"Me zai hana kawai barin lokacin da abubuwa suka yi muni sosai?" - mafi yawan abin da ake mayar da martani game da labarun da aka yi wa wani a cikin gida, wulakanci, cin zarafi. Amma, a fili, duk abin da ba haka ba ne mai sauƙi: dalilai masu tsanani suna sa wanda aka azabtar ya ci gaba da kasancewa cikin dangantaka mai raɗaɗi.
Akwai tatsuniyoyi da yawa game da tashin hankalin gida da sauran nau'ikan zalunci. Mutane da yawa sun yi kuskuren gaskata cewa waɗanda aka yi wa irin wannan magani masochi ne waɗanda suke jin daɗin azabtarwa. Wai, sun «nemi shi» ko kuma « tsokanar» abokin tarayya don cin zarafi.
Duk abin da wani ya ce ko ya yi, mu ne ke da alhakin ayyukanmu. Ga kowace matsala, akwai mafita marasa tashin hankali da yawa. Amma masu azabtarwa sukan yi imani cewa abokin tarayya ne ke da alhakin halayen su, kuma lalle ne duk wani matsala a cikin dangantaka. Mafi muni, wanda aka azabtar yana tunanin haka.
Zagayen cin zarafi na yau da kullun yana kama da wani abu kamar wannan. Wani tashin hankali ya faru. Wanda aka azabtar yana fushi, tsoro, rauni, rauni. Wani lokaci ya wuce, kuma dangantakar ta koma "al'ada": jayayya ta fara, tashin hankali yana girma. A kololuwar tashin hankali, akwai «fashewa» - wani sabon tashin hankali ya faru. Sa'an nan kuma sake zagayowar.
Bayan wani abin tashin hankali, wanda aka azabtar ya fara nazarin halin su kuma yayi ƙoƙari ya canza
A lokacin lokutan «lull», ba tare da tashin hankali ko cin zarafi ba, wanda aka azabtar yakan shiga matakai da yawa. Ita ce:
1. Jira lokacin da abokin tarayya ya huce kuma ya sake zama "al'ada" kuma.
2. Manta game da abin da ya faru na tashin hankali, ya yanke shawarar gafartawa mai azabtarwa kuma yayi kamar babu abin da ya faru.
3. Kokarin bayyana wa abokin tarayya abin da yake damun shi. Ga alama ga wanda aka azabtar da shi idan ta iya nuna wa mai azabtarwa yadda yake nuna rashin hankali da kuma zafin da yake yi mata, to, zai "fahimci komai" kuma ya canza.
4. Yana tunanin yadda zai canza mata. Mai azabtarwa yakan yi ƙoƙari ta shawo kan wanda aka azabtar da cewa ba ta fahimci gaskiya sosai ba. Bayan wani tashin hankali, wanda aka azabtar ya fara nazarin halinsa kuma yayi ƙoƙari ya canza don kada tashin hankalin ya sake faruwa.
Lokacin ba da shawara ga waɗanda ke fama da tashin hankalin gida, ƙwararrun ƙwararru da yawa, gami da masu kwantar da hankali da firistoci, ba sa bi da su da tausayi da fahimta mai kyau. Sau da yawa suna mamakin dalilin da ya sa ba sa yanke dangantaka da mai azabtarwa. Amma, idan ka yi kokarin gane shi, za ka iya sau da yawa gane cewa mutum ba ya bar, domin a cikin ƙasa ya ji tausayin abokin tarayya, gaskanta cewa shi ne "gaske da wuya a gare shi."
Wanda aka azabtar sau da yawa a sume yana gano tare da "yayan ciki mai rauni" na mai azabtarwa. Ga alama a gare ta cewa lalle zai canza, idan kawai ta iya fahimtar yadda «zai fi kyau a so shi. Ta tabbatarwa kanta cewa yana cutar da ita ne kawai don shi da kansa yana fama da ciwon ciki kuma yana cirewa a kan wadanda suka fada karkashin hannu ba daga mugunta ba.
Mafi sau da yawa, suna yin wannan hanya saboda abubuwan da suka faru a ƙuruciyarsu a cikin abin da suka haɓaka iyawa na ban mamaki don tausayawa - alal misali, idan a lokacin ƙuruciya sai su kalli iyayensu, ɗan'uwansu ko 'yar'uwarsu ana cin zarafi, kuma suna jin rashin taimako na kansu.
Wanda aka azabtar ya kama a cikin wani mummunan zagayowar na «maimaitawa tilastawa» a cikin ƙoƙari na daidaita zaluncin da suka shaida tun yana yaro.
Kuma yanzu mutumin ya balaga, ya fara dangantaka ta soyayya, amma tunanin da ba a iya mantawa da shi ba ya tafi, kuma har yanzu yana bukatar a warware rikicin cikin gida. Jin tausayin mai azabtar da ita, sai ta fada cikin mummunan da'irar "maimaitawa", kamar dai akai-akai ƙoƙarin "gyara" zaluncin da ta gani a lokacin ƙuruciya. Amma idan ta yi ƙoƙarin “ƙaunar da kyau” abokiyar zamanta, kawai zai yi amfani da wannan damar ya yi amfani da ita a hankali, yana amfani da ikonta na tausayawa don manufarsa.
Ko da wasu sun ga yadda mai azabtarwa yake aikata abin banƙyama da banƙyama, yana da wuya wanda aka azabtar ya gane hakan. Tana tasowa wani nau'in amnesia game da cin zarafinta; A zahiri ta manta da duk munanan abubuwan da suka faru a cikin dangantakar. Don haka, psyche ta tana ƙoƙarin kare kanta daga raunin tunani. Kuna buƙatar fahimta: wannan shine ainihin hanyar kariya, kodayake mafi rashin lafiya da rashin amfani.
Source: PsychoCentral.