Kowane ma'aurata daban. Kowa da halayensa, kurakuransa, iliminsa da abubuwan da ya faru suna ciyar da labarin soyayya na musamman. Idan babu wata hanyar da aka riga aka kayyade don gina dangantaka ta soyayya, zai zama alama cewa duk ma'aurata, ba tare da togiya ba, sun bi matakai daban-daban guda uku, fiye ko žasa mai tsawo: sha'awa, bambanci da sadaukarwa. . Ga halayensu.

Wannan shine farkon dangantakar, lokacin da masoya biyu suka kasance daya (akalla, sunyi imani daya ne). Wannan lokaci na sha'awa da haɗuwa, wanda kuma ake kira honeymoon, ba shi da gajimare. Ƙauna mai sha'awa tana da alaƙa da matsanancin motsin rai da ke da alaƙa da sabon abu. Wannan jin dadi da ke fitowa daga gaban sauran ya fi rinjaye a cikin dangantaka. A kullum, wannan yana haifar da rashin jin daɗi a ɗan rabuwa, ƙaƙƙarfan sha'awar jiki wanda ke haifar da sha'awar dindindin ga ɗayan (sabili da haka yawancin jima'i), sha'awar juna da kuma manufa na ƙaunataccen. Wannan manufa ta makanta ne ta yadda ta hana mutum ganin gaskiya. Don haka, ma'auratan biyu kawai za su iya ganin juna ta hanyar halayensu. A lokacin juzu'i, babu wata tambaya game da laifin wani saboda mun ƙi ganinsu a rashin sani.

Wannan mataki yana da matukar muhimmanci domin yana ba da damar kulla alaka tsakanin masoyan biyu. Kowannensu yana gano farin cikin ma'aurata: raba lokuta masu tsanani na biyu, jin daɗin jima'i ya ninka sau goma tare da ji, tausayi, haɗin soyayya.

Amma a kula, lokacin sha'awar ba zai nuna gaskiya ba tunda ma'auratan sun dace. Wannan kuma shine dalilin da ya sa yana da ephemeral. Zai ɗauki tsakanin shekara ɗaya zuwa uku. Don haka ku yi amfani da shi sosai!

Bayan haɗewar, ƙaddamarwa ta zo! Wannan matakin ba makawa ne tunda rayuwa ta dawo da mu cikin sauri zuwa ga gaskiya: Na gane cewa ɗayan ya bambanta da ni kuma yana da halayen da ba zan iya jurewa ba. Membobi biyu na ma'auratan sun zama ɗaya, amma biyu! Muna maganar demerger ne saboda kowa yana neman zama a matsayin mutum ɗaya kuma ba a matsayin ma'aurata ba. Muna tafiya daga manufa zuwa rudani. Saukowar ta fi zafi ga waɗanda ke neman zama cikin ruɗewa, fiye da waɗanda ke bayyana sha'awarsu ta 'yancin kai. Na farko yana jin an watsar da shi, yayin da ɗayan ya ji shaƙa.

Yana da wahala a zauna da shi, lokacin rarrabuwar kawuna na iya haifar da rabuwar kai, amma an yi sa'a ba abu ne mai yuwuwa ga duk ma'aurata ba. Lallai gwaji ne don sanin ko ma'auratan sun ƙare. Don shawo kan shi, dole ne kowa ya yarda da ra'ayin cewa dangantakar soyayya ta kasance mai tasowa da ƙasa. Amma fiye da duka, dole ne kowa ya rayu ba tare da ma'aurata ba ta hanyar yin ayyuka tare da sauran mutane, don haka a samu tare da kyau. A ƙarshe, bai kamata a yi watsi da sadarwa a tsakanin ma'aurata ba saboda wannan matakin yana tattare da shakku da rashin fahimta.

Idan dangantakarku ta tsira daga lokacin rarrabuwa, saboda kun kasance a shirye (duka) don shiga cikin wannan dangantakar kuma kun yarda da ɗayan tare da halayensa da kuskurensa. Lokaci ya yi da za a yi shiri na biyu (hutu, zaman tare, aure…) don kula da ma'aurata. Soyayya mai kishin farko ta rikide zuwa soyayya mai kauna, mai daurewa da dorewa. Wannan ba ya hana jayayya, amma sun fi tsanani fiye da baya saboda dangantakar ta fi girma: ma'aurata ba a yin tambaya ko kadan don rashin jituwa saboda kowa yana ƙoƙari kuma ya san cewa soyayya tana da ƙarfi don tsira daga hadari. Da sharadin amincewa juna da mutunta juna a koda yaushe.

Kamar kowane mataki na dangantakar soyayya, sadaukarwa ma yana da nasa illa. Hadarin shine fada cikin al'ada wanda zai sa ma'aurata suyi barci. Hakika, ƙauna mai ƙauna na iya zama mai ban sha'awa idan ba a ƙawata ta da lokuta masu ban sha'awa da sababbin abubuwa ba. Don haka mahimmancin kar a taɓa ɗaukar ma'auratan a banza da fita daga yankin jin daɗinsu, musamman lokacin da kuke da yara. Kada a manta da ma'aurata don amfanin iyali. Jadawalin lokuta na biyu da kuma gano sabbin sa'o'i a matsayin ma'aurata abubuwa biyu ne masu mahimmanci don kiyaye al'amuran soyayya. Neman ma'auni mai kyau tsakanin ƙauna mai daɗi da ƙauna mai ma'ana ya kasance mabuɗin dangantaka mai dorewa.