Egotism yana bayyana ta hanyar halayen mutum wanda aka samo a cikin mutanen da suke yawan magana game da kansu, don nazarin kansu. Kusa da narcissism, girman kai yana sa ya yiwu a inganta siffar mutum game da kansa, ta hanyar yin la'akari da kansa da kuma yin karin bayani game da basirarsa, iyawa da sauran halaye na mutum.

Kalmar "egotism" ta fito ne daga fassarar da aka samo daga farkon shekarun karni na 19, na kalmar Ingilishi "egotism". Da farko an fassara shi da kalmar “egoism” wadda muka sani, girman kai ba shi da ma’ana guda. Lalle ne, dason kai kalmar Faransanci ce wadda ke nufin wuce gona da iri; da'girman kai yana nuna mania don yin magana game da kai. Ko da yake tushen kalmar Latin, "ego" iri ɗaya ne, mai son kai, wanda ya ba da hankali sosai ga bukatun kansa, ya bambanta da masu girman kai, wanda ke son kansa da ƙauna mai yawa.

Tambaya ce ta bautar kai, da wuce gona da iri na halin mutum, musamman ɗabi’a ta kullum ta faɗin kai.

Mai son kai yana jin sha'awar nunawa da nunawa wasu mahimmancinsa, wanda yake yi da jin daɗi. Sau da yawa yakan danganta mahimmancin mahimmanci ba tare da dalili ba ga ƙwarewa ko ƙwarewa.

Kamar yadda muka gani, mai son kai mutum ne wanda ya tsaya kan tudu yana jin daɗin sha’awar kansa. Don haka ya zama mutum ne mai yanke kansa daga wasu kuma ya daina kula da abin da ke faruwa a kusa da shi.

Bukatun wasu suna gaba da nasa, kuma saboda dalili mai kyau, yana ɗaukan su a matsayin fifiko mafi girma. Don haka mai son kai yana da rashin tausayi a fili ga wasu, kuma ya kai shi ga la'akari da su kawai a matsayin hanyar cimma burinsa. Manufofin ci gaba na son kai, don samun nasarar haskakawa gabaɗaya ta hanyar kwarjininsa da halayensa. Mai son kai yana tasowa mai mahimmanci, idan ba wuce gona da iri ba, amincewa da kai da girman kai. Wannan ya sa wannan mutum ya zama mai girman kai, kulle-kulle, kuma ya kasa buɗewa ga wasu da iyawarsu ko nasarorin da suke da ita.

A wani bangaren kuma, mai girman kai yana da ra’ayin kamala game da abubuwa: yana bayyana a sarari cewa ya fi kowa sanin yadda ya kamata wasu su kasance. Wannan yana ba shi ikon sarrafa abin da yake nema, in ba haka ba zai kasance a cikin tsaro lokacin da ba a yi abubuwa kamar yadda aka umarce su ba.

Masu iya dagula zaman lafiyar wasu don samun abin da suke so, masu girman kai mutane ne da ba su yarda da cewa ba a saurare su.

Ana gani daga waje, mai girman kai kamar yana da kwarin gwiwa sosai. Duk da haka, ba haka ba ne. A cikin kamannin rashin tsaro mai ƙarfi na cikin gida, yana ƙoƙari fiye da kowa don ya ɓoye shi, yana gaskata don haka don guje wa cewa mutum bai ƙi halinsa ba.

Ta hanyar kiyaye siffar kansu da suke ganin cikakke a idanunsu (kuma suna nufin shi, a idanun wasu), suna ƙoƙari su zama mafi girma ga aikin da tasiri fiye da yadda suke a zahiri. A taƙaice, mantra ɗin su shine kar su taɓa bari ya zama kamar suna rasa iko, ko dai akan halin da ake ciki da / ko hoton su. Amma duk wannan ba shakka kawai ruɗi ne, tun da girman kai kamar kowa ne: mai rauni da ajizanci.

Lokacin da kuke hulɗa da son kai a kullum, wasu daga cikin abubuwansa na iya shiga cikin jijiyoyi da sauri, kuma kawai ku hango hutu tare da shi. Duk da haka, akwai nau'i-nau'i masu yawa waɗanda ke ba shi damar fita daga cikin kurkuku kuma a hankali suna sha'awar wasu da sha'awarsu.

Da farko, yana da amfani a yi wa mai son kai rai, yana mai tabbatar masa da halayensa (ko da yake yana shelar su a kowane lokaci). Yana da alama paradoxical, amma dole ne mu tuna cewa mai son kai, mai zurfi, ba ya son kansa sosai kuma yana buƙatar samun tabbaci, don a ba shi tabbaci. Lokacin da ya fahimci cewa yana cikin yankin "abokai", zai daina juya duk abin da ke kewaye da shi shi kaɗai.

Sa'an nan, ya dace a yi tausayi tare da masu girman kai. Yayin da yake cikin tashin hankali da son zuciyarsa, fahimtar da shi cewa an gane shi, tare da tausasawa da tausayi, ta hanyar sanya kansa a cikin takalmansa, nan take zai sauke shi.

Ta hanyar nuna alheri da haƙuri, ta wurin yin haƙuri da yawa, muna tabbatar wa mai girman kai cewa mun yi imani da ikonsa, cewa ba shi da wani abin da zai tabbatar da shi. Wannan yana kwantar masa da hankali. Hakanan zamu iya saurare shi, amma ba tare da barin shi yayi magana shi kaɗai ba, ta hanyar tilasta masa yin musanya, in ba haka ba ya bar tattaunawar (ko ma ɗakin ko ɗakin). Ta hanyar tilasta masa ya kasance cikin musayar, kuma kada ya dawo masa da komai, a hankali zai gane cewa akwai kyawawan abubuwan da ya kamata ya sani kuma ya sani a waje na kansa.