Kamar yadda muka yi bayani a taƙaice a cikin takarda kan ilimin lissafi da kuma gabatar da Taskokin rayuwa guda uku, Shen ko Ruhohi (wanda kuma Consciousness ya fassara) yana wakiltar ruhi da ruhohi waɗanda ke rayar da mu kuma waɗanda suke bayyana kansu. ta hanyar yanayin wayewar mu, ikon motsi da tunani, yanayin mu, burinmu, sha'awarmu, basirarmu da iyawarmu. Ruhohi sun mamaye wani muhimmin wuri a cikin kimanta abubuwan da ke haifar da rashin daidaituwa ko cuta da kuma zaɓin ayyukan da aka yi niyya don dawo da majiyyaci zuwa ingantacciyar lafiya. A cikin wannan takarda, wani lokaci za mu yi amfani da maɗaukaki ɗaya, wani lokaci jam'i lokacin da muke magana game da Ruhu ko Ruhohi, ra'ayin Sinanci na Shen yana nuna duka haɗin kai na sani da yawan ƙarfin da ke ciyar da shi.

Tunanin Shen ya fito ne daga akidar raye-raye na shamanism. Taoism da Confucianism sun gyara wannan ra'ayi na ruhi, sun mai da shi dacewa da tsarin wasiƙa na Element biyar. Daga baya, tunanin Shen ya sami sabon sauye-sauye, wanda ya fuskanci koyarwar addinin Buddha, wanda dasa shi ya kasance mai ban mamaki a kasar Sin a karshen daular Han (wajen 200 AD). Daga waɗannan maɓuɓɓuka masu yawa an haifar da samfurin asali na musamman ga tunanin Sinanci.

An fuskanci ci gaba a cikin ilimin halin ɗan adam na zamani da neurophysiology, wannan samfurin, wanda Magungunan gargajiya na kasar Sin (TCM) ya kiyaye shi har zuwa yau, na iya zama da ɗan sauƙi. Amma wannan sauƙi sau da yawa yakan zama kadari, tun da yake yana bawa mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali damar yin haɗin gwiwa tsakanin jiki da tunani ba tare da sanin ilimin hadaddun ba. Yayin da likitan ke aiki da yawa akan matakin jiki tare da majiyyaci, ya shiga tsakani kawai a kaikaice akan matakin psychic. Duk da haka, ƙa'idar da aka yi za ta sami sakamako mai kyau a kan matakin tunani da tunani: don haka, ta hanyar tarwatsa phlegm, ta hanyar toning Jinin ko ta hanyar rage Ƙarfin Zafi, mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali zai iya kwantar da hankali, bayyana ko ƙarfafa Ruhu, wanda dawo. don rage tashin hankali, inganta barci, haskaka zabi, tattara iko, da dai sauransu.

Ma'aunin tunani

Yana da alaƙa da alaƙa da lafiyar jiki, ingantaccen ma'auni mai kyau yana ba da damar ɗaukar madaidaicin kallon gaskiya kuma yin aiki daidai. Don cimma wannan daidaito, TCM tana ba da ingantaccen salon rayuwa inda yake da mahimmanci don kula da yanayin jikin ku, numfashinku, kewayawar makamashin ku na asali (YuanQi) - da sauransu a matakin Marrow da Brain - da yin aiki. Qi Gong da tunani. Kamar Qi, Shen dole ne ya gudana cikin yardar kaina idan kuna son sanin gaskiya a cikin jikin ku da kuma a cikin yanayin ku.

Hangen al'ada ya kwatanta haɗin kai tsakanin sassa na mahaukata da yawa waɗanda mutum ke kira Ruhohi. Wadannan sun samo asali ne daga macrocosm na Sky-Earth. A lokacin daukar ciki, wani sashe na Ruhun duniya (YuanShén) yana kunshe ne don dandana, har tsawon rayuwa, yuwuwar duniyar yau da kullun da ta zahiri, ta haka ke zama Ruhun mu. Lokacin da wannan yanki na YuanShén yana da alaƙa da Asalin da iyayenmu ke watsawa, ya "zama mutum" kuma yana keɓance kansa don cika ayyukan ɗan adam. Ruhohin ɗan adam da aka kafa (wanda kuma ake kira Gui) sun ƙunshi nau'ikan abubuwa guda biyu: na farko da ke da alaƙa da ayyukan jikinsu, Po (ko Soul Jiki), na biyu tare da ayyukan mahaukata, Hun (Ruhu Mai Hankali).

