An buga wannan hirar a cikin jaridar Die Weltwoche ta Switzerland kwanaki hudu bayan mika wuya sojojin Jamus a Reims. Takenta shine "Shin rayuka za su sami kwanciyar hankali?" - har yanzu yana da dacewa.
Die Weltwoche: Ba ka ganin cewa karshen yakin zai kawo gagarumin sauyi a zukatan Turawa, musamman Jamusawa, wadanda a yanzu ake ganin sun farka daga barci mai tsanani?
Carl Gustav Jung: Oh tabbata. Dangane da Jamusawa, muna fuskantar matsalar tabin hankali, wanda har yanzu yana da wuya a iya tunanin muhimmancinta, amma ana iya fahimtar fassarorinsa a misalin majinyata da nake yi musu magani.
Wani abu a bayyane yake ga masanin ilimin halayyar dan adam, wato kada ya bi rarrabuwar kawuna tsakanin 'yan Nazi da masu adawa da mulki. Ina da marasa lafiya guda biyu waɗanda ba shakka anti-Nazis ne, kuma duk da haka mafarkinsu ya nuna cewa a bayan duk mutuncinsu, ilimin halin ɗan adam na Nazi tare da duk tashin hankali da zalunci yana raye har yanzu.
Lokacin da wani ɗan jaridar Switzerland ya tambayi Field Marshal von Küchler (Georg von Küchler (1881-1967) ya jagoranci mamaye Yammacin Poland a watan Satumba na 1939. Kotun Nuremberg ta yanke masa hukunci kuma aka yanke masa hukuncin ɗaurin kurkuku a matsayin mai laifin yaƙi) game da zaluncin Jamus a Poland. ya furta cikin fushi: “Yi haƙuri, wannan ba Wehrmacht ba ne, wannan liyafa ce!” – cikakken misali na yadda rarrabuwar kawuna zuwa Jamusawa masu mutunci da rashin mutunci ya kasance butulci. Dukkansu, a sane ko a rashin sani, a raye-raye ko a hankali, suna tarayya cikin abubuwan ban tsoro.
Ba su san komai ba game da abin da ke faruwa, kuma a lokaci guda sun sani.
Batun laifuffukan gama gari, wanda shine kuma zai ci gaba da zama matsala ga 'yan siyasa, ga masanin ilimin halayyar dan adam gaskiya ne da babu shakka, kuma daya daga cikin muhimman ayyukan jinya shi ne sanya Jamusawa su amince da laifinsu. Dama yanzu, da yawa daga cikinsu sun koma gare ni tare da neman a yi mini magani.
Idan buƙatun sun fito daga waɗancan “Jamusanci masu nagarta” waɗanda ba sa ƙin dora laifin a kan wasu mutane biyu daga Gestapo, na ɗauki lamarin ba shi da bege. Ba ni da wani zaɓi face in ba su takardun tambayoyi tare da tambayoyi marasa ma'ana kamar: "Me kuke tunani game da Buchenwald?" Sai kawai lokacin da majiyyaci ya fahimta kuma ya yarda da laifinsa, ana iya amfani da magani na mutum ɗaya.
Amma ta yaya zai yiwu Jamusawa, da dukan mutane, su fada cikin wannan halin rashin bege na tunani? Shin hakan zai iya faruwa da wata al'umma?
Bari in dan dudduba a nan in fayyace ka'idar tawa game da abubuwan da suka faru a baya-bayan nan da suka gabata kafin yakin Socialist na kasa. Bari mu ɗauki ɗan ƙaramin misali daga aikina a matsayin mafari.
Wata mata ta zo wurina ta fashe da munanan zarge-zargen da ake yi wa mijinta: Shi shaidan ne na gaske, yana azabtar da ita da tsananta mata, da sauransu. Haƙiƙa, wannan mutumin ya zama ɗan ƙasa gabaɗaya mai daraja, wanda ba shi da laifi daga duk wata manufa ta aljanu.
