Contents
A cikin wannan labarin za mu yi la'akari da mene ne hanyoyin kariya ta tunani na mutum, kuma a gaba ɗaya, abin da suke. Bayan haka, sun kasance a cikin kowannenmu, kuma, a gaskiya ma, suna yin muhimmiyar rawa - suna kare psyche daga mummunan tasirin yanayi na waje.
Bayani
Sigmund Freud ya gabatar da manufar kanta a cikin 1894. Shi ne ya lura cewa dabi'a ce mutum ya karkatar da gaskiya don rage yawan damuwa da rashin kwanciyar hankali. Sabili da haka, ban da babban aikin, kariya ta tunani kuma tana taimakawa wajen daidaita hali. Daidaita zuwa sababbin yanayi, jimre da damuwa kuma rage girmansa, da yuwuwar kawar da rikici na cikin gida.
Ba na asali ba ne. Ko da a cikin ƙuruciya, jaririn ya dace da wasu nau'ikan amsawa daban-daban na iyaye da manyan mutane. Har ila yau yana haɓaka salon kansa, dangane da halin da ake ciki a cikin iyali, don samun wani abu ko ma tsira, ya ceci kansa. A wani lokaci, da gaske suna yin aikin kariya. Amma idan mutum ya fara "rataya" a kan daya daga cikin nau'in, sa'an nan kuma, a hankali, rayuwarsa za ta rushe.
Wannan saboda martanin gefe ɗaya ga yanayi daban-daban yana da iyaka sosai kuma yana sa ba zai yiwu a iya biyan buƙatu ba. Kuma yin amfani da da yawa a lokaci guda kawai zai rikitar da tsarin fahimta da nemo wasu hanyoyi don cimma abin da kuke so.
Nau'in kariyar tunani
cunkoson jama'a
Wato tsarin da ake mantawa da duk wani bayanin da ba a so, na tunani, ji ko ayyuka, na mutum da na sauran mutane, kawai a manta. Idan shi ne aka fi amfani da shi akai-akai, to wannan yana nuna wani ɓangaren jarirai na ɗabi'a. Maimakon ya fuskanci wani abu mara dadi, ya fi son ya kawar da shi daga tunaninsa.
A cikin yanayin yanayi mai ban tsoro, don tabbatar da lafiyar mutum, danniya shine irin wannan hanyar rayuwa. In ba haka ba, ba tare da shi ba, mutum bazai iya jimre da tsananin ji ba. Me ya sa, a kalla, za su sami ciwon hauka, kuma a matsayin matsakaicin - zai dauki ransa. Saboda haka, cikakkun bayanai game da wasu yanayi waɗanda ba su da kyau ga psyche na ɗan adam, kamar yadda yake, suna motsawa daga hankali zuwa ga hankali.
A tsawon lokaci, da samun karfi kuma ya fara aiki a kan kansa, mutum yana da damar da za a "fitar da" guntu na raunin da ya faru don yin aiki da kuma barin shi. In ba haka ba, za ta sa kanta a kowane zarafi. Don karya cikin mafarki, kulawa tare da taimakon cututtuka, sabon tsoro da damuwa tare da kullun.
Sau da yawa mutane sukan yi amfani da wannan tsarin a lokuta idan sun aikata ayyukan da suke jin kunya, suna fuskantar motsin zuciyar da ke sa su kunya da makamantansu. Abu mafi ban sha'awa shi ne cewa mutum da gaske ba ya tuna abin da ya faru.
Tauye
Mutumin ko dai ya ƙi yarda da wani abu da ke haifar da damuwa mai yawa ko zafi, da dai sauransu, ko kuma yayi ƙoƙari ya canza yanayin da ake ciki, don haka ya gurbata gaskiya. Alal misali, idan aka sanar da uwa game da mutuwar jaririnta ba zato ba tsammani, ko da tana da shaidar mutuwarsa a hannunta, za ta ƙi yarda cewa hakan zai iya faruwa. Za ta yi riko da duk wata dama ta karyata wannan gaskiyar.
