Suna shirye su karya kowace doka idan ya ga bai dace ba. Koyaushe za su sami abin da za su ƙi. 'Yan tawaye ba za su iya jure wa ra'ayin mazan jiya da tawaya ba. Yadda za a yi hulɗa tare da mutanen da ke rayuwa cikin rashin amincewa da komai?
Yawancinmu mun ci karo da irin waɗannan mutane tun lokacin ƙuruciyarmu. Ka tuna abokin karatun da ya kasance koyaushe yana jayayya da malami, yana yin ƙwanƙwasa a ƙarƙashin tebur yana ɓacin rai a cikin hotunan rukuni?
Girma, irin waɗannan mutane sun kasance masu gaskiya ga kansu: suna jayayya tare da jagoranci tare da ko ba tare da dalili ba, suna sukar duk ra'ayoyin "tallakawa" kuma suna tsoma baki tare da shawarwari masu tsattsauran ra'ayi a cikin kowane tattaunawa. Duk abin da kuka faɗa, za su faɗi ta atomatik. Wannan sifa ce ta ɗabi'a wacce kusan ba za a iya ɓoyewa ba.
“Ko da yake ’yan tawaye suna iya yin hakan, ba dukansu ba ne,” in ji wani ɗan adam ɗan Amurka, Robert Sternberg. - Wasu mutane suna jin haushin haɗin kai da tsarin mulki, wasu suna ganin cewa an ƙirƙiri ƙa'idodin don a karya, wasu kuma suna tunanin abin da bai dace ba kuma suna kallon rayuwa daban da sauran.
Mutane masu kirkira musamman sau da yawa suna rayuwa duk da komai. Ko da yake akwai 'yan tawayen da ba su da ko kaɗan - ba su da daɗi. Kuma har yanzu akwai wadanda ke daga darajarsu ta hanyar nuna rashin amincewa.”
Suna tunani daban
Mai sarrafa talla mai shekaru 37 Victoria yana da babban hazaka don fito da asali da ra'ayoyi masu ban tsoro. Amma hanyar isar da su yana haifar da ruɗani a tsakanin abokan aikin, in faɗi a hankali.
Victoria ta ce: “Sa’ad da muka tattauna sabon aiki da dukan ƙungiyar a taron, yana ƙarfafa ni sosai. "Nan da nan na ga yadda zai kasance, kuma ina jin cewa dole ne in raba abubuwan da na gano nan da nan, ko da wani yana magana a lokaci guda. Kuma a, yana da wahala a gare ni in natsu idan abokin aikina ya zo da wani ra'ayin da ba ya aiki."
Ta yarda cewa tana jin kunya lokacin da ta fuskanci yanayin sanyi na tsoma baki, amma har yanzu ta kasa gane cewa tana nuna girman kai da girman kai fiye da kirkira.
“Ba za ka iya cewa irin waɗannan mutane masu taurin kai ne da gangan ba,” in ji Sandy Mann ƙwararren ɗan adam daga Jami’ar Lancashire ta Tsakiya. Muna iya ɗaukar ƴan tawaye a matsayin masu fafutukar shaidan, amma sau da yawa suna yin hukumce-hukumcensu da cikakken ikhlasi, ba don ƙalubalantar ra’ayin wani ba.
Suna da basira - don ganin abubuwa daga kusurwar da ba zato ba tsammani, da sauri yanke shawara na ban mamaki, ba tare da tsoron hukuncin wasu mutane ba.
’Yan tawaye ba safai suke da ƙware wajen sadar da ra’ayoyinsu ga wasu ba
Amma idan ’yan tawaye ba sa son su ware wasu, ya kamata su mai da hankali ga haɗin kai, su ja-goranci ƙoƙarce-ƙoƙarce musamman don magance matsaloli kuma da sanin ya kamata su guji faɗa.