A ina wannan matar ta samo tunaninta na hauka? Haka ne, kawai shaidan yana rayuwa a cikin ranta, wanda ta aiwatar da shi a waje, yana mai da sha'awar kansa da fushi ga mijinta. Na yi mata bayanin duka, ta yarda, kamar rago mai tuba. Komai yayi dai dai da tsari. Duk da haka, wannan shi ne ainihin abin da ya dame ni, domin ban san inda shaidan, a baya hade da siffar miji, ya tafi.
Aljanu sun shiga cikin fasahar baroque: lanƙwasa spines, satyr hooves suna bayyana
Haka abin yake, amma a cikin babban sikelin, ya faru a tarihin Turai. Ga mutum na farko, duniya cike take da aljanu da runduna masu ban mamaki waɗanda yake jin tsoro. A gare shi, duk wani yanayi yana raye ne ta hanyar waɗannan runduna, waɗanda a haƙiƙanin gaskiya ba komai ba ne illa nasa na cikin gida da aka yi hasashe a cikin duniyar waje.
Kiristanci da kimiyyar zamani sun lalatar da dabi'ar aljanu, wanda ke nufin cewa Turawa sun ci gaba da shanye karfin aljanu daga duniya cikin kansu, suna loda musu suma. A cikin mutum da kansa, waɗannan rundunan aljanu sun tashi gaba da alama rashin 'yanci na ruhaniya na Kiristanci.
Aljanu sun shiga cikin fasahar baroque: lankwasa spines, satyr kofato suna bayyana. A hankali mutum ya juya ya zama ouroboros, yana lalata kansa, ya zama siffar da tun zamanin d ¯ a ke nuna alamar mutum mai aljani. Misali na farko na wannan nau'in shine Napoleon.
Jamusawa suna nuna rauni na musamman a gaban waɗannan aljanu saboda iyawarsu mai ban mamaki. Wannan yana bayyana a cikin son biyayyarsu, cikin rashin biyayyarsu ga umarni, wanda wani nau'in shawara ne kawai.
Wannan ya yi dai-dai da ƙarancin tunani na Jamusawa gabaɗaya, sakamakon matsayinsu mara iyaka tsakanin Gabas da Yamma. Su kaɗai ne a cikin Yamma waɗanda, a cikin ƙaurawar gabas daga mahaifar al'ummomi, sun kasance mafi tsawo tare da mahaifiyarsu. Daga karshe dai sun janye, amma sun makara.
Duk zarge-zargen rashin zuciya da rashin son dabbobi da farfagandar Jamus ta kai wa Rashawa hari suna nufin Jamusawa da kansu.
Saboda haka, Jamusawa suna shan azaba sosai da ƙanƙanta, wanda suke ƙoƙarin ramawa da megalomania: “Am deutschen Wesen soll die Welt genesen” (Rough translation: “Ruhun Jamus zai ceci duniya.” Wannan taken Nazi ne, aro da aka aro. daga waƙar Emmanuel Geibel (1815-1884) "Ganewar Jamus." Lines daga Geibel an san su tun lokacin da Wilhelm II ya nakalto su a cikin jawabinsa na Münster a 1907 - ko da yake ba sa jin dadi sosai a cikin fatar jikinsu. !
Wannan wani nau'in ilimin halin ɗan adam ne na matasa, wanda ke bayyana kansa ba kawai a cikin matsanancin yawan liwadi ba, har ma a cikin rashin anima a cikin wallafe-wallafen Jamus (Goethe babban banda). Hakanan ana samun wannan a cikin tunanin Jamusanci, wanda a zahiri ba komai bane illa taurin zuciya, rashin hankali da rashin ruhi.
Dukkan zarge-zargen rashin zuciya da kuma na dabbanci da farfagandar Jamus ta kai wa Rashawa hari suna nufin Jamusawa da kansu. Jawabin Goebbels ba komai bane illa ilimin halin Jamus da aka yi hasashe akan abokan gaba. Rashin balaga na mutumci ya bayyana da ban tsoro a cikin rashin kashin baya na Janar Janar na Jamus, mai taushin jiki kamar mollusk a cikin harsashi.
