Ana sa ran sabbin ayyukan zanga-zanga a fadin kasar a karshen mako mai zuwa. Amma me ke sa mutane su taru a kan wannan ko wannan ra'ayin? Kuma shin tasirin waje yana iya ƙirƙirar wannan mallakar?
Guguwar zanga-zangar da ta mamaye kasar Belarus; zanga-zangar da zanga-zangar da aka yi a Khabarovsk, wanda ya tada dukkanin yankin; masu zanga-zangar adawa da bala'in muhalli a Kamchatka… Da alama cewa nisa tsakanin jama'a bai karu ba, amma, akasin haka, yana raguwa cikin sauri.
Pickets da rallies, manyan ayyuka na sadaka a kan cibiyoyin sadarwar jama'a, "aikin hana nakasassu" Izoizolyatsiya, wanda ke da mambobi 580 akan Facebook (kungiyar masu tsattsauran ra'ayi da aka dakatar a Rasha). Da alama bayan dogon hutu, mun sake buƙatar kasancewa tare. Shin sabbin fasahohin ne kawai, wadanda suka kara saurin sadarwa, dalilin hakan? Menene "I" da "mu" suka zama a cikin 20s? Masanin ilimin zamantakewa Takhir Bazarov yayi tunani akan wannan.
Psychology: Da alama akwai wani sabon al'amari cewa wani aiki zai iya barke a ko'ina a duniya a kowane lokaci. Mun haɗu, ko da yake yanayin yana da alaƙa da rashin haɗin kai…
Takhir Bazarov: Marubuci kuma mai daukar hoto Yuri Rost ya taɓa amsa wa wani ɗan jarida a wata hira da ya kira shi mutum kaɗai ya ce: “Dukkan ya dogara ne akan wane ɓangaren da aka saka maɓalli a ƙofar. Idan a waje, wannan kadaici ne, kuma idan a ciki, kadaici. Kuna iya kasancewa tare, yayin da kuke cikin kaɗaici. Wannan shine sunan - "Keɓanta a matsayin Ƙungiya" - wanda ɗalibaina suka fito da shi don taron yayin ware kai. Kowa yana gida, amma a lokaci guda ana jin cewa muna tare, mun kasance kusa. Yana da ban mamaki!
Kuma ta wannan ma'ana, amsar tambayarka gare ni tana kama da haka: mun haɗu, muna samun ainihin mutum. Kuma a yau muna matsawa sosai don gano ainihin mu, kowa yana so ya amsa tambayar: wanene ni? Me yasa nake nan? Menene ma'anana? Ko da a irin wannan shekaru masu taushi kamar ɗalibai na ’yan shekara 20. A lokaci guda, muna rayuwa a cikin yanayi na ainihi iri-iri, lokacin da muke da matsayi da yawa, al'adu, da haɗe-haɗe daban-daban.
Ya bayyana cewa "I" ya zama daban-daban, kuma "mu", fiye da 'yan shekaru da ma fiye da haka shekarun da suka wuce?
Tabbas! Idan muka yi la'akari da tunanin Rasha kafin juyin juya hali, to a ƙarshen karni na XNUMX - farkon karni na XNUMX an sami rushewa mai ƙarfi, wanda a ƙarshe ya haifar da juyin juya hali. A ko'ina cikin ƙasa na Rasha Empire, sai ga wadanda yankunan da aka «saita free» - Finland, Poland, da Baltic jihohin - da ji na «mu» ya na al'umma yanayi. Wannan shi ne abin da masanin ilimin halayyar ɗan adam Harry Triandis na Jami'ar Illinois ya bayyana a matsayin haɗin kai a kwance: lokacin da "mu" ya haɗa kowa da kowa a kusa da ni kuma kusa da ni: iyali, ƙauye.