Wannan shi ne saboda albarkatun jiki ba su isa su dace da wannan gaskiyar ba. Domin a rage barazanar da rayuwarta ke yi, ya kamata a ba da dama don sanin abin da ya faru a hankali. Don haka yawanci mata ko mazan ba su yarda da kafircin rabin na biyu ba. Suna ƙoƙari a hankali don yin watsi da duk bayyananniyar lokutan cin amanar kasa.
Karɓar gaskiya, ƙaryata wannan gaskiyar, yana da sauƙi a gare su su jimre da kewayon ji da suka taso. Amma a matakin hankali, sun fahimci komai daidai, amma suna tsoron yarda da shi. A hanyar, wannan tsari yana taka muhimmiyar rawa wajen ci gaban yaro. Idan, alal misali, iyaye suna saki kuma mahaifiyar tana faɗin munanan maganganu game da uba, to, ƙaryatãwa hanya ce mai kyau don ci gaba da dangantaka da shi, koda kuwa mahaifiyar tana da gaskiya.
kawarwa
Mutum yayi ƙoƙari ya yi watsi da tunani masu tayar da hankali da kuma motsin rai mara kyau, yana mai da hankali ga wasu abubuwan motsa jiki. A wannan yanayin, damuwa shine baya, mutumin da alama yana sha'awar abu ɗaya, amma yana jin cewa wani abu har yanzu ba daidai ba ne.
Wani lokaci irin wannan kariya ta tunani yana bayyana saboda yanayin zamantakewar jama'a ba ya yarda da bayyanar da duk wani jin dadi, wanda shine dalilin da ya sa dole ne a "tura" su cikin zurfin ciki. Misali, ba a yarda dan yaro ya nuna fushi ba. Bayan haka, “abin da mutane za su ce,” “abin kunya ne,” da sauransu. Amma idan ya fuskanci shi, kuma a mafi yawan lokuta daidai, menene ya rage masa? Haka ne, danne.
Kawai wannan ba yana nufin cewa ya ɓace ba, kawai bayan lokaci, zai iya "kwatsam" karya hannunsa. Ko cutar da kyanwa, ko kuma ba zato ba tsammani faɗi munanan maganganu ga inna kuma ku yi yaƙi da wani a tsakar gida.
Ra'ayin
Mutum yana ba wa wani mutum duk wani tunani, motsin rai da sha'awar da ya ƙi a cikin kansa, yana gaskanta cewa ba su da kyau, la'anta na zamantakewa, da dai sauransu. An fi sani a cikin mutanen da ba su san yadda za su gane bukatunsu ba. Suna kula da ɗayan, kamar ramawa rashin kulawa da kansu.
A ce uwa mai yunwa za ta tilasta wa jariri ya ci abincin rana, ba tare da tunanin ko yana son ci a lokacin ba. Af, bayyanuwar tsinkaya wasu lokuta suna da sabani. Mutanen da ke da ra'ayi mai tsafta game da rayuwa suna ɗaukar mutanen da ke kewaye da su a matsayin damuwa. Kuma a zahiri, ba za su iya yarda cewa sun ƙara yawan buƙatun jima'i ba…
Hasashen na iya zama ba kawai lokuta marasa kyau da halaye ba, amma har ma masu kyau. Don haka mutanen da ba su da girman kai suna sha'awar wasu, suna ganin cewa su kansu ba su da ikon samun irin wannan nasarori da bayyanar. Amma idan zan iya lura da wani abu a cikin wani, to ni ma na mallaka.
To, idan duk wanda ke kusa da shi mugu ne, ya kamata a yi la'akari, a wace hali nake ciki a yanzu? Idan ma'aikaci yana da mata sosai kuma yana da kyau tare da hassada, watakila ya kamata ku yi la'akari da kanku don gano amfanin ku?