A cikin tuba ta gaskiya ana samun rahamar Ubangiji. Wannan ba kawai addini ba ne amma kuma gaskiya ce ta hankali.
Jamus ta kasance ƙasar da ta kasance ƙasar da ke fama da bala'o'in tunani: gyare-gyare, yaƙe-yaƙe na manoma da na addini. A karkashin National Socialism, matsin aljanu ya karu har ’yan Adam suka fada karkashin ikonsu, suka zama ’yan adam masu son zuciya, wanda na farko shi ne Hitler, wanda ya cutar da kowa da wannan.
Duk shugabannin Nazi suna da ma'anar kalmar a zahiri, kuma ba shakka ba kwatsam ne aka yiwa ministan farfagandar su alama da alamar wani aljani - gurguwa. Kashi goma cikin ɗari na al'ummar Jamus a yau ba su da bege masu tabin hankali.
Kuna magana ne game da ƙasƙanci na tunani da sha'awar aljanu na Jamusawa, amma kuna tsammanin wannan ma ya shafi mu, Swiss, Jamus ta asali?
Ana kiyaye mu daga wannan ra'ayi ta ƙananan lambobin mu. Idan da yawan jama'ar Switzerland miliyan tamanin ne, to, abu ɗaya zai iya faruwa da mu, tunda aljanu galibi suna jan hankalin jama'a. A cikin gamayya, mutum ya rasa tushensa, sa'an nan kuma aljanu za su iya mallake shi.
Saboda haka, a aikace, Nazis sun tsunduma ne kawai a cikin samuwar ɗimbin jama'a kuma ba a cikin samuwar hali ba. Kuma wannan ne ma ya sa fuskokin mutanen aljanu a yau ba su da rai, daskarewa, babu komai. Mu Swiss muna da kariya daga waɗannan hatsarori ta hanyar tarayya da mu na ɗabi'a. Tare da mu irin wannan tarin tarin yawa kamar a Jamus ba zai yiwu ba, kuma watakila a cikin irin wannan keɓance hanyar magani, godiya ga abin da zai yiwu a magance aljanu.
Amma menene maganin zai iya zama idan an yi shi da bama-bamai da bindigogi? Ashe bai kamata a ce mulkin soja na aljanu na aljanu ba ne kawai ya ƙara jin ƙanƙanta da ta'azzara cutar?
A yau Jamusawa sun zama kamar wani buguwa wanda ya tashi da safe tare da buguwa. Ba su san abin da suka yi ba kuma ba sa so su sani. Akwai ji guda ɗaya na rashin jin daɗi mara iyaka. Za su yi ƙoƙari sosai don su ba da kansu a gaban zargi da ƙiyayya da duniya da ke kewaye da su, amma hakan ba zai zama hanyar da ta dace ba. Fansa, kamar yadda na riga na nuna, ya ta'allaka ne kawai a cikin cikakken ikirari na laifin mutum. "Kwarai kuwa, ni maxima culpa!" (Laifina, babban laifi na (lat.))
Duk mutumin da ya rasa Inuwarsa, duk al'ummar da ta yi imani da rashin kuskurensa, za ta zama ganima
A cikin tuba ta gaskiya ana samun rahamar Ubangiji. Wannan ba kawai addini ba ne amma kuma gaskiya ce ta hankali. Tsarin jiyya na Amurka, wanda ya ƙunshi ɗaukar farar hula ta sansanonin tattarawa don nuna duk ta'addancin da aka yi a can, hanya ce madaidaiciya.
Duk da haka, ba zai yuwu a cimma burin kawai ta hanyar koyarwar ɗabi'a ba, dole ne a haifi tuba a cikin Jamusawa da kansu. Yana yiwuwa cewa bala'i zai bayyana tabbatacce sojojin, cewa daga cikin wannan kai da annabawa za a sake haifuwa, a matsayin halayyar wadannan m mutane kamar aljanu. Wanda ya fadi haka kasa yana da zurfi.
