Wane irin zato ne muke magana akai? Mafi sau da yawa game da al'amuran da aka gina a cikin tunanin, wanda ya kamata ya haifar da sha'awar jima'i. Koyaya, don psychoanalysis, tunanin jima'i ba ya sauko ga wannan. Suna tasowa ne da farko sakamakon aikin sumammu da bayyana sha'awarmu.
“Wane irin fantasy muke magana akai? Mafi sau da yawa game da al'amuran da aka gina a cikin tunanin, wanda ya kamata ya haifar da sha'awar jima'i. Koyaya, don psychoanalysis, tunanin jima'i ba ya sauko ga wannan. Suna tasowa ne da farko sakamakon aikin sumammu da bayyana sha'awarmu. Sa'an nan, idan muka ƙyale kanmu mu yi haka, za a iya sāke su zuwa yanayin yanayi mai hankali.
Amma “sane” baya nufin an gane a zahiri! Ɗauki, alal misali, ra'ayin da baƙon da baƙo ya yi ya zame cikin gadon mace don yin jima'i da ita. Me ake nufi? Ina da sha'awa, ban san game da shi ba, amma ɗayan yana yi. Ya bayyana mini sha'awata, don haka ba ni da alhakin hakan. A rayuwa, wannan mace ba ta neman irin wannan yanayin ko kadan, yanayin tunanin kawai yana rage mata laifin da sha'awar jima'i ya haifar. Fantasiyya tana gaba da jima'i. Don haka, ba sa canzawa, ko da abokan aikinmu sun canza.
Tunanin mu namu ne kawai. Daga ina laifi yake fitowa? Tushensa yana cikin soyayya-fuƙuka da muka ji tun muna ƙuruciya ga mahaifiyarmu: ita, kamar yadda muke gani, ta fi mu sanin abin da ke faruwa da mu. Kadan kadan muka rabu da shi, yanzu muna da namu tunanin sirri. Abin farin ciki ne a guje wa masu iko duka, a ra'ayinmu, uwa! A ƙarshe, za mu iya zama na kanmu kuma mu yarda cewa babu shi don biyan duk bukatunmu. Amma da zuwan wannan nisa, mun fara jin tsoron cewa mun daina ƙauna, cewa ba za a ƙara samun kulawar da muka dogara da ita ba. Shi ya sa muke jin tsoron cin amanar masoyi idan muka ga wani a cikin tunaninmu. Koyaushe akwai sanduna guda biyu a cikin dangantakar soyayya: sha'awar zama kanku da sha'awar-fukan soyayya don biyan bukatunku cikakke.