Menene gestalt a cikin ilimin halin dan Adam kuma me yasa za a rufe shi?

Menene sanannen jagora a cikin ilimin halin dan Adam Gestalt far? Game da dabarunta, sakamakon rashin cikar gestalts a cikin alaƙa da fa'idodin rufaffiyar gestalts.

Tarihi

Gestalt far wani tsari ne na tunani na gaye, farkon wanda ya bayyana a cikin 1912. Gestalt shine ainihin "siffa" ko "siffa" a cikin Jamusanci. Masanin da kansa ya gabatar da shi ta hanyar masanin falsafar Austrian kuma masanin ilimin halin dan Adam Christian von Ehrenfels a cikin 1890 a cikin labarinsa "Akan Ingancin Form". A ciki, ya nace cewa mutum ba zai iya tuntuɓar kayan abu kai tsaye ba: muna fahimtar su tare da taimakon ma'ana (ainihin hangen nesa) kuma muna tsaftace su a cikin sani. 

Masanin kimiyya bai shiga cikin ci gaba da ci gaban ka'idar ba, kuma ra'ayin Gestalt ya dauki shi ta hanyar masana kimiyyar gwaji na Jamus guda uku - Max Wertheimer, Wolfgang Keller da Kurt Koffka. Sun yi nazarin abubuwan da suka bambanta da fahimtar ɗan adam kuma sun tambayi kansu tambaya: me ya sa mutum ya keɓe takamaiman wani abu, "nasa" daga dukan abubuwa da yanayi iri-iri? Ta haka ne aka haife jagorancin ilimin halin dan adam Gestalt, babban ka'idarsa shine mutunci!

Duk da cewa kowa yana son sabon alkibla, saboda yanayin siyasa, bai ci gaba ba. Biyu daga cikin masana ilimin halayyar dan adam, Bayahude ta asali, an tilasta musu yin ƙaura daga Jamus zuwa Amurka a cikin 1933. A lokacin, ɗabi'a ya yi sarauta a Amurka (nazari da canza halayen ɗan adam da dabba ta hanyar ƙarfafawa: lada da azabtarwa. - Forbes Life), kuma Gestalt Psychology bai yi tushe ba.

Sauran masana ilimin halayyar dan adam sun koma ra'ayin Gestalt - Frederick Perls (wanda aka fi sani da Fritz Perls), Paul Goodman da Ralph Hefferlin. A cikin 1957 sun buga Gestalt Therapy, Arousal and Growth of the Human Personality. Wannan babban aikin ya nuna farkon ainihin ci gaban shugabanci.

Ina gestalts suka fito?

Bari mu koma ga Gestalt Psychology. Ya bayyana a shekara ta 1912, a zamanin da hanyoyin kimiyyar jijiya na zamani ba su wanzu ba. Don haka, don fahimtar menene ainihin gestalt da menene yanayinsa, yana yiwuwa kawai ta hanyar ra'ayi. Duk da haka, ka'idar Gestalt ta mamaye nazarin fahimta a cikin rabin farkon karni na 20.

Tun daga ƙarshen 1950s, masu ilimin halin ɗan adam David Hubel da Thorsten Wiesel sun fara yin rikodin jijiya na kowane mutum a cikin baƙon gani na kuliyoyi da birai. Ya juya cewa kowane neuron yana amsawa sosai ga wasu kayan hoton: kusurwar juyawa da daidaitawa, jagorancin motsi. Ana kiran su "masu gano fasali": masu gano layi, masu gano gefen. Aikin ya yi nasara sosai, kuma Hubel da Wiesel an ba su lambar yabo ta Nobel. Daga baya, riga a cikin gwaje-gwaje a kan mutane, an gano neurons wanda ke amsa tambayoyin da suka fi rikitarwa - masu gano fuska har ma da takamaiman fuskoki (sanannen "Jennifer Aniston neuron").

Don haka ra'ayin Gestalt ya maye gurbinsa da tsarin tsarin mulki. Duk wani abu saitin fasali ne, kowannensu yana da alhakin rukunin nasu na jijiyoyin jiki. A wannan ma'anar, duk hoton da Gestaltists yayi magana akai shine kawai kunna na'urori masu girma da yawa.