Daga nan, Ruhunmu ɗaya yana tasowa ta hanyar tunani da aiki, yana zana gabobin biyar kuma a hankali yana haɗa abubuwan rayuwa. Wasu takamaiman abubuwan aiki na musamman sun shiga tsakani a cikin haɓaka wannan wayewar: tunani (Yi), tunani (Shi), iyawar tsarawa (Yü), so (Zhi) da ƙarfin zuciya (shima Zhi).

Ayyukan duk waɗannan abubuwan haɗin gwiwar mahaɗan (wanda aka kwatanta a ƙasa) ya dogara ne akan kusancin dangantaka, symbiosis na gaskiya, tare da Viscera (Gaba, Marrow, Brain, da sauransu). Ta yadda Sinawa ke sanyawa a karkashin sunan "halayen kwakwalwa" (BenShén) wadannan nau'o'in, na jiki da na kwakwalwa, wadanda ke kula da muhimman abubuwan da ke kula da yanayin da ya dace da bayyanar da ruhohi.

Don haka, Theory of the Five Elements yana danganta kowace gabo da wani aiki na hankali:

• Jagoran BenShéns yana komawa ga Ruhun Zuciya (XinShén) wanda ke nuna tsarin mulki, fahimtar duniya, wanda ƙungiyar koleji, haɗin gwiwa da haɗin kai na ƙungiyoyin psychovisceral daban-daban suka yi.
• Kodan (Shèn) suna goyan bayan wasiyyar (Zhi).
• Hanta (Gan) ya gina Hun (Ruwa mai hankali).
• Spleen / Pancreas (Pi) yana goyan bayan Yi (hankali, tunani).
• Huhu (Fei) yana gina Po (Ruwa ta jiki).

Ma'auni ya taso ne daga alaƙar jituwa tsakanin bangarori daban-daban na mahaɗan psychovisceral. Yana da mahimmanci a lura cewa TCM baya la'akari da cewa tunani da hankali na musamman ne na kwakwalwa da tsarin juyayi kamar yadda yake a cikin tunanin Yammacin Turai, amma suna da alaƙa da kusan dukkanin gabobin.

Hun da Po sun kasance farkon abin da aka ƙaddara na Ruhunmu, kuma suna ba mu ainihin mutuntaka da keɓaɓɓen mutumtaka na jiki.

The Hun (Mai hankali Soul)

An fassara kalmar Hun a matsayin Psychic Soul, saboda ayyukan abubuwan da suka tsara shi (lambobi uku) sun kafa tushen ruhi da hankali. Hun suna da alaƙa da Ƙungiyar Wood wanda ke wakiltar ra'ayin saiti a cikin motsi, girma da ci gaba da ƙaddamar da kwayoyin halitta. Siffar tsire-tsire ne, rayayyun halittu - don haka motsi da son rai - tushensu a cikin Duniya, amma duka sashin iska wanda ke tasowa zuwa haske, Heat da sama.

Hun, wanda ke da alaƙa da sama da tasirinta mai ban sha'awa, su ne farkon nau'in ruhohinmu waɗanda ke burin tabbatar da kansu da haɓakawa; Daga gare su ne basirar hankali da sha'awar halayyar yara da waɗanda suka rage ƙanana suka samo asali. Har ila yau, suna bayyana ma'anar tunanin mu: dangane da ma'auni na Hun guda uku, za mu fi son mayar da hankali ga hankali da fahimta, ko a kan ji da ji. A ƙarshe, Hun ya bayyana ƙarfin halinmu, ƙarfin ɗabi'a da ƙarfin tabbatar da burinmu wanda zai bayyana a tsawon rayuwarmu.

