Kamar wata shekaru da suka wuce, TV gabatar Andrey Maksimov buga na farko litattafan a kan ilimin halin dan Adam, wanda ya kasance yana tasowa na kimanin shekaru goma. Wannan tsari ne na ra'ayi da ayyuka da aka tsara don taimakawa mutum a cikin mawuyacin hali na tunani. Mun yi magana da marubucin game da menene wannan hanyar ta dogara da kuma dalilin da yasa yake da mahimmanci a yi rayuwa daidai da sha'awar ku.
Ilimin halin dan Adam: Menene ilimin falsafa ko ta yaya? Menene tushenta?
Andrey Maksimov: Psychophilosophy shine tsarin ra'ayi, ka'idoji da ayyuka, wanda aka tsara don taimakawa mutum ya gina dangantaka mai jituwa tare da duniya da kuma kansa. Ba kamar yawancin tsarin tunani ba, ana magana da shi ba ga kwararru ba, amma ga dukan mutane. Wato, lokacin da aboki, yaro, abokin aiki ya zo wa kowane ɗayanmu da matsalolin tunaninsa, ilimin falsafa na iya taimakawa.
Ana kiransa haka saboda kowannenmu yana da ba kawai ruhi ba, har ma da falsafa - wato, yadda muke fahimtar ma'anoni daban-daban. Kowane mutum yana da falsafar kansa: ga mutum ɗaya babban abu shine iyali, ga wani aiki, na uku - ƙauna, na hudu - kudi. Don taimaka wa mutum a cikin wani mawuyacin hali - Na aro wannan lokaci daga fitaccen Soviet psychologist Leonid Grimak - kana bukatar ka fahimci psyche da falsafar.
Me ya sa ka haɓaka wannan tunanin?
AM: Na fara ƙirƙirar shi lokacin da na gane cewa 100% na mutane masu ba da shawara ne ga juna. 'Yan uwa da abokai suna zuwa wurin kowannenmu kuma suna neman shawara lokacin da suke da matsala a cikin dangantaka da abokan tarayya, yara, iyaye ko abokai, tare da kansu, a ƙarshe. A matsayinka na mai mulki, a cikin waɗannan tattaunawa muna dogara ga kwarewarmu, wanda ba gaskiya bane.
Gaskiya ita ce abin da ke rinjayar mu, kuma za mu iya haifar da wannan gaskiyar, zabar abin da ya shafe mu da abin da ba ya shafe mu
Ba za a iya samun kwarewa ta duniya ba, domin Ubangiji (ko Nature - duk wanda ya fi kusa) gwanin yanki ne, kowane mutum ɗaya ne. Bugu da ƙari, ƙwarewarmu sau da yawa mara kyau. Alal misali, matan da aka saki suna sha’awar ba da shawara yadda za su ceci iyali. Don haka na yi tunanin cewa muna buƙatar wani nau'i na tsarin da - hakuri da tautology - zai taimaka wa mutane su taimaki mutane.
Kuma don samun mafita ga matsalar, kuna buƙatar…
AM: ... don sauraron sha'awar ku, wanda - kuma wannan yana da mahimmanci - bai kamata a ruɗe shi da sha'awa ba. Lokacin da mutum ya zo mini da wannan ko waccan matsalar, yana nufin ko dai bai san sha’awarsa ba, ko kuma ba ya so — ba zai iya ba, wato, ba ya so — ya rayu da su. Masanin ilimin halin dan Adam shine mai shiga tsakani wanda ke taimaka wa mutum ya gane sha'awarsa kuma ya fahimci dalilin da ya sa ya halicci irin wannan gaskiyar wanda ba ya jin dadi. Gaskiya ita ce abin da ke rinjayar mu, kuma za mu iya ƙirƙirar wannan gaskiyar, zabar abin da ya shafe mu da abin da ba ya shafe mu.
Za ku iya ba da takamaiman misali daga aiki?