Amma ba komai ya kasance mai sauƙi ba. Gwaje-gwaje na baya-bayan nan sun nuna cewa sau da yawa muna fahimtar hoton gabaɗaya fiye da abubuwan ɗaiɗai. Idan aka nuna maka hoton farko na keke na ɗan daƙiƙa kaɗan, to, za ka iya ba da rahoton gaba gaɗi cewa ka ga keke, amma da wuya ka faɗi ko yana da feda. Ƙarshen sun yi magana game da kasancewar tasirin gestalt. Wannan ya saba wa ra'ayin ɗigon neurons da ke gane alamun daga mafi sauƙi zuwa mafi rikitarwa.

A matsayin amsa, ka'idar matsayi na baya ya taso - lokacin da muka kalli wani abu, neurons da ke da alhakin babban hoto suna amsawa da sauri, kuma waɗanda suka gane cikakkun bayanai an ja su a baya. Wannan tsarin ya kasance kusa da ra'ayin Gestalt, amma har yanzu ya bar tambayoyi. A ka'ida, akwai zaɓuɓɓuka da yawa marasa iyaka don abin da zai iya bayyana a gaban idanunmu. A lokaci guda kuma, kamar yadda kwakwalwar kwakwalwa ta san tun da farko wane nau'in neurons zai kunna.

Wannan "a gaba" shine mabuɗin fahimtar ishara. Muna magana ne game da ɗaya daga cikin ra'ayoyin da suka fi dacewa wajen fahimtar aikin kwakwalwa a farkon ƙarni na 20 da 21 - coding tsinkaya. Kwakwalwa ba kawai tsinkaya da sarrafa bayanai daga waje ba. Akasin haka, yana tsinkayar abin da ke faruwa "a waje" sannan ya kwatanta hasashen da gaskiya. Hasashe shine lokacin da mafi girman matakin neurons ke aika sigina zuwa ƙananan ƙananan ƙwayoyin cuta. Waɗanda, bi da bi, suna karɓar sigina daga waje, daga hankali, kuma suna aika su "a sama", suna ba da rahoton yadda tsinkayen suka bambanta daga gaskiya.

Babban aikin kwakwalwa shine rage kuskuren tsinkayar gaskiya. Lokacin da wannan ya faru, gestalt yana faruwa.

Gestalt wani lamari ne, ba wani abu ba ne. Ka yi la'akari da cewa "na sama" neurons suna saduwa da ƙananan ƙananan ƙananan "ƙananan" kuma sun yarda da abin da gaskiyar yake a cikin wani wuri da aka ba da shi a wani lokaci. Bayan sun amince, suka gaisa da juna. Wannan musafaha yana da tsayin miliyon ɗari kaɗan kuma zai zama gestalt.

Kwakwalwa ba lallai ba ne ta canza tsinkaya. Yana iya kuma yin watsi da gaskiya. Tuna ilimin Gestalt da buƙatun: suna iya wanzuwa a matakin farko. A zamanin baya, gane abu yana nufin ganin mafarauci a cikin lokaci kuma ba a ci ba, ko neman wani abu da ake ci ba ya mutu da yunwa. A cikin duka biyun, makasudin shine daidaitawa ga gaskiya, ba don kwatanta shi da madaidaicin gaske ba.

Samfurin tsinkaya shine samfurin ci gaba don ilimin halin dan Adam na Gestalt

Idan samfurin tsinkaya yana aiki, kwayoyin halitta suna samun ƙarfafawa mai kyau. Don haka, akwai yanayi guda biyu masu yiwuwa inda tasirin gestalt zai iya faruwa:

• Hasashen daidai ne - ba zato ba tsammani muna da cikakken hoto, akwai tasirin "aha". Ana ƙarfafa wannan ta hanyar sakin dopamine. Lokacin da kuka gane fuskar da kuka saba a cikin taron ko kuma a ƙarshe kun fahimci abin da ba ku iya fahimta na dogon lokaci - wannan shine ainihin tasirin "aha". A kan shi an gina fasahar da ke saba wa tsammaninmu kullum.
• Hasashen ya kasance iri ɗaya – mu, kamar dai, muna ganin abubuwa ta atomatik, alwatika iri ɗaya. Har ila yau, akwai ma'ana a cikin wannan - kwakwalwa ba ta kashe karin makamashi don gyara samfurin duniya. An nuna wannan a cikin gwaje-gwaje. Sakamakon Gestalt ya zo daidai da raguwar ayyuka a cikin wuraren da suka dace na cortex na gani.

