Samun cikin yanayi mai wahala, fuskantar rikici a cikin dangantaka ko asara kafin zaɓi, sau da yawa muna neman shawara: muna tambayar abokai, abokan aiki ko Intanet. Ka'idar da aka koya tun daga ƙuruciya ce ke motsa mu: me yasa ƙirƙira wani abu da aka riga aka ƙirƙira a gabanmu. Duk da haka, a cikin warware matsalolin sirri, wannan ka'ida sau da yawa ba ta aiki, kuma shawara yana haifar da fushi maimakon taimako. Me yasa hakan ke faruwa da kuma yadda za a sami mafita?
Lokacin da abokan ciniki ke neman taimako, sukan nemi shawara. Misali, yadda ake fita daga dangantaka ko yadda ake gyara ta. Suna tambayar ko yana da daraja barin aiki, lokaci ne da za a haifi jariri, abin da za a yi don samun ƙarfin gwiwa, daina jin kunya.
Zai yi kama da cewa yawancin tambayoyin sun tsufa kamar duniya - shin da gaske ba su fito da wani nau'in ka'ida na gaba ɗaya ko kwaya mai ceto wanda zai taimaka a kowane hali ba? Wasu mutane suna tambaya game da wannan kai tsaye, alal misali: "Kuna tsammanin akwai makomar dangantaka da wannan mutumin?" Kash, a nan dole in ba da hankali: ni ko abokan aikina ba mu da amsar duniya. "To me zamu yi?" - ku tambaya. "Kirƙirar dabaran," na amsa.
’Yan Adam sun ƙirƙiro na’urori masu dacewa da yawa waɗanda ke sauƙaƙa rayuwa wanda sake ƙirƙira abin da ke akwai ɓata lokaci ne. Amma idan ya zo ga batutuwa kamar gina dangantaka, samun kwarin gwiwa, jurewa baƙin ciki, ko karɓar asara, babu wani zaɓi sai kawai don sake ƙirƙira dabarar. Ee, wanda ya dace da mu.
Na tuna, sa’ad da muke yaro, mun yi musayar kekuna da wani yaro maƙwabcinmu saboda son sani. Ya yi kama da babur na yau da kullun, amma abin bai ji daɗi ba: ƙafãfunsa da ƙyar suka kai ga fedals, kuma wurin zama yana da wuya. Hakanan zai kasance idan kun yi gaggawar bin shawarar wani kuma ku fara tsara rayuwa bisa ga tsarin wani: kamar abokai, kamar yadda aka ba ku shawara ta talabijin ko kuma iyaye suka nace.
Rayuwa da ji da kuma buɗe wa sababbi, a hankali - a kan kanmu ko tare da taimakon likitan ilimin halin ɗan adam - muna haɗa keke namu.
A wani bangare, ilimin halin dan Adam wani tsari ne na sake haifar da dabaran, a hankali, bincike na hankali don samun amsoshin tambayoyin "yaya ya kamata in kasance" da "abin da zai dace da ni." Ba za a iya koyan dangantaka daga littattafai ba, ko da yake suna iya taimakawa idan sun taimake ka ka yi wa kanka tambayoyin da suka dace. Bari mu ce basirar wucin gadi ta zabar mana sahihiyar abokiyar zama. Amma ko da zabar abokin tarayya bisa ƙayyadaddun tsari, sakamakon haka mun haɗu da mutum mai rai, kuma ba mu da wani zaɓi sai dai mu rayu da waɗannan dangantakar, muna gwadawa da ingantawa a cikin su.
Me za ku gaya wa abokin zaman ku idan kuna jayayya? Yadda za a yarda a kan kudi, a kan wa zai fitar da sharar? Dole ne ku ƙirƙira amsoshi da kanku. Wanne daga cikinsu zai zama gaskiya, zaku iya tantancewa ta hanyar sauraron kanku kawai. Kuma, da alama za su bambanta da waɗanda abokai ko Intanet suka ba da shawarar.
Don karbar hasarar, babu wata mafita face a rayu. Don ƙarin ƙarfin gwiwa, yana da mahimmanci a gano inda ya fito, daidai rashin tsaro na. Menene na kula da ke sa ni jin kunya?
Don haka, rayuwa ta hanyar ji da buɗewa ga sababbi, sannu a hankali - kanmu ko tare da taimakon likitan ilimin halin ɗan adam - muna haɗa keken namu. Wani zai kasance yana da shi da ribbon ruwan hoda da kwandon littattafai, wani mai tayoyi masu tsayi da ƙafafu masu ƙarfi. Kuma sai bayan mun tura kasa a kan keken da muka yi wa kanmu, sai mu fara tafiya zuwa ga ainihin kanmu.