AM: Wata budurwa ta zo wurina don neman shawara, wacce ta yi aiki a kamfanin mahaifinta kuma tana rayuwa sosai. Ba ta da sha'awar kasuwanci, tana son zama mai fasaha. A hirar mu ta bayyana cewa tana da masaniyar cewa idan har bata cika burinta ba, rayuwarta za ta kasance a banza. Ta kawai bukatar tallafi.
Matakin farko zuwa sabuwar rayuwa mai ƙarancin wadata shine siyar da mota mai tsada da siyan ƙirar kasafin kuɗi. Sa'an nan tare muka shirya jawabin da aka yi wa mahaifina.
Matsaloli da yawa suna tasowa tsakanin iyaye da yara saboda iyaye ba sa ganin hali a cikin ɗansu.
Ta damu sosai, tana tsoron wani mummunan hali, amma ya zama cewa mahaifinta da kansa ya ga cewa tana shan wahala, yana aikata abin da ba a so, kuma ya tallafa mata a cikin sha'awarta ta zama mai fasaha. Daga baya, ta zama mai ƙira da ake nema. Eh, a fannin kuɗi, ta yi asara kaɗan, amma yanzu tana rayuwa yadda take so, yadda take “daidai” mata.
A cikin wannan misalin, muna magana ne game da babban yaro da iyayensa. Me game da rikice-rikice da yara ƙanana? Anan ilimin falsafa zai iya taimakawa?
AM: A cikin ilimin falsafa akwai wani sashe "ilimin ilimin halin dan Adam", wanda na buga littattafai da yawa akansa. Babban ka'ida: yaron mutum ne. Matsaloli masu yawa da rashin fahimta tsakanin iyaye da yara suna tasowa saboda iyaye ba sa ganin wani hali a cikin ɗansu, ba sa ɗaukar shi a matsayin mutum.
Sau da yawa muna magana game da bukatar son yaro. Me ake nufi? Don ƙauna yana nufin ka iya sanya kanka a wurinsa. Kuma lokacin da kuka tsawata wa deuces, da lokacin da kuka sanya a kusurwa…
Tambayar da muke yawan yi wa masana ilimin halayyar dan adam da masu ilimin kwakwalwa: shin wajibi ne a so mutane don yin aiki?
AM: A ra'ayina, abu mafi mahimmanci shine nuna sha'awar mutane ta gaske, in ba haka ba kada kuyi ƙoƙarin taimaka musu. Ba za ku iya ƙaunar kowa ba, amma kuna iya tausaya wa kowa. Babu wani mutum guda, daga mara gida zuwa Sarauniyar Ingila, wanda ba zai rasa abin yin kuka da daddare ba, wanda ke nufin cewa duk mutane suna buƙatar tausayi…
Psychophilosophy - mai gasa zuwa psychotherapy?
AM: Babu shakka. Da farko, saboda psychotherapy ya kamata a yi ta kwararru, da kuma psychophilosophy - na maimaita - ana magana da dukan mutane.
Viktor Frankl ya raba duk neuroses zuwa iri biyu: na asibiti da wanzuwa. Masanin ilimin halin dan Adam zai iya taimaka wa mutum tare da neurosis na wanzuwa, wato, tare da waɗannan lokuta idan aka zo neman ma'anar rayuwa. Mutumin da ke da neurosis na asibiti yana buƙatar tuntuɓar ƙwararrun ƙwararru - masanin ilimin halayyar ɗan adam ko mai ilimin halin ɗan adam.
Shin yana yiwuwa koyaushe a samar da gaskiya mai jituwa ba tare da yanayi na waje ba?
AM: Tabbas, idan babu yanayi na karfi majeure, kamar yunwa, yaki, danniya, wannan ya fi sauƙi a yi. Amma ko da a cikin yanayi mai mahimmanci, yana yiwuwa a haifar da wani, mafi kyawun gaskiya. Shahararren misali shine Viktor Frankl, wanda, a gaskiya, ya mayar da kurkuku a sansanin taro zuwa dakin gwaje-gwaje na tunani.