Amma akwai kuma haɗin kai na tsaye, lokacin da "mu" shine Bitrus Mai Girma, Suvorov, lokacin da aka yi la'akari da shi a cikin tarihin lokaci, yana nufin shiga cikin mutane, tarihi. Tattaunawa a kwance kayan aiki ne mai tasiri na zamantakewa, yana tsara ka'idodin tasirin rukuni, daidaituwa, wanda kowannenmu yake rayuwa a ciki. “Kada ku je gidan sufi na wani da takardar ku” - wannan game da shi ne.
Me yasa wannan kayan aikin ya daina aiki?
Domin ya zama dole don samar da masana'antu, ana buƙatar ma'aikata, amma ƙauyen bai bari ba. Kuma a sa'an nan Pyotr Arkadyevich Stolypin ya zo tare da nasa gyara - na farko duka zuwa kwance «mu». Stolypin ya ba da damar manoma daga lardunan tsakiya su bar tare da danginsu, ƙauyuka don Siberiya, Urals, Gabas ta Tsakiya, inda yawan amfanin ƙasa bai kasance ƙasa da yankin Turai na Rasha ba. Kuma manoma sun fara zama a gonaki kuma suna da alhakin rabon ƙasarsu, suna motsawa zuwa tsaye "mu". Wasu suka tafi zuwa ga kamfanin Putilov.
Sauye-sauyen Stolypin ne ya haifar da juyin juya hali. Sannan a karshe gonakin jihar sun kare a kwance. Ka yi tunanin abin da ke faruwa a zukatan mazauna Rasha a lokacin. Anan suka zauna a wani kauye wanda kowa ya zama daya ga kowa, yaran abokan juna ne, anan aka kori dangin abokai, aka jefar da yaran makwabci cikin sanyi, ya gagara kai su gida. Kuma shi ne duniya rabo na «mu» zuwa cikin «I».
Wato rabon “mu” zuwa “I” bai faru kwatsam ba, amma da gangan?
Eh siyasa ce, ya zama wajibi jihar ta cimma burinta. A sakamakon haka, kowa ya karya wani abu a cikin kansa domin "mu" a kwance ya ɓace. Sai da yakin duniya na biyu ne kwancen ya kunna baya. Amma sun yanke shawarar mayar da shi a tsaye: sa'an nan, daga wani wuri daga mantuwa, tarihi jaruntaka ja daga - Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov, manta a baya Soviet shekaru. An harbe fina-finai game da fitattun mutane. Mahimmin lokacin shine komawar daurin kafada ga sojojin. Wannan ya faru ne a cikin 1943: waɗanda suka yayyage madaurin kafada shekaru 20 da suka gabata a zahiri sun sake dinke su.
Yanzu za a kira rebranding na «I»: da farko, na fahimci cewa ni wani ɓangare na babban labarin da ya hada da Dmitry Donskoy har ma Kolchak, kuma a cikin wannan halin da ake ciki na canza ta ainihi. Na biyu, ba tare da kafada madauri, mun ja da baya, bayan isa Volga. Kuma tun 1943, mun daina ja da baya. Kuma akwai dubban miliyoyin irin wannan "Ni", suna dinka kansu ga sabon tarihin ƙasar, waɗanda suka yi tunani: "Gobe zan iya mutuwa, amma na huda yatsuna da allura, me yasa?" Fasaha ce mai ƙarfi ta tunani.
Kuma me ke faruwa da sanin kai a yanzu?
A yanzu muna fuskantar, ina tsammanin, babban sake tunani kan kanmu. Akwai abubuwa da yawa da ke haɗuwa a lokaci guda. Mafi mahimmanci shine haɓaka canjin tsararraki. Idan a baya an maye gurbin ƙarni a cikin shekaru 10, yanzu tare da bambancin shekaru biyu kawai ba mu fahimci juna ba. Me za mu iya cewa game da babban bambanci a cikin shekaru!
Dalibai na zamani suna fahimtar bayanai a cikin saurin kalmomi 450 a minti daya, kuma ni, farfesa da ke karantar da su, a kalmomi 200 a minti daya. Ina suke sanya kalmomi 250? Sun fara karanta wani abu a layi daya, suna dubawa a cikin wayoyin hannu. Na fara yin la'akari da wannan, na ba su aiki akan wayar, takardun Google, tattaunawa a cikin Zoom. Lokacin canjawa daga albarkatu zuwa albarkatu, ba su shagala.