Hotunan da ke nuna tasirin gestalt, kamar sauran illolin gani da yawa, suna amfani da waɗannan injiniyoyi. Suna irin hack mu tsinkaye tsarin. "Rubin Vase" ko "Necker Cube" yana tilasta wa kwakwalwa don gyara tsinkaya akai-akai kuma yana haifar da jerin "halayen ha". Ƙimar triangles, kundin, ra'ayoyi, akasin haka, suna da tushe mai zurfi a cikin fahimta kuma sun yi aiki sosai a baya cewa kwakwalwa ta fi son dogara da su maimakon gaskiya.

Tunanin Gestalt yana buɗe taga a cikin tsarin fahimtar mu. Ci gaba na baya-bayan nan a cikin binciken kwakwalwa yana nuna cewa duniya ga kowane ɗayanmu nau'in hallucination ne mai sarrafawa. Ba shi da mahimmanci ko "taswirar yanki" na cikin gida ya dace da yankin gaskiya, idan ya ba mu damar biyan duk bukatun. Idan bai yarda ba, kwakwalwa tana yin gyare-gyaren da ake bukata.

Masanin kimiyya Anil Seth yayi magana game da abin da ake kira "hallucinations"

Gestalts sun tashi a kan iyakar hulɗar tsakanin samfurin mu na duniya da gaskiya. Suna taimakawa wajen fahimtar duniya cikin mutuncinta.

Magungunan Gestalt kuma yana magana game da ainihin fahimtar gaskiya da iyakokin hulɗa da duniya. Amma ba kamar ilimin tunanin Gestalt ba, ba game da hangen nesa na triangles ko ma fuskoki ba, amma game da abubuwan da suka fi rikitarwa - hali, bukatu da matsaloli tare da gamsuwa. Godiya ga ci gaba na baya-bayan nan a cikin bincike na kwakwalwa da ƙirar ƙididdiga, muna da kyakkyawar fahimtar yanayin gestalts.

Akwai damar cewa a nan gaba wannan zai taimaka wa mutane su magance matsalolin da suke da mahimmanci a gare su da kuma rufe tsofaffin gestalts.

Menene gestalt

"Gestalt wani nau'i ne na cikakken tsari, hoton da ya ƙunshi sassa da yawa, alamu, hade cikin adadi ɗaya," in ji masanin ilimin psychologist, gestalt therapist kuma malami Olga Lesnitskaya. Ta bayyana cewa babban misali na gestalt wani yanki ne na kiɗa wanda za'a iya canza shi zuwa maɓallai daban-daban, wanda zai sa duk bayanan su canza, amma ba za ku daina gane shi ba - duk tsarin zai kasance iri ɗaya. Lokacin da aka kunna kiɗan, mai sauraro yana jin cikar, amincin sigar. Kuma idan mawaƙin ya ƙare aikinsa a kan ƙwanƙwasa, yawanci rinjaye, to, mai sauraron zai ji rashin cikawa, dakatarwa da tsammanin. "Wannan misali ne na gestalt da ba a gama ba, ba a rufe ba," in ji ƙwararren. 

Misali na gestalt da bai cika ba shine wasan kwaikwayo wanda mutum ya dade yana shiryawa, amma bai kuskura ya fita ya nuna kansa ba.

Idan muka canza wannan misalan kiɗa zuwa rayuwa, abubuwan da suka faru da yanayi galibi ana kiran su gestalts: rufaffiyar gestalts suna haifar da jin daɗi, wanda daga baya ya ba da hankali da kuzari ga sabon; ba a rufe - ci gaba da mamaye wuri a cikin tunani, kashe kuzarin hauka. 

