Ya zama ruwan dare wasu iyaye kan sumbaci yaronsu a baki. Ganin babu wani abin jima'i a cikin wannan aikin, suna ɗaukar hakan alamar soyayya ga ɗanta. Duk da haka a tsakanin masu sana'a na kula da yara, ba duka sun yarda da wannan karimcin ba, wanda zai iya zama kamar maras muhimmanci, amma wanda ke haifar da rudani a cikin rawar da ayyukan kowannensu.

Sumbantar yaro wanda ba nasa ba a baki bai dace ba kuma rashin mutunci ne a wajen yaron. Ya kamata a ambata. Amma sumbatar yaronku a baki shima dabi'a ce da yakamata a guji a cewar kwararru.

Ba tare da tsoratar da iyaye da kuma sa su zama masu laifi ba, masana ilimin halayyar dan adam suna ba da shawarar kawai a bambanta tsakanin alamomin soyayyar dangi da iyaye za su iya samu tare da 'ya'yansu, kamar runguma, wasa da yaron a kan gwiwa, shafa gashin kansu ... tare da alamun soyayya da iyaye ke amfani da su. da matansu, kamar sumbatar baki.

In ji Françoise Dolto, sanannen likitan ilimin ƙwaƙwalwa na yara: “Uwa ba ta sumbantar ɗanta a baki, haka ma uba. »Kuma idan yaron ya yi wasa da wannan ra'ayin, sai a sumbace shi a kunci kuma a ce masa: amma a'a! Ina son ka sosai; Ina son shi. Domin shi mijina ne ko kuma saboda shine matata. "

Sumba a bakin yana da alama. Alamar soyayya ce. Yarima cikin farin dusar ƙanƙara yana yi mata sumba a baki ba sumba a kumatu ba. Wannan shi ne nuance, kuma yana da mahimmanci.

A gefe guda kuma, ba ya taimaka wa yaron ya fahimci cewa bai kamata manya su ƙyale kansu da wasu alamu da shi ba, a gefe guda, yana ɓata saƙon game da nau'ikan soyayya da ke akwai.

Ko da yake iyaye ba sa yin aiki da manufar tada hankali, duk da haka baki ya kasance yanki mai ban sha'awa.

Ga kwararru a cikin ci gaban psycho-jima'i na yara, bakin shine sashin farko, tare da fata, ta hanyar abin da jariri ke jin daɗin kansa.

Dangane da wannan ra'ayi na masana ci gaban yara, iyaye da yawa, galibi iyaye mata, suna kira ga mutunta halayensu. Sun fayyace cewa wannan karimcin yana nuna tausasawa kuma alama ce ta soyayya ta dabi'a da ke fitowa daga al'adunsu.

Shin da gaske wannan hujja ce mai kyau? Komai yana nuna cewa waɗannan dalilai ba su da inganci kuma al'adar sumba a baki ba ta cikin kowace al'ada.

A duk faɗin duniya, yara da sauri suna ganin cewa masoya suna sumbantar juna a baki. Da yake suma sun san cewa masoya ne suke yin jarirai, wasu ma suna tunanin haka ake yi. Rudani yayi sarauta.

Ga tambayar "A wane shekaru ya kamata mu daina sumbatar yara a baki?" “, ƙwararrun sun yi taka tsantsan don kada su ba da amsa kuma su bayyana cewa sumba a baki ba lallai ba ne don haɓakar yara kuma ana iya bayyana soyayyar iyaye ta hanyoyi da yawa, kamar yadda ma’aurata za su iya nuna soyayyarsu. -bayan dangantakar jima'i.

Don haka iyaye suna barin ’ya’yansu su fahimci cewa akwai soyayya iri-iri. Suna shirya shi don kyakkyawar dangantaka tsakanin mutane.

Yana da matukar muhimmanci a mutunta yaron da ya ce ba ya son sumba a baki ko kuma ya kula da halinsa ba na magana ba idan har yana jin kunyar fadin haka: lebe da aka danne, ya kau da kai, ya kau da kai. yana da ciwon ciki ko ciwon ƙirji, ƙaiƙayi, tics masu juyayi… duk waɗannan alamun suna iya faɗi da yawa game da rashin jin daɗi ko bacin rai da wannan kusancin da aka tilasta masa zai iya haifarwa.

Don hana cin zarafi na jima'i, manya suna da alhakin bayyana wa yara cewa manyan mutane ne kawai suke ƙauna da manya kuma ba za a yarda da wani balagagge wanda ya "yi soyayya" tare da yaro. Tun da yawancin waɗanda aka zalunta sun san wanda ya zalunce su, zai yi wa yaron wuya ya bambanta tsakanin sumba mai karɓa da wadda ba ta dace ba.

'Yantar da kalmar mutanen da ake zalunta tun suna yara yana nuna irin wahalar da yaran ke fama da su, wanda ba shi da wata hanyar da za ta bambanta abin da ke mutuntawa ko abin da ya shafi jin daɗin babban mutum. Har ila yau, da wuya yaro ya miƙa kansa sumba a baki ga babba. An nuna shi, ko kuma ilimi ta wannan hanya.

Don haka ƙwararrun sun dage a kan gaskiyar cewa ya rage ga manya su tambayi kansu tambayar "me yasa nake farin ciki in sumbaci ɗana a baki?" Daga ina wannan bukata ta fito”. Ba tare da yin ilimin halin ɗan adam ba, za ku iya kawai lura da halayen da dangin ku ke yadawa kuma ku kasance tare da ku yayin zama, ta masanin ilimin halayyar ɗan adam ko mai ba da shawara na iyaye don fayyace abubuwa.

Rashin kadaita kansa da tambayoyinsa da laifinsa na iya taimakawa wajen nuna wa yaro cewa balagagge ba shi da dukkan amsoshin kuma cewa wani lokaci shi ma dole ne ya tambayi wasu halayensa, don fahimta da zama iyaye nagari.