Muna ƙara rayuwa cikin kamala. Shin yana da "mu" a kwance?
Akwai, amma ya zama mai sauri da kuma gajeren lokaci. Sun ji "mu" kawai - kuma sun riga sun gudu. A wani wajen suka hade suka sake watsewa. Kuma akwai da yawa irin wannan "mu", inda nake. Yana kama da ganglia, wani nau'in cibiyoyi, nodes wanda wasu ke haɗuwa na ɗan lokaci. Amma abin da ke da ban sha'awa: idan wani daga cikin nawa ko cibiyar sada zumunta ya ji rauni, to sai na fara tafasa. "Ta yaya suka cire gwamnan na Khabarovsk Territory? Me ya sa ba su tuntube mu ba? Mun riga muna da ma'anar adalci.
Wannan ya shafi Rasha, Belarus ko Amurka, inda a baya-bayan nan aka yi zanga-zangar adawa da wariyar launin fata. Wannan lamari ne na gaba ɗaya a duk faɗin duniya. Jihohi da kowane wakilan hukumomi suna buƙatar yin aiki a hankali tare da wannan sabon “mu”. Bayan haka, me ya faru? Idan kafin labarun Stolypin "I" an narkar da su cikin "mu", yanzu "mu" an narkar da shi cikin "I". Kowane «I» ya zama mai ɗaukar wannan «mu». Saboda haka "Ni Furgal", "Ni ne hatimin Jawo". Kuma a gare mu shi ne kalmar sirri-review.
Sau da yawa suna magana game da kula da waje: masu zanga-zangar da kansu ba za su iya haɗuwa da sauri ba.
Wannan ba shi yiwuwa a yi tunanin. Na tabbata cewa Belarusians suna aiki da gaske. Ba za a iya rubuta Marseillaise don kuɗi ba, ana iya haifuwa ne kawai a cikin ɗan lokaci na wahayi a daren buguwa. A lokacin ne ta zama taken Faransa mai juyi. Kuma akwai taba zuwa sama. Babu irin waɗannan batutuwa: sun zauna, sun tsara, rubuta ra'ayi, sun sami sakamako. Ba fasaha ba ne, fahimta ce. Kamar yadda yake tare da Khabarovsk.
Babu buƙatar neman kowane mafita na waje a lokacin bayyanar ayyukan zamantakewa. Sa'an nan - a, yana da ban sha'awa ga wasu su shiga wannan. Amma farkon, haihuwa ba kwatsam ce. Zan nemi dalili a cikin rashin daidaituwa tsakanin gaskiya da tsammanin. Ko ta yaya labarin ya ƙare a Belarus ko Khabarovsk, sun riga sun nuna cewa cibiyar sadarwa "mu" ba za ta yarda da tsangwama da rashin adalci ba. Muna da hankali sosai a yau ga irin waɗannan abubuwan da ake ganin ba su da tushe kamar adalci. jari-hujja tafi gefe - cibiyar sadarwa «mu» ne manufa.
Ta yaya ake gudanar da al'umma?
Duniya tana motsawa don gina tsare-tsaren yarjejeniya. Ijma'i abu ne mai sarkakiya, ya juyar da ilmin lissafi kuma komai bai dace ba: ta yaya kuri'ar mutum daya za ta fi yawan kuri'un sauran? Wannan yana nufin cewa gungun mutanen da za a iya kiransu takwarorinsu ne kawai za su iya yanke irin wannan shawarar. Wanene za mu ɗauka daidai? Wadanda ke raba dabi'u daya tare da mu. A kwance «mu» muna tattara kawai waɗanda suke daidai da mu kuma waɗanda ke nuna ainihin ainihin mu. Kuma a cikin wannan ma'ana, ko da gajeren lokaci «mu» a cikin purposefulness, makamashi zama karfi formations.