Sabili da haka, duk wani tsari wanda ba a gane ba, sha'awa, niyya, wani abu da bai ƙare a hanyar da ake so ba kuma bai haifar da kwarewa mai dacewa ba, ana kiransa gestalt wanda ba a rufe ba ta masana ilimin halayyar dan adam a cikin fasahar Gestalt. Lesnitskaya ya ce: "Idan gwanin ya kasance mai ƙarfi, to bayan lokaci, kare lafiyar tunanin mutum yana danne shi kuma ya tilasta masa fitar da shi, girman kwarewarsa yana raguwa, mutum ma ba zai tuna da yanayin ba," in ji Lesnitskaya. Misali na gestalt wanda ba a gama shi ba shine wasan kwaikwayo wanda mutum ya daɗe yana shirye-shiryensa, amma bai kuskura ya fita ya nuna kansa ba. Ko kuma gazawar dangantakar da zata iya kasancewa idan mutum ya yanke shawarar faɗin kalmomin soyayya. “Har ila yau, alal misali, yana iya zama cin fuska ga iyaye a wani taron, wanda a yanzu ya zama kamar an manta da shi, amma a lokacin ya zama mafarin haɓaka tazara.

Dukkanin ya fi ban mamaki fiye da sassan

Akwai hoto a gaban ku. Idan ba ku da ciwon jijiya ko matsalar allo, to kuna ganin babur. Keke ne gaba dayansa, ba sassansa daban ba. Masanan ilimin halayyar dan adam sun ce kwakwalwa tana son samar da cikakken hoto -

gestalt

.

A farkon karni na 20, ƙungiyar ƙwararrun masana ilimin halayyar ɗan adam - Max Wertheimer, Wolfgang Köhler da Kurt Koffka - sun yi nazarin fasalin fahimtar ɗan adam. Sun yi sha'awar yadda za mu iya fahimtar wannan abin da ke kama da rikice-rikice, mai ban sha'awa da rashin tabbas. Sakamakon aikin su shine sabon jagora - Gestalt Psychology.

"Gestalt" a zahiri fassara daga Jamusanci a matsayin "nau'i" ko "siffa". A cikin Rashanci yana jin kamar "mutunci". Muna tsinkayar karin waƙa kamar waƙar waƙa, kuma ba azaman saitin sautuna daban ba. Wannan ka'ida - ana kiranta holism - ita ce tsakiyar ilimin tunanin Gestalt. Kamar yadda Kurt Koffka ya rubuta, gabaɗayan abin da aka ƙirƙira ta fahimtarmu ya bambanta da jimlar sassansa. Ba kawai ƙari ba, amma qualitatively daban-daban.

Daga dukkan tarin sigina, tsinkayenmu ya keɓe wani hoto, sauran kuma ya zama asalinsa. Tabbas kun ci karo da "Rubin Vase" - misali na al'ada na zagayawa.

Gilashin gilashin Rubin hoto ne na yau da kullun na adadi masu juyawa da aka yi amfani da su a cikin ilimin halin dan Adam na Gestalt.

A ciki zaka iya ganin ko dai gilashin gilashi ko bayanan martaba biyu, amma ba duka a lokaci guda ba. A adadi da baya shiga cikin dangantaka da juna da kuma haifar da wani sabon dukiya.

Gestalt cikakken hoto ne wanda muke "kama" daga duk sararin da ke kewaye.

"Hoto da ƙasa" ba shine kawai ka'ida ta fahimtar ɗan adam wanda masana ilimin halayyar Gestalt suka bayyana ba.

Ka'idodin Gestalt

• Kamanceceniya:abubuwa masu girman, launi, siffa, siffa guda ɗaya ana fahimtar su tare.
• Kusanci:Muna tara abubuwan da ke kusa da juna.
• ƙulli:muna ƙoƙarin kammala zanen domin ya ɗauki cikakkiyar siffarsa
• Adjacency: shiya isa abubuwa su kasance kusa a lokaci ko sarari don mu gane su gaba ɗaya hoto.

Ka'idodin Gestalt suna aiki da kyau, alal misali, a cikin ƙira. Lokacin da shafin yanar gizon ko

aikace-aikacen ba shi da kyau a shimfidawa - ana zaɓar rubutun da ba daidai ba, an daidaita abubuwa ko an haɗa su ba daidai ba - za ku ji cewa wani abu ba daidai ba ne a nan, koda kuwa ba ƙwararren mai zane ba ne. Misali, kamar a cikin wannan sakin layi.