Sauya ko jujjuyawa
Siffofin bayyanar da jujjuyawar su ne cewa mutum saboda yanayi daban-daban da abubuwan da ya faru a ciki, ba zai iya bayyana bukatarsa kai tsaye ba, ya biya ta, da sauransu. Me ya sa yake samun hanyar gane ta ta hanyoyi daban-daban, wani lokacin ma ya bambanta.
Halin da aka fi gani akai-akai shine lokacin da babu damar nuna fushi ga maigidan wanda ya soki aikin ba da gaskiya ba ko kuma ya hana kari. Me yasa ake zabar abu mafi ƙarancin haɗari, misali, mata ko yara. Sa'an nan kuma, da ya ci zarafin su, zai sami sauƙi kaɗan, amma gamsuwa zai kasance na tunani kuma na ɗan lokaci, domin, a gaskiya, an canza ma'aikacin zalunci.
Ko kuma macen da mijinta ya yi watsi da ita ta fara kula da yara sosai, wani lokaci tana “shakewa” da soyayyarta… Saboda tsoron ƙin yarda, mutumin ba ya kiran yarinyar da yake so a kwanan wata, amma ya bugu, ya kama shi. ji ko tafiya tare da wani, ƙasa da “mai haɗari”…
Amfani da hankali lokacin da ake buƙatar kiyaye kai. Yana da mahimmanci kawai a saka idanu da lura da wannan tsarin don zaɓar hanyoyin da ba su da rauni. Misali, idan ma’aikaci ya nuna fushi ga manajan, yana fuskantar kasadar a bar shi ba tare da aiki ba, amma matar da ke da ‘ya’ya ita ma ba zabi ba ne, zai fi kyau a kawar da zalunci da jakar naushi. Ee, kawai gudu akan rukunin yanar gizon da maraice don rage damuwa.
Rationalization
Sau da yawa ana amfani da mutanen da ba a koya musu a yara ba don gane motsin zuciyar su. Ko wataƙila suna da ƙarfi da ɓarna ta yadda mafita ɗaya ita ce rashin hankali da bayanin hankali na wasu sha'awa da ayyuka.
Alal misali, don kawai ƙyale kansa ya fada cikin ƙauna, don kusantar wani, don buɗewa gare shi, don dandana nau'i na gaske, motsin rai, mutum "ya bar" cikin tunani. Sa'an nan dukan tsarin soyayya, kamar dai, raguwa. Bayan haka, bayan tunaninsa, lokacin candy-bouquet yana ɗaukar kimanin makonni biyu, sannan mutane suna fahimtar juna da kyau kuma suna jin kunya. Sannan rikice-rikice daban-daban suna biyo baya, kuma wannan yana haifar da ciwo da lalacewa…
komawa da baya
Tare da taimakon regression, mutum yana samun damar da za a guje wa fuskantar matsanancin jin dadi, komawa zuwa matakan da ya gabata na ci gabansa. Kun san cewa a cikin tsarin rayuwa muna haɓakawa, a alamance muna ɗaukar mataki gaba tare da samun sabbin ƙwarewa.
Amma a wasu lokuta akwai yanayi idan yana da wahala a zauna a wuri ɗaya, kuma yana da kyau a koma baya kaɗan don samun ci gaba mai mahimmanci daga baya. Misali na ma'ana, koma baya mai kyau shine lokacin da macen da ta fuskanci tashin hankali ta nemi wuri don jin kamar tana cikin ciki. Inda ya sami kwanciyar hankali, don haka ya buya a cikin kabad ko ya lanƙwasa ya shafe kwanaki, makonni a cikin wannan matsayi har sai ya sami ƙarfi.
Daga waje, yana da alama cewa irin wannan kariyar tunani shine hali mara kyau, amma don kada ya rushe, yana da mahimmanci ga psyche ya mayar da shi zuwa lokacin haihuwa. Tunda bata da karfin maida martani kamar yadda ta saba. Yaron da ke da ɗan'uwa ko 'yar'uwa an haife shi, yana kallon yadda iyaye suke kula da jariri, ya fara nuna hali kamar jariri. Kuma ko da irin wannan koma baya ya sa iyaye su yi fushi, a wannan lokacin yana da mahimmanci a gare shi ya ji cewa har yanzu ana ƙaunarsa kuma yana da muhimmanci.