Mai yiyuwa ne Cocin Katolika ta girbi dimbin rayuka yayin da Cocin Furotesta ya rabu a yau. Akwai labarin cewa babban bala'i ya tada rayuwar addini a Jamus: dukan al'ummomin sun durƙusa da maraice, suna rokon Ubangiji ya cece su daga maƙiyin Kristi.
Sa'an nan za mu iya fatan cewa za a fitar da aljanu kuma sabuwar duniya mai kyau za ta tashi daga kango?
A'a, ba za ku iya kawar da aljanu ba tukuna. Wannan aiki ne mai wahala, wanda maganinsa yana nan gaba. Yanzu da mala'ikan tarihi ya bar Jamusawa, aljanu za su nemi sabon wanda aka azabtar. Kuma ba zai yi wahala ba. Duk mutumin da ya rasa Inuwarsa, duk al'ummar da ta yi imani da rashin kuskurenta, za ta zama ganima.
Muna ƙaunar mai laifi kuma muna ƙaunarsa sosai, domin shaidan yana sa mu manta da gungumen da ke idon ɗan’uwan sa’ad da muka lura da ɗanyen da ke cikin idon ɗan’uwan, kuma wannan hanya ce ta yaudare mu. Jamusawa za su sami kansu lokacin da suka yarda kuma suka amince da laifinsu, amma wasu za su zama abin sha'awa idan, a cikin kyama ga laifin Jamus, sun manta da nasu ajizanci.
Ceto ya ta'allaka ne kawai a cikin aikin lumana na ilmantar da mutum. Ba shi da bege kamar yadda ake iya gani
Kada mu manta cewa kisa da ake yi wa Jamusawa na tara jama’a ba shi da ƙaranci a cikin sauran ƙasashe masu nasara, ta yadda su ma ba zato ba tsammani za su iya faɗa hannun dakarun aljanu.
"Babban shawara" yana taka rawa sosai a cikin Amurka ta yau, kuma yadda aljanin iko ya riga ya sha'awar Rashawa, yana da sauƙin gani daga abubuwan da suka faru na baya-bayan nan waɗanda yakamata su daidaita farin cikinmu na lumana kaɗan.
Birtaniyya su ne suka fi dacewa a wannan batun: son kai ya 'yantar da su daga sha'awar taken, kuma Swiss suna raba mamakin hauka na gama kai.
Sa’an nan ya kamata mu jira mu ga yadda aljanu za su bayyana kansu a nan gaba?
Na riga na faɗi cewa ceto yana cikin aikin lumana ne kawai na ilimantar da mutum. Ba shi da bege kamar yadda ake iya gani. Ƙarfin aljanu yana da girma, kuma mafi zamani hanyoyin shawarwarin taro - manema labarai, rediyo, sinima - suna wurin hidimarsu.
Duk da haka, Kiristanci ya iya kare matsayinsa a gaban abokin gaba wanda ba zai iya jurewa ba, kuma ba ta hanyar farfaganda da juzu'i na jama'a ba - wannan ya faru daga baya kuma ya zama ba mai mahimmanci ba - amma ta hanyar lallashi daga mutum zuwa mutum. Kuma wannan ita ce hanyar da ya kamata mu bi idan muna so mu kama aljanu.
Yana da wuyar hassada aikinka don rubuta game da waɗannan halittu. Ina fatan za ku iya bayyana ra'ayi na ta yadda mutane ba za su gansu ba. Abin baƙin ciki shine, kaddara ce mutane, musamman ma waɗanda suke da su, suna tunanin ni mahaukaci ne saboda na yarda da aljanu. Amma tunaninsu shine aikinsu.
Na san cewa akwai aljanu. Ba za su ragu ba, wannan gaskiya ne kamar gaskiyar cewa Buchenwald ya wanzu.
Fassarar hirar Carl Gustav Jung “Werden die Seelen Frieden finden?”