Me kuke buƙatar sani game da Gestalts

• Gestalt cikakken hoto ne da aka ƙirƙira ta fahimtarmu.Hoto, fuskar mutum, waƙa ko ra'ayi mara kyau, muna gane kai tsaye kuma gaba ɗaya.
• Ilimin halayyar Gestalt a farkon karni na 20 ya bayyana abubuwa da yawa na fahimtarmu.Misali, ta yaya muke hada abubuwa masu kama da juna ko kuma kusa da juna. A yau, waɗannan dokoki suna amfani da su sosai a cikin zane da fasaha.
• A cikin karni na 21st, ra'ayin gestalt yana sake jawo sha'awa, wannan lokacin a cikin mahallin binciken kwakwalwa.Gestalt a cikin faffadan ma'ana yana nuna yadda kwakwalwa ke haifar da abin koyi na duniya. Ta hanyar da'irar amsawar jijiya, kwakwalwa koyaushe tana kwatanta tsinkaya da gaskiya. Sabunta samfurin gaskiya yana haifar da gestalt. Godiya ga wannan, muna fahimtar duniya a matsayin ɗaya kuma gaba ɗaya, kuma ba a matsayin tsarin ruɗani na abubuwan ƙarfafawa ba.
• Gestalt far yana kuma game da cikakkiyar fahimtar duniya da hulɗa da muhalli.A nan kawai ba muna magana ne game da da'irori na jijiyoyi ba, amma game da psyche, hali da bukatun. Hankalin ɗan adam yana ƙoƙari don daidaito, daidaito, amma saboda wannan yana buƙatar koyaushe don biyan buƙatu kuma ya shiga cikin hulɗa da yanayi. Lokacin da buƙatu (duk wani abu daga zuwa bayan gida zuwa aiwatar da shirin shekaru da yawa) ya cika, an ce gestalt yana rufe.

Menene ma'anar rufe gestalt

"Yana da mahimmanci a gare mu cewa hoton cikakke ne, cikakke," in ji masanin ilimin psychopractitioner, Gestalt therapist Maria Kryukova. “Misali, hoton da triangle ba shi da kusurwoyi, ko kalmar da aka rubuta tare da tsallake wasulan, har yanzu za mu gane gaba ɗaya kuma mu fahimci abin da marubucin ya ke a zuciyarsa, ta kai tsaye kawo shi zuwa cikakkiyar hoto. Mun “gama” abubuwan da suka ɓace. Wannan ka'ida ce ta cikakke, wanda kuma ake kira holism, shine tsakiyar ilimin halin Gestalt.

Shi ya sa muke jin waka a matsayin waka, ba kamar sautin sauti ba, muna ganin hoton gabaki daya, ba kamar nau’in launuka da abubuwa ba. Bisa ga tsarin Gestalt, domin hasashe ya zama "daidai", yana da mahimmanci don kammala shi, kammala shi, nemo wurin da bacewar wuyar warwarewa kuma sami wuyar warwarewa kanta. Wani lokaci rufe gestalt yana da mahimmanci. “Ka yi tunanin yanayin da kake jin ƙishirwa. Kuma gilashin ruwa shine abin da kuke buƙata yanzu, - ya ba da misali na mahimmancin rufe gestalt na Kryukov. - Za ku nemi wannan gilashin ruwa, a lokaci guda yin tunanin hoton da ake so akan na'ura - gilashi ko kwalban, sanyi ko dumi, tare da yanki na lemun tsami ko riga wani, a ƙarshe, idan kawai ruwa. Kuma idan akwai tebur a gabanku, maɗaukaka da kayan abinci da kuka fi so, har yanzu idanunku za su nemi ruwa. Abinci ba zai biya bukatar ruwa ba. Amma lokacin da kuka sha buƙatar za ta gamsu, za a yi la'akari da gestalt cikakke, cikakke. Sha'awar sha zai rasa dacewa. Kuma sabon sha'awa zai tashi.