Tafi daga Hun (innate) zuwa Shen (samu)

Da zarar haɓakar motsin rai da fahimta na yaro ya fara godiya ga gwaji na gabobinsa guda biyar, ga hulɗar da muhallinsa da kuma gano cewa a hankali ya yi kansa, Ruhun Zuciya (XinShén) ya fara haɓakawa. Wannan Ruhun Zuciya shine sani wanda:

• yana tasowa ta hanyar tunani da ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa;
• bayyana kanta a cikin liveliness na reflexes kamar yadda a cikin aikin tunani;
• rikodin da tace motsin rai;
• yana aiki da rana kuma yana hutawa lokacin barci.

Don haka Hun ya kafa tushe na Ruhun Zuciya. Akwai tsakanin Hun da Shen, tsakanin Ruhi da Ruhu, kamar tattaunawar da za ta faru tsakanin abin da aka halitta da kuma wanda aka samu, na halitta da kuma yarda, da ba zato ba tsammani da mai nunawa ko rashin hankali da kuma hankali . Hun su ne abubuwan da ba za su iya canzawa ba na Ruhu, suna bayyana kansu da zarar ya rufe hankali da tunani, sun wuce abin da aka tsara ta hanyar ilimi da ilmantarwa na zamantakewa. Duk manyan halaye na kasancewa suna girma a cikin Hun (Ruwa mai ruhi), amma Shen (Ruhu) ne kaɗai ke ba da damar ci gabansu na zahiri.

An danganta Hun tare da Hanta, yana nuna kusancin kusancin da aka lura tsakanin yanayin wannan sashin (mai hankali ga motsin rai, barasa, kwayoyi da abubuwan motsa jiki) da ikon mutum don kula da daidaitaccen furci na Hun. . A hankali, tun daga haihuwa har zuwa shekarun hankali, Hun, bayan sun ba da ra'ayinsu ga ruhohi, na iya barin su duk inda suka cancanta.

The Po (Jikin Soul)

Po bakwai sune Ruhin jikinmu, domin aikinsu shine ganin kamanni da kiyaye jikinmu. Suna nufin alamar ƙarfe wanda kuzarinsa ke wakiltar raguwar abin da ya fi dabara, yana kaiwa ga zama, zuwa bayyanar siffa, na jiki. Po ne ya ba mu ra'ayi na kasancewa dabam, ware daga sauran sassan sararin samaniya. Wannan kayan halitta yana ba da tabbacin wanzuwar zahiri, amma yana gabatar da girman da babu makawa na ephemeral.

Yayin da Hun ke hade da sama, Po yana da alaƙa da Duniya, da abin da ke da girgije da girma, don musanya da muhalli, da kuma motsi na farko na Qi wanda ke shiga jiki a cikin nau'i na iska da iska. Abincin, wanda aka yanke, ana amfani dashi sannan a sake shi azaman saura. Wadannan motsi na Qi suna da alaƙa da aikin ilimin lissafi na viscera. Suna ba da izinin sabuntawa na Essences, wanda ya zama dole don kiyayewa, girma, haɓakawa da haifuwa na kwayoyin halitta. Amma, duk yunƙurin Po, lalacewa da tsagewar abubuwan ba makawa zai haifar da tsufa, tsufa da mutuwa.

Bayan da aka ayyana jikin yaron a cikin watanni uku na farko na rayuwar intrauterine, a matsayin nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i) nau'i-nau'. numfashin karshe a mutuwa. Bayan mutuwa, Po ya kasance a manne da jikinmu da ƙasusuwan mu.

Alamomin Hun da Po rashin daidaituwa

Idan Hun (Psychic Soul) ba su da ma'auni, sau da yawa muna ganin cewa mutum yana jin kunya game da kansa, cewa ba za su iya fuskantar kalubale ba, suna shakka game da makomarsu ko kuma sun ɓace. na jajircewa da yakini. Bayan lokaci, babban damuwa na tunanin mutum zai iya shiga, kamar dai mutumin ba kansa ba ne, ya daina gane kansa, ba zai iya kare abin da ke da muhimmanci a gare shi ba, ya rasa sha'awar rayuwa. A gefe guda, rauni na Po (Jikin Soul) na iya ba da alamu kamar yanayin fata, ko haifar da rikice-rikice na motsin rai wanda ke hana Makamashi gudana cikin yardar kaina a cikin jiki na sama da na sama, duk sau da yawa tare da rawar jiki.

