ba shi da kyau tun yana ƙarami, hakan ba zai yi daidai da yadda iyayensa suka gaya masa ba. Ya fi girma, a lokacin da abokai suka ƙidaya da yawa, zai rushe.

Ka ce maimakon :   “Kuna iya ci gaba da ginin ku a daren yau. "

"Ki daina kuka, kinyi rainin hankali, kin daure!" "

Rushewa: Wannan yana nufin cewa yaron ba shi da wuri a cikin rhythm na iyaye, cewa ba ya daidaita. Yayin da take kuka, yarinyar ta ji "Za ku iya barin mu kawai" kuma yaron yana jin kamar bacin rai. Yana ganin ba a maraba da shi a bayyanarsa na kuruciya, bai cika burin iyayensa ba. Ko da yake bai yi magana ba, ya fahimci mummunan ɓangaren maganganun iyayensa. 

Ka ce maimakon :   "Na gane kina kuka saboda gajiya..."

“Kullum kuna fadin banza! "

Rushewa: A lokacin manyan tambayoyi (me yasa? Ta yaya muke yin jarirai?), Yaro ya ba da labari game da abin da yake tunanin ya fahimta game da duniya. Yana da nisa daga yin tunani da hankali, amma akasin haka, yana da hasashe da ban mamaki. Yana da mahimmanci a bar su sannu a hankali su bar tunaninsu kuma su zo ga gaskiyar. Tabbas, ba ya bayyana kansa kamar babba, amma maganar yaron ba lallai ba ne. Za mu iya ce masa: “Eh to, kana tsammanin haka yake… Ba haka ba ne…”

Ka ce maimakon :   "Abin da kike fada yana bani mamaki sosai..."