Gestalts marasa cikakke a cikin dangantaka

Kamar yadda yake sau da yawa, gestalts da ba a rufe su ma suna faruwa a cikin alaƙar mutum. Ɗaya daga cikin mafi bayyanan misalan wannan al'amari shine ƙwarewar rabuwa ko rasa mutum, lokacin da wani abu ya kasance ba a sani ba, ba a faɗi ba. Lesnitskaya ya ce: “Kuma yana da wuya mutum ya ƙyale siffar wanda yake ƙauna, don ya tsira daga rabuwa,” in ji Lesnitskaya. "Ya sake maimaita yanayin rabuwar kai akai-akai, yana ɗaukar kalmomin da bai faɗi ba, hankalinsa da kuzarinsa sun shagaltu da wannan tsari." A cewar masanin ilimin halayyar dan adam, idan aka yi hasarar, idan wanda ake so ya mutu, dogon makoki na shekara daya da rabi zuwa biyu abu ne na al'ada da ke daukar lokaci. Amma idan makoki ya kai shekaru biyar, bakwai, 10, za mu iya magana game da sake zagayowar asarar da ba a gama ba, game da makale a kanta. “Akwai wahala wajen rufe gestalt, domin mutum baya nan, amma kalaman da yake son fada suna nan.

Lokacin rabuwa da abokin tarayya, mutum zai iya yin magana game da makale da gestalt da ba a rufe ba, idan shekaru suka wuce, kuma mutumin ya ci gaba da tunawa da jin daɗin tsohuwar ji, gungura ta hanyar zaɓuɓɓukan rabuwa da ya riga ya faru, ko kuma al'amuran don sake farawa. dangantaka. "Rabuwa da wani a tsakiyar jumla, ba tare da kawo ƙarshen dangantaka ba, rashin fahimta - duk wannan zai iya kasancewa tare da mu har tsawon rayuwarmu, ya makale a cikin ƙwaƙwalwarmu kuma ya zama rauni na jini," in ji masu ilimin psychopractitioners.

Yawancin lokaci akwai rashin cika gestalts a cikin dangantakar iyaye da yara

Gestalt da ba a rufe ba a cikin dangantakar iyali na iya zama, alal misali, jinkiri da sha'awar samun 'ya'ya, Lesnitskaya ya ba da wani misali. Lokacin da, alal misali, ɗaya abokin tarayya bai shirya ko ba ya so ya haifi 'ya'ya, ɗayan kuma ya yarda, ko da yake a gare shi, a gaskiya, yana da mahimmanci don zama iyaye. Sannan wanda ya yi rangwame, akai-akai yana haduwa da bacin rai, bacin rai da shakku kan darajar alakar da ingancin zabinsa. 

Yawancin lokaci akwai rashin cika gestalts a cikin dangantakar iyaye da yara. Kryukova ya ce: “Halayen sun taso da balagagge ba zai iya samun yaren gama gari da iyayensa ba saboda rashin cikar jima’i. Lesnitskaya ya kara da cewa: "Yakan faru ne cewa a wani lokaci a cikin manya, fushi da bacin rai ya fara aiki ba zato ba tsammani, yana jin wasu munanan motsin zuciyarsa game da iyayensa," in ji Lesnitskaya. — Misali, sa’ad da abokin ciniki yake ƙarami, iyayensa ba sa zuwa su ziyarce shi don ranar iyaye a sansanin, ko kuma da zarar ba su ɗauke shi daga renon yara ba. Kuma yanzu shi, wanda ya riga ya girma, yana jin bacin rai har ma da fushi. Ko da yake, zai yi kama da cewa lamarin ya faru da dadewa. 

Gestalt da ba a gama ba: Misali da Tasiri

Yi la'akari, ta yin amfani da misalin dangantaka, menene gestalt da bai cika ba. Rarraba, wanda ke faruwa a yunƙurin ɗayan abokan tarayya, koyaushe yana haifar da tashin hankali daga na biyu. A mafi yawan lokuta, irin wannan rabuwar kan faɗo a kan mutum ba zato ba tsammani kuma kamar an buge shi, yana tilasta musu su ci gaba da yin tunani game da abin da ya faru, komawa baya da kuma nazarin abin da ba daidai ba. Tutar kai na iya ɗaukar lokaci mai tsawo kuma ta juya zuwa yanayin damuwa.

wannan shi ne rashin cika gestalt a cikin dangantaka , Tun da abokin tarayya da aka watsar ya yi shirye-shirye na gaba, wanda ya rushe nan take, ba bisa ga nufinsa ba.

Da zarar an rufe wannan gestalt, da sauri mutum zai iya komawa zuwa cikakkiyar rayuwa kuma ya fara gina sababbin dangantaka ba tare da mummunan tasirin da suka gabata ba.

