"Ya fad'a a gaban" inna! "
"Ina da shi a zuciya, yana komawa zuwa makon da ya gabata! Na kasance ina jira har wata ɗaya ko biyu. Har sai lokacin, yana yin ƙananan ƙararrawa, amma a can, ya tabbata cewa "papapapa" ne, kuma ana magana da ni! Ban yi tunanin zan ji wani motsin rai ba, amma gaskiya ne na same shi sosai lokacin da ya ciro wando na ya ce “papapapa”. To a'a, bai fara cewa inna ba! Wauta ce, amma yana ba ni dariya: akwai ɗan takara tsakanina da abokin tarayya, kuma na yi farin ciki da nasara! Dole ne a ce ina kula da dana da yawa. ”
Bruno, mahaifin Aurélien, dan watanni 16.
“Yana da motsi sosai. "
“Babansa na farko, na tuna da shi sosai. Muna wasa da Duplos dinsa. Jean ya kasance kawai watanni 9 ko 10: ya ce "Papa". Na cika da jin ya yi magana da sauri kuma maganarsa ta farko ce gareni. Matata tana da aiki sosai, don haka ina yawan lokaci tare da yarana. Nan take na kira ta domin in ba ta labarin. Mun yi farin ciki kuma mun ɗan yi mamakin girman sa. Daga baya, ’yar’uwarsa ta yi haka. Kuma ga alama (ban tuna ba!) Ni ma na yi magana da wuri. Dole ne mu yi imani cewa yana cikin iyali! ”
Yannick, yara biyu masu shekaru 6 da 3.
"Muna canza dangantakar. "
Na tuna da farko lokacin da su biyu suka ce daddy. A gare ni, yana da alama da gaske kafin da kuma bayan. Kafin, tare da jariri, muna cikin dangantaka mai zurfi: muna ɗauke da shi a cikin makamai, a yayin kuka, muna yin runguma, sumba. Kadan kadan, Ina kallon "tatata, papama" na farko, amma lokacin da "baba" na farko ya fito, yana da ƙarfi sosai. Akwai niyya, akwai kallon da ke tafiya da wannan kalmar. Kowane lokaci, sabo ne. A gare ni, babu sauran "jari'a", akwai yaro, babba a nan gaba a cikin yin, wanda zan shiga wani, dangantaka mai zurfi. ”
JULES, mahaifin Sarah, 7, da Nathan, 2.
Ra'ayin masanin:
"Yana da matukar mahimmanci har ma da lokacin kafa dangantaka tsakanin mutum da yaronsa. Tabbas, mutum zai iya jin kamar uba daga lokacin da yake shirin haihuwa, amma wannan lokacin lokacin da yaron ya kira "baba" mutumin shine lokacin ganewa. A cikin wannan kalma, muna nufin "haihuwa", domin shi ne farkon sabon dangantaka, "ilimi", saboda yaro da uba za su koyi sanin juna ta hanyar kalmar, da kuma "ganewa", saboda yaron ya furta sanin wani taro: kai ne mahaifina, na gane ka kuma na sanya ka a matsayin haka. Da wannan kalma, yaron ya kafa wurin mahaifinsa. Ana iya haifar da sabuwar dangantaka, kamar yadda ɗaya daga cikin ubanni biyu ya ce. A cikin waɗannan sharuɗɗan, maza suna magana game da motsin zuciyar su yayin jin waɗannan kalmomi. Yana da mahimmanci. Har zuwa lokacin, an keɓance yankin jin daɗi ga iyaye mata, yayin da aka gina shi ta hanyar zamantakewa. Lokacin magana game da motsin zuciyar su, maza ba sa kare kansu daga gare su. Don haka mafi kyau, saboda godiya ga su, sun daina sanya kansu a nesa da yaron. ”
Daniel Coum, Masanin ilimin halin dan Adam da kuma masanin ilimin halin dan Adam, marubucin "Paternité", ed. Farashin EHESP.