Sabili da haka, yana da daraja girgiza shi a kan iyakoki, to, zai kammala wasu mahimman tsari don kansa kuma ya ce "isa, ni babba ne", ci gaba da ci gaba, wanda ya dace da shekarunsa. Amma wani lokacin mutane suna makale a cikin koma baya. Me ya sa muke lura da mata da maza masu shekaru hamsin da haihuwa waɗanda ba za su iya ɗaukar nauyi ba, "maza" masu shekaru talatin da suka ci gaba da yin wasanni na yaki da sauransu.
Ilimi mai amsawa
Yana haifar da, don yin magana, ɗabi'a mai banƙyama, ana kuma kiransa mai ƙima. Wannan yana nufin cewa mutum yana fuskantar fushi mai yawa, amma yana nuna ladabi cikin ladabi, har ma da sukari. Ko kuma yana tsoron sha'awarsa ta ɗan luwaɗi, shi ya sa ya zama mai jajircewa wajen yin alaƙa da madigo.
Mafi sau da yawa, yana samuwa ne a kan tushen laifin, musamman ma idan suna ƙoƙarin yin amfani da shi. Wanda ake kira "wanda aka azabtar" yana jin haushin mai amfani da shi, amma bai gane dalilin da ya sa ba, saboda haka yana tunanin cewa ko ta yaya ya yi fushi ba tare da dalili ba, kuma yana da muni da sauransu, saboda haka yana "jagoranci" kuma yana ƙoƙari ya "faranta masa".
gabatarwa
Cikakken kishiyar tsinkaya, kuma yana nufin cewa mutum yana rayuwa, kamar yadda yake, tare da hoton mutum mai mahimmanci "wanda aka saka" a cikin kansa, ko ma fiye da ɗaya. Yara suna koyon yadda ake rayuwa, suna mai da hankali da farko ga iyayensu. Wannan yana taimaka musu su bambance tsakanin abin da yake mai kyau da marar kyau da kuma yadda za su yi a wasu yanayi.
Sai kawai a yanzu hoton zai iya zama haka «manne» cewa, riga a matsayin babba, irin wannan mutum wani lokaci zai ci gaba da «ji», misali, muryar uwarsa, da kuma yin zabi a rayuwa daidai da shi. Ko, akasin haka, akasin haka, idan hoton yana da abubuwan da ba su da kyau.
Af, Alamu, zantuka da sauransu ba komai bane illa introjection. A sauƙaƙe, wannan shine abin da muke «haɗiye» daga waje, kuma ba sa aiki tare da taimakon kwarewarmu. Tun ina karama kakata takan ce dogon mutum ne kawai ake ganin kyakkyawa. Idan ta zama mace mai mahimmanci a rayuwar jikanyarta, to, duk abin da mutum zai iya fada, za ta zabi masu tsayi kawai. Duk da cewa wasu za su so shi.
Yawancin iyakoki suna rayuwa a cikin kowannenmu, yanayin kowannensu za a iya saninsa kawai idan kun tambayi kanku game da asalin wannan ko waccan magana, kuma, me yasa har yanzu ba mu rabu ba.
Kammalawa
Akwai wasu nau'ikan hanyoyin kariya na tunani, amma a nan sune manyan kuma mafi yawan gama gari. Kar a manta da yin rajista ga blog ɗin don sanin sabbin bayanai waɗanda za su yi amfani akan hanyar ci gaban kai.
Idan kuna sha'awar, Ina bayar da shawarar karanta labarin "Menene NLP metamodel da kuma motsa jiki don ci gabanta", da kuma labarin "Masu cikawa: su wanene, ma'anar matakin da shawarwari na musamman".
Sa'a da nasarori!