Duk wani gestalt yana ƙoƙari don kammala shi, saboda haka, a tsawon lokaci, yana sa kansa ya ji ta cikin tunaninmu. Yanayin da bai cika ba yana riƙe da kuzarin tunani na mutum, sabili da haka sarrafa ayyukansa.

Wannan yana faruwa kamar haka : a cikin sababbin yanayi, mutum ya fara amsawa bisa ga tsofaffin alamu, sake haifar da tsohuwar matsala. Mafi haɗari sune masu arziki na motsin rai, gestalts da ba a rufe ba waɗanda suka rage bayan rabuwa.

Me yasa gestalts da ba a rufe suke da haɗari?

Masana sunyi magana game da haɗarin gesttalts da ba a rufe ba. “A ce mutum ya gamu da fushi, amma bai iya ko bai kuskura ya bayyana wannan fushin yadda ya kamata ba kuma aka kai masa hari. Ba zan iya kare kaina ba, na kare kaina, in nuna kwarin gwiwa,” in ji Kryukova. - A sakamakon haka, buƙatar bayyana shi ba za ta kasance mai gamsarwa ba, kuma gestalt zai kasance bai cika ba. Jin haushin da ba a yi rayuwa ba har zuwa ƙarshe, ɗaukar nau'ikan ɓoye da ɓoyayyiya, zai mamaye mutum. Wani haushi zai zauna a cikinsa, wanda zai ci gaba da neman fitowa, mutum zai nemi yanayi (ko ma ya tsokane su) don nuna zalunci, masanin ilimin psychologist ya bayyana. "Kuma, mai yiwuwa, zai bayyana zalunci ga mutanen da ba su da wata alaka da wannan," in ji Kryukova kuma ya ba da misali mai ban sha'awa - "kyauta" motsin zuciyarmu a cikin kansa, lokacin da mutumin da ke da budewa gestalt ya fahimci cewa mutanen da ke kewaye da su. ba su da laifi a kan wani abu, kuma ba ya son cire shi a kansu. Amma irin wannan "abincin gwangwani" zai cutar da mutum daga ciki. Bugu da ƙari, ƙin yarda da tsayin daka na wasu ji, sha'awar su da dangantaka, a ƙarshe, yana haifar da neurosis.

Babu ƙarancin lahani shine sakamakon rashin cikar gestalts a cikin alaƙar mutum. "Idan ma'aurata sun kasa yin magana, tattaunawa, neman hanyoyin da za su biya bukatun kowa da kowa, kusa da gestalts kuma su ci gaba da sababbin, to, bayan lokaci, jin rashin gamsuwa, rashin bege, rashin ma'ana, rashin jin dadi - don haka ji na rashin amfani. - tarawa," in ji likitan gestalt Lesnitskaya. Ta bayyana cewa ga wani wannan yana nufin ƙarshen dangantaka - mutumin ya nisanta kansa kuma ya bar su. Ga wasu, ana iya samun al'amuran ci gaba da yawa: alal misali, kasancewar jiki, amma janyewar motsin rai, tare da karuwa a cikin cututtuka na psychosomatic. Wani labari kuma shi ne rigima da ke tasowa saboda tarin radadin ciwo, yaƙe-yaƙe na iyali, ko kuma tare da taɓarɓarewar tashin hankali, da dai sauransu.

Gestalt wanda bai cika ba zai shafi mutum, lafiyarsa, ingancin rayuwa. Akwai iya zama neuroses, matsaloli tare da barci, maida hankali. "Amma abu mafi mahimmanci shi ne cewa matakan da ba su cika ba suna da haɗari - ba su yarda da ci gaba ba," in ji Kryukova.

Yadda ake rufe gestalt

Lesnitskaya ya ce: "Abin farin ciki shi ne, rufe gestalt ba lallai ba ne tare da ƙwararru," in ji Lesnitskaya, amma ya kara da cewa za a iya yin shi da kyau tare da ƙwararren, domin idan ba a rufe gestalt ba, to wani abu bai isa ya kammala shi ba. . "Misali, basira, iyawa, albarkatun, tallafi. Yawancin lokaci abin da ya ɓace yana cikin wurin makaho na mutum. Kuma kwararre ne wanda zai iya ganin wannan kuma ya taimaka wajen dawo da tsabta, ”in ji masanin ilimin halayyar dan adam.