"Don zama" baƙar fata" a cikin al'umma tare da tunani na al'ada fasaha ce. Wadanda ke yin tunani a zahiri sau da yawa suna yin kuskure a cikin hulɗar juna, in ji mai ba da shawara kan harkokin kasuwanci Karl Albrecht. "Suna da wuya su san yadda za su sadar da ra'ayoyinsu daidai ga wasu: yawanci suna bayyana su a matsayin jayayya a cikin jayayya, suna hana wasu mutane fahimtar su daidai, saboda suna yin hakan cikin rashin ladabi da dabara."
Karl Albrecht ya yarda cewa shi da kansa ya kasance sau ɗaya "baƙar fata", amma ya sami damar haɓaka ƙwarewar zamantakewar da ake bukata, musamman, ikon gane ji, yanayi, yanayin tunanin sauran mutane.
“Babban matsalar ba wai mutum ya yi tunani dabam ba, amma yadda yake gabatar da ra’ayinsa,” in ji shi. "Halayensa na iya zama abin tsoro."
Idan kai ɗan tawaye fa?
Ta yaya za ku nuna tunanin ku mai ban tsoro ba tare da ban haushi ba kuma ba tare da ɓata wa wasu ba? Da farko, lokacin da kake da ra'ayi mai ban mamaki, bayyana shi a fili, sannan kawai raba shi tare da wasu.
Yi ƙoƙarin yin amfani da ƙamus iri ɗaya, jujjuyawar magana da maɓuɓɓugar bayanai iri ɗaya kamar masu hulɗar ku. Kuma ku koyi ɗaukar hankali lokacin da mutane suka soki ra'ayoyin ku.
“Rayuwa da ’yan tawaye da baƙar fata tumaki na bukatar haƙuri mai yawa daga waɗanda suke ƙauna, domin tana cike da rikice-rikice,” in ji Robert Sternberg, masanin ilimin ɗan adam daga Jami’ar Oklahoma. - Amma ga wasu, irin wannan alaƙar tana haɓakawa da haɓakawa - har ma a cikin rigingimu masu yawa suna ganin bayyanar soyayya.
Abin da dan tawaye ke so shi ne kula da matsayinsa
Idan duka abokan tarayya suna son yin jayayya kuma daidai da juna suna jin daɗin waɗannan rikice-rikice, dangantakar su za ta amfana kawai. Amma ku kula da shiga cikin duel na magana tare da ɗan tawaye idan kuna son abu ɗaya kawai: ku rufe shi da wuri-wuri.
Wani lokaci mukan fara jayayya don mayar da martani, muna tunanin cewa ta haka ne za mu kare hakkinmu kuma mu sami sakamako mafi kyau a gare mu. Amma abin da ɗan tawaye ke so shi ne a kula da matsayinsa. Ko da kun yarda da shi akan maki A da B, maki C da D zasu biyo baya.
Yanke shawarar abin da ya fi mahimmanci a gare ku: rufe batun ko ci gaba da yaƙin. Akwai hanya ɗaya kawai don kwantar da 'yan tawayen - don watsi da maganarsa, kuma kada ku manne da shi, haifar da wuta a kan kanku.
Tawaye a cikin kowa
Duk da haka, sadarwa tare da 'yan tawaye yana da amfani ga kowannenmu. Sa’ad da muka ƙi yin gāba da wasu kuma muka guje wa rikici, sau da yawa muna yin abin da zai cutar da kanmu, don haka zai dace mu ɗauki wasu halaye na tawaye.
Wani lokaci yana da wuya a bayyana matsayin mutum da kuma zana iyakoki ba tare da shiga cikin fada ba. Lokacin da muka kuskura mu ce ko aikata wani abu sabanin, mun tabbatar ba kawai mu individuality, amma kuma hali na wani: "Ni ba kamar ku, kuma ba ku zama kamar ni." A wasu lokuta, wannan ita ce kawai hanyar da za ku zama kanku.