A cikin alakar da ke tsakanin masu siyar da shagunan kamun kifi da masu ziyara zuwa irin wadannan shagunan, wato masu cin abinci (a cikin wannan labarin za mu yi magana game da ‘yan wasa masu karkatar da su), lamarin yakan taso. A kadi player zo a cikin kantin sayar da (a hanya, wannan zai iya zama ba kawai wani mafari, amma kuma gogaggen angler) da kuma tambaye mai sayarwa ya karbi kadi koto a gare shi don pike kamun kifi, ko yana da wobbler, lure, silicone, don kamun kifi a wasu yanayi: "don a farashin, sun ce, ba zan tsaya ba! Mai siyarwar, yana dogaro da gogewar kansa, ko kuma akan wasu hujjoji, tare da kalmomin: “Wannan shine mafi kamawa,” ya ba shi irin wannan koto.
Mai kamun kifi, yana haskakawa da farin ciki, ya ɗauke ta, kuma da cikakken tabbacin cewa yanzu duk pike ya ƙare, ya tafi kamun kifi tare da ita a ranar hutu ta farko. Yana isa wurin, da farko a hankali ya fitar da wani sanannen koto daga cikin akwatin, ya haɗa shi da layin kamun kifi ya yi simintin gyaran kafa. Yana kallo da tsananin mamaki lokacin da koto ya iso wurin jirgin babu kowa. Amma, ba tare da rasa sha'awarsa ba, ya yi simintin gyare-gyare na biyu, kuma komai ya maimaita. Ya sanya na uku - sifili. Bayan simintin gyare-gyare na goma, shakku sun fara bayyana a cikin magudanar ruwa, kuma koto ba ta ƙara zama mai ban sha'awa da ban sha'awa kamar yadda yake a zahiri mintuna goma da suka wuce. To, bayan simintin ashirin (ga wani, saboda ajiyar haƙuri, wannan lambar na iya zama ɗan girma), wannan koto a cikin idanun mai juyawa ya zama mai ban sha'awa, "marasa rai" da "marasa rai", ya kasa jawo hankali. wani abu mai rai, banda mai siye a cikin kantin sayar da . Kuma tare da kallon rashin jin daɗi, ya cire wannan "marasa lafiya" koto kuma ya sake jefa shi cikin akwatin tare da kalmomin: "An yaudare", galibi ana magana da shi ga mai siyarwa mara laifi. Bayan haka, sai ya fitar da cokali da ya fi so, ko kuma wani abu makamancin haka, bayan ya yi jifa sai ya kama kifi.
Af, Ina so in lura cewa koto "X" sau da yawa ya zama mai raɗaɗi, tun da yake wannan shine ɗayan mafi wuyar lamuni dangane da raye-raye da zaɓi na takamaiman samfurin. Amma sauran nau'ikan batsa ba su da kariya daga irin wannan kaddara.
Tabbas, na ɗan yi bayanin halin da ake ciki da aka kwatanta a baya, amma a gaba ɗaya, komai yana faruwa kusan bisa ga wannan yanayin. Kuma ina tsammanin cewa ba kwa buƙatar zama ƙwararren ɗan wasan ƙwallon ƙafa don yin la'akari da bayanina, don fahimtar cewa, a matsayin mai siyarwa da koto ba laifi bane a cikin irin wannan yanayin. To meye lamarin? Wanene mai laifi?
Ina tsammanin idan kun yi wannan tambayar kai tsaye zuwa gare ku, masoyi masu karatun rukunin yanar gizon mu, to, yawancin ku za ku amsa cewa wiring ɗin ba iri ɗaya bane, ko kuma yanayin bai dace da cizon pike mai kyau ba, kuma zai kasance daidai. Amma. Mai yiwuwa, za ku yarda da ni idan na ce abubuwa da yawa suna da alaƙa a cikin kamun kifi, ɗayan yana zuwa daga ɗayan, wato, idan yanayin yanayi ko wasu dalilai waɗanda kawai kifi ya sani tabbas ba su kira na ƙarshe zuwa babba ba. Aiki (kuma yawanci ana iya ganin wannan bayan sa'ar farko na kamun kifi saboda rashin cizo), dole ne ku yi aiki tuƙuru don sake nemo wayoyi masu dacewa don daidaitaccen koto. Kuma idan matakin pike yana da girma sosai, to, tare da zaɓi na koto da nau'in wayoyi, a matsayin mai mulkin, ba dole ba ne ku kasance da wayo musamman (ko da yake akwai keɓancewa anan ma). Kamar yadda kuka tuna, na kawo karshen labarin game da bakin ciki na bakin ciki na bait na "X" da cewa mai kama, ya canza shi don tabbatarwa, ba da daɗewa ba ya kama kifi iri ɗaya.