Ci gaban gestalts ba abu ne mai sauri ba, yana buƙatar wasu ƙarfi, ilimi da so, amma sakamakon yana da daraja.

Don haka, ta yaya za ku rufe gestalt da kanku? Ɗaya daga cikin dabarun shine "kujera mara kyau". Idan akwai rashin jin daɗi ga wani mutum - uwa, baba, ɗan'uwa, tsohon abokin tarayya, shugaba, dangin da suka rabu - to ana iya aiki da su tare da taimakon wannan fasaha. Zabi lokaci da wurin da babu wanda zai dame ka, sai ka dora kujeru biyu gaba dayansu a nisan mita daya da rabi zuwa biyu, ka zauna a kan daya daga cikinsu sai ka yi tunanin mutum yana zaune gaba da kai wanda kake so ka ce masa. wani abu. Lokacin da kuka shirya, fara faɗin duk abin da kuke da shi: kuna iya yin kururuwa, zagi, kuka, yin tambayoyi. Sa'an nan ku zauna a kan kujera kuma ku yi tunanin kanku a matsayin mutumin nan, ku amsa da'awar da tambayoyi. Bayan haka, koma kan kujerar ku, ku sake zama kanku, ku saurari abin da mai magana ya ce muku, ku amsa masa. Wataƙila, 

"Wannan fasaha na iya haifar da rufe tsohuwar gestalt, ko kuma yana iya zama mataki na farko don shiga cikin ilimin halin dan Adam - kowane hali na mutum ne, yana da muhimmanci a san wannan," Lesnitskaya yayi sharhi game da fasaha. "Idan abubuwan da suka faru na rauni masu ƙarfi sun taso, zan ba da shawarar tuntuɓar mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali na Gestalt kuma in ci gaba da aiki tare da taimakon ƙwararru."

A cewar Kryukova, ci gaban gestalts ba abu ne mai sauri ba, yana buƙatar wasu ƙarfi, ilimi da so, amma sakamakon yana da daraja. "Aiki tare da gestalts yana lalata kayan aiki na atomatik, wato, al'adar yin aiki ta wata hanya a cikin yanayi iri ɗaya, ba tare da tunanin menene, yaya da dalilin da yasa kuke yi ba. Sakamakon haka, tunanin ku ya canza, kun fara nuna hali daban kuma kuna jin daban, ”in ji masanin ya taƙaita.

Gestalt far: menene, wanda yake buƙatar shi

Dalilin Gestalt far : don koyar da mutum don gane kansa a matsayin mutum gaba ɗaya, don jin sha'awarsa, bukatunsa, tsarin ilimin lissafi da motsin rai a cikin jiki.

Akwai da dama asali gestalt far dabaru wanda ke taimakawa wajen rufe yanayin da ya gabata wanda ke shafar rayuwar yau da kullun a halin yanzu.

Babban ra'ayi a cikin Gestalt far shine wayar da kan jama'a . Wannan ba kawai sanin kanku da bukatun ku ba ne, har ma da duniyar da ke kewaye da ku. Wannan kalmar tana haɗuwa tare da abin da ake kira "a nan da yanzu", wanda ke ba ka damar barin abubuwan da suka faru a baya, ba don dacewa da bukatun wani ba, amma don zama kanka.

Hakanan, wayar da kan jama'a tana kawo wa mutum alhakin, wanda kuma shine muhimmin sashi na jiyya. Mutumin da ya ɗauki alhaki ya gane cewa rayuwa tana samuwa ne bisa ga shawararsa da ayyukansa. Yin aiki ta hanyar korafe-korafe masu zurfi, da kuma yanayin da ba su da ma'anar ma'ana, yana taimakawa wajen tafiya hanyar wayar da kan jama'a da alhakin.

Abin da ake tsammani daga Gestalt Therapist

Mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali na Gestalt yana zaɓar na'urorin gani don ku iya magance lamarin kuma ku dube shi ta wani kusurwa daban. Tare za ku bincika abin da ke fitowa a sararin samaniya-ba kawai jin daɗin abokin ciniki ba, amma halayen masu ilimin hanyoyin kwantar da hankali.

Hakanan, mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali na Gestalt zai iya kuma yakamata ya raba martaninsa ga labarin. Wannan shine don sanar da ku game da jin daɗin magana da kyau.

Kuna rufe gestalts?