Don haɓakawa, fahimtar duniya, Ruhun Zuciya, yana buƙatar ma'ana guda biyar kuma musamman ma biyu daga cikin abubuwan da suka shafi tunanin mutum: Yi da Zhi.

Yi, ko ƙarfin tunani, shine kayan aikin da ruhohi ke amfani da su don koyo, sarrafa ra'ayoyi da ra'ayoyi, wasa da harshe, da hango motsin jiki da ayyuka. Yana ba da damar yin nazarin bayanai, samun ma'ana a cikinsa da shirya don haddace ta hanyar dabarun sake amfani da su. Tsabtataccen tunani, mai mahimmanci don ingantaccen Yi, ya dogara da ingancin abubuwan gina jiki da tsarin narkewar abinci ke samarwa da kuma yanayin Spleen / Pancreas. Idan, alal misali, Jini ko Ruwan Jiki ba su da inganci, za a shafa Yi, wanda zai hana ruhohin su bayyana yadda ya kamata. Wannan shine dalilin da ya sa ikon tunani (ko da farko ya fito ne daga basirar da Hun ya kafa) yana da alaƙa da Spleen / Pancreas da amincin ayyukansa. Lokacin da splin / Pancreas ya raunana, tunani yakan ruɗe, damuwa ya shiga, yanke hukunci, kuma hali ya zama mai maimaitawa, har ma da damuwa.

Zhi shine sinadarin da ke ba da damar aiwatar da aikin sa kai; yana ba da damar da za a mai da hankali kan kammala aikin da kuma nuna ƙuduri da juriya a cikin ƙoƙarin da ake bukata don cimma sha'awa. Zhi yana tsakiyar sha'awar sha'awa, yana da alaƙa da sha'awar sha'awa, kuma kalma ce kuma da ake amfani da ita don nuna motsin rai.

Don haddace, ruhohin suna amfani da Zhi, wani abu mai alaƙa da Koda, Ƙungiyar kiyayewa. Koyaya, Baro da Kwakwalwa ne, godiya ga Mahimmanci, suna riƙe bayanai. Idan Abubuwan da aka samu sun yi rauni, ko Marrow da Brain ba su da abinci mai gina jiki, ƙwaƙwalwar ajiya da ikon tattarawa za su ragu. Don haka Zhi ya dogara sosai kan fannin kodan wanda, a tsakanin sauran abubuwa, yana kula da abubuwan da suka samo asali da kuma abubuwan da suka samo asali daga gadon da aka samu daga iyaye da kuma abubuwa daga muhalli.

TCM yana lura da hanyoyin haɗin kai tsakanin ingancin Jigogi, so da ƙwaƙwalwar ajiya. Game da magungunan Yammacin Turai, yana da ban sha'awa a lura cewa ayyuka na Mahimmancin Kodan sun dace da na hormones irin su adrenaline da testosterone, wanda ke da karfi mai karfi don aiki. Bugu da ƙari, bincike game da rawar da kwayoyin halitta ke nunawa ya nuna cewa raguwa a cikin hormones na jima'i yana da hannu a cikin jima'i, raguwar iyawar hankali da asarar ƙwaƙwalwar ajiya.

Zamu iya cewa Tunani (Yi), Jin (XinShén) da Will (Zhi) sune tushen tsakiyar rayuwar mu ta hauka. A cikin wannan axis, ƙarfin zuciya don yin hukunci (XinShén) dole ne ya haifar da jituwa da daidaitawa tsakanin tunaninmu (Yi) - daga mafi ƙanƙanta zuwa mafi girman manufa - da ayyukanmu (Zhi) - 'ya'yan nufin mu. Ta wajen haɓaka wannan jituwa, mutum zai iya canzawa cikin hikima kuma ya yi iyakar saninsa a kowane yanayi.

A cikin yanayin jiyya, dole ne mai yin aikin ya taimaki mai haƙuri don sake mayar da hankali ga wannan axis na ciki, ko dai ta hanyar taimaka wa tunanin (Yi) don ba da haske mai haske game da matakin da za a dauka, ko kuma ta ƙarfafa nufin (Zhi) ta yadda zai bayyana kansa. . ayyukan da suka wajaba don canji, yayin da suke la'akari da cewa babu yiwuwar magani ba tare da jin dadin samun wurinsu da kwanciyar hankali ba.