Kuma ba a banza ba, tun da irin waɗannan labarun tare da sababbin bats sau da yawa sun ƙare tare da kawai: ana kama kifi, amma tare da tabbatarwa. Saboda haka, na yi imani cewa babban dalilin ba ya dogara ne a kan wayoyi ko yanayi ba, amma a cikin yadda mutum ya yi imani da kansa da kuma abin da ke daure a ƙarshen layin kamun kifi. Af, tambaya na imani na spinner a cikin koto, ko da shi Ƙunƙasar Sinanci, a ganina, al'amari ne mai mahimmanci kuma mai ban sha'awa na tunani game da kamun kifi, kodayake ba a kula da shi sosai.
Bangaskiya a tabbataccen koto
Ƙarin sakamako na yanayin da aka bayyana a farkon zai iya zama cikakke marar tabbas - duk ya dogara da mutum. A mafi kyau, mai angler zai ci gaba da ƙoƙarin "matsi" wani abu daga cikin koto a kan tafiye-tafiyen kamun kifi na gaba, kuma wannan yawanci yana taimakawa. A mafi muni, zai jefa shi a cikin akwatinsa a cikin sashin da ba ya kama. Wannan shi ne idan mutumin ba rikici ba ne. In ba haka ba, zai iya zuwa tare da da'awar zuwa kantin sayar da. Menene wannan "bankin da ba ya kamawa?" – ka tambaya. Na’am, na lura da cewa da yawa daga cikin ‘yan kadi, wani lokacin ma a kan matakin da ba su sani ba, suna raba lallausan su, a cikin magana, zuwa nau’i uku: suna kamawa, suna kamawa, ba sa kamawa. Kuma abin sha'awa, kusan koyaushe suna fara kamun kifi tare da waɗanda suka kama. Tabbas, ba na so in canza waɗannan sunaye zuwa: Na yi imani, na yi imani da wahala, kuma ban yarda ba. Ina son akwatin ku ya kasance ba tare da lamuni waɗanda ba sa kamawa kuma waɗanda ba ku yarda da su ba, kuma waɗannan duka suna da alaƙa sosai.
Daga gwaninta na kaina a matsayin mataimakiyar tallace-tallace a cikin kantin kamun kifi, zan iya cewa da kusan cikakkiyar tabbacin cewa ana iya kama kifi da kusan kowane koto da aka gabatar a cikin kantin sayar da, har ma mafi muni, muddin ba shi da lahani a cikin aiki (da Wobbler bai fado ba, mai juyawa ya juya, amma bai makale ba, da sauransu). Babban abu shine shawo kan shinge kuma kuyi imani cewa wannan koto yana iya kama kifi, kuma "matsi" daga cikin wannan koto duk abin da yake iyawa. Ba ina nufin cewa kana bukatar ka ɗauki koto ɗaya ka jefar da shi tsawon yini ba tare da gajiyawa ba kuma ba wani amfani ba. Don haka zaku iya yin iyo daga safiya zuwa maraice tare da zurfin pike wobbler. yayin da duk kifayen da ke aiki za su mai da hankali a kan rairayin bakin teku (kuma wannan ba irin wannan yanayin ba ne). Dole ne a yi amfani da kowane abu don manufarsa, a lokacin da ya dace, a wurin da ya dace da kuma hikima. Tabbas, babu madaidaicin baits, don haka ba za ku taɓa faɗi ainihin wanda zai zama mafi so a cikin mulkin Neptune a yau ba. Ina tsammanin mutane da yawa sun saba da shari'o'in lokacin da, sun isa kamun kifi kuma yawancin rana suna ƙoƙarin yin banza don nemo madaidaicin koto, sun gwada mafi kamawa da tabbatarwa, kun riga kun shirya yarda da shan kashi. Kuma ba tare da la'akari da wani abu ba, kawai saboda sha'awa, kun sanya mafi "marasa nasara", a cikin ra'ayin ku, koto wanda ba ku taɓa kama wani abu ba. Sai ga kuma ga - kwatsam sai kifi ya zauna! Sai na biyu, na uku! Daga ƙarshe, an ceto kamun kifi, kuma babu iyaka ga mamakin ku.
