Contents
Me yasa akwai mutanen da basu yarda da mu ba tare da sanin su ba
Psychology
Yana da yuwuwar cewa mutum ko yanayin da ke haifar da rashin yarda sosai yana da alaƙa da kan ku fiye da na wani ko wani abu musamman
"Ba ya ba ni '' ƙaya '' mai kyau '',« da alama ba za a amince da shi ba »,« Ban san me ya sa ba amma ba ya haifar da dogaro da ni »da dogon lokaci da dai sauransu na irin jumlolin da muke faɗi kuma ji yau da kullun game da yawancin mutanen da ke kewaye da mu: abokan aiki, sabbin abokan abokan mu… Gabaɗaya, a wani lokaci a cikin rayuwar mu mun ji rashin yarda, kasancewa wani abin jin daɗi wanda Ya samo asali ne daga fargabar cewa za su cutar da mu da / ko samun mummunan lokaci. Kodayake yawanci yana kan wani takamaiman mutum, yana iya faruwa kafin yanayi ko abu.
Babbar masanin ilimin kiwon lafiya Patricia Fernández (@lapsiquedepatri) ta ce, wani lokacin, lokacin da muka ga wanda ba mu sani ba tukuna, za mu iya samun ilimin da zai sa mu kasance da wani tunani na tsammani, «Kamar muryar ciki hakan yana ba mu shawara da mu ƙaurace kuma kada mu ƙara ɗaukar matakai ». Sau da yawa tambaya ce ta tsira kawai; wani abu game da wannan mutumin, wanda wani lokacin ba mu san ainihin abin da ke haifar da “ƙin yarda” a cikin mu ba saboda muna danganta shi da wani yanayi ko mutumin da ya cutar da mu a lokacin.
Me ya sa muke rashin yarda
Rashin yarda, a bayyane yake, kishiyar amana ce, kuma ta taso ne daga rashin tsaro na mutum da rashin tabbas game da mummunan lokacin: “Rashin dogaro da wani yana nufin rashin tsammanin wani abu mai kyau daga wannan mutumin, saboda yana iya kasa mu Kuma idan ta gaza mana, da mun shirya wa kanmu hankali don hakan ta faru. Muna kan sanarwa », sharhi Patricia Fernández.
Kodayake yana da alama akwai bayyanannun halaye na mutanen da ke ba mu ƙanƙantar da kai, gaskiyar ita ce babu, kawai gungun halaye ne, ayyuka da / ko dalilan da za su iya haifar da shi, musamman idan muka haɗa su da abubuwan da suka gabata.
"Wataƙila ba a sami wani dalili mai ma'ana kamar haka a cikin wasu ba, amma tabbas akwai a cikin mutumin da ke da wannan rashin amana. Wato, a cikin shawarwari, galibi akwai mutanen da ke da rashin amana don samar da shaidu masu tasiri (abokin tarayya, abokai…) don tsoron cutarwa kamar yadda aka yi a baya, amma a bayyane yake, lalacewar ma ta yiwa kansu… Me yasa? Domin yana nufin kasancewa cikin faɗakarwa koyaushe da fargabar abin da suke tsoro zai faru, ko kuma kada ku yi ƙoƙarin samar da hanyoyin haɗin gwiwa saboda wannan fargaba, ”in ji masanin ilimin halin dan adam.
Ba laifi yin tuhuma, amma kuma ba shi da kyau. Duk a hangen nesa. "Kamar aminci wani abu ne da ake samu akan lokaci, rashin yarda ya kamata shima. Zai iya zama ƙari don dogara ga mutum gaba ɗaya ba tare da sanin su ba tunda koyaushe muna farawa daga ɗimbin rashin tabbas, rashin iko… ».
Wadannan mutane yawanci sun sha wahala, sun gaza kuma sun ci amanar su… Sannan kuma, sun fara haɓaka jerin hanyoyin tsaro don kada wannan ya sake faruwa da su. Kuma sun zama abokan rashin yarda. Waɗannan hanyoyin kariya, idan ba mu san yadda za mu sarrafa tare da shi ba, na iya juyawa zuwa lalacewa.
Kawar da rashin yarda
«Mutumin da ba shi da aminci galibi ya san cewa shi ne. Yana kama da 'idan ba ku sani ba idan kuna da inzali, ba ku taɓa samun' 'wannan iri ɗaya ne. Kasancewa marasa amana yana nufin kasancewa da halaye da / ko tunanin da suka saba nisantawa da / ko mummunan fassarar mutane da abubuwa», Yayi bayanin masanin ilimin halayyar dan adam Fernández.
Don daina yin hasashe, fassarori da hukunci game da mutanen da ba mu sani ba tukuna, muna buƙatar zama masu sahihanci da haƙiƙa gwargwado. Wato cewa sun cuce ku a baya ba yana nufin za su yi muku a nan gaba ba. Sau da yawa, waɗannan hukunce -hukuncen suna dogara ne akan rashin daidaituwa da tunani mara kyau wanda zai iya zama gurbata fahimta. "Da gangan, dole ne mu yi la’akari da abin da ke tabbatar da gaskiyar da muke da ita a cikin wannan mutumin / yanayin / abin da ke sa mu rashin yarda. Idan ba mu san wannan mutumin ba kuma ba su ba mu dalilai ba, abu mafi daidaitawa ba zai zama rashin yarda ba“, Shawara.