Anan ku, masu karatu masoyi, kuna iya cewa wannan misalin ya saba wa abin da aka kwatanta a farkon labarin. Amma wannan ba gaskiya ba ne, saboda a cikin 90% na lokuta bayan irin wannan kamun kifi, wannan koto "ya farfado" a cikin idanunku ya fara yin kifi akai-akai. Kuma wannan yana faruwa galibi saboda a ƙarshe kun sami damar yin imani cewa wannan koto tana iya kama kifi, haka ma, a lokacin da wasu ba sa kamawa. Kuma idan kafin wannan (ba kirgawa ba, watakila, tafiye-tafiyen kamun kifi ɗaya ko da yawa tare da wannan koto) kun yi mafi girman simintin 3-4 tare da shi, yanzu zaku yi simintin 10-20, ko ma fiye da haka, sannan gwada wayoyi daban-daban. wanda a ƙarshe zai ba da sakamako mai kyau.
Abin da nake so in ce ke nan. Ba kowane koto ba ne ya wajaba ya kama kifi daga farkon mintuna na farkon kamun kifi, kuma ya kamata ku kasance a shirye don wannan. Kowane irin wannan koto yana da nasa lokacin, zaku iya cewa "lokacin gaggawa". Wannan ba yana nufin cewa kuna buƙatar ɗaukar kamun kifin ku duka tare da ku, ku yi simintin 3-4 na kowane koto, kuma tare da kalmomin "yau ba ranarku ba ce", mayar da shi cikin akwatin. Hanya mafi kyau ita ce a gwada fahimtar yadda koto ke aiki mafi kyau: a wane zurfin, a wane irin gudu kuma a wane irin gudu ne.
Af, saurin wayoyi ba ƙaramin mahimmanci ba ne a jujjuya kamun kifi fiye da nau'in wayoyi. Yawancin macizai, musamman ma'abuta wobblers da wobblers, za su iya samun 'yan gudun hijira ne kawai waɗanda suke ƙirƙirar firgita mafi kyau ga kifi. A nan ne kuke buƙatar nemo su. Kamar yadda na ce, za ku iya kama kusan kowace koto, babban abu shi ne ku nemo mabuɗinsa, kuma wannan yana da alaƙa kai tsaye da irin wannan imani da wannan koto.
Af, mafi ban sha'awa abu shi ne cewa mafi yawan anglers ba za su iya cika gaskanta wannan ko Pike bait, ko da bayan wannan koto a hannun da ba daidai ba kawai yi abubuwan al'ajabi a gaban idanunsu. Tabbas, tare da irin wannan aikin, jinin yana tafasa, amma haɓakar sha'awa, a matsayin mai mulkin, ba ya daɗe, kuma angler ya sake komawa zuwa ga tabbatarwa kuma ya saba da shi. Har zuwa lokacin da zai samu a cikin na baya wasu kamannin na farko kuma zai yi kyau wajen kama kifi. Spinningists gabaɗaya sukan yi tunani, suna karkata zuwa ga wani kamfani na musamman ko wani nau'in ƙira. Kuma kowa, a matsayin mai mulkin, ya sami wani abu na kansa, wanda ya fi dacewa ya kama shi, ya tsaya a can. Haka ne, kuma a cikin tattaunawa sau da yawa mutum yakan ji cewa wani yana da vibrotail na kamfani ɗaya wanda ya fita daga gasar.