Lyudmila Petranovskaya, shawarar iyaye

Psychologist Lyudmila Petranovskaya sani ga dukan zamani iyaye. Littattafanta ana ɗaukar littattafan tebur don uwaye da uba masu ci gaba, ana jera maganganunta nan da nan zuwa ƙa'idodi. Mun tattara zantuka masu ban mamaki guda 12.

- 1 -

“Ku dubi yaronku. Koda mugun hali ne, miyagu kuma talakan almajiri, ko da ya yi fushi, ya bata sabuwar wayar salula, rashin kunya gare ka, ko da ya fito da ita har ta girgiza ka. Haka nan, shi ba makiyi ba ne, ba mai zagon kasa ba ne ko bam. Yaro da yaro. A wurare, idan ka shafa shi, za ka iya samun ko da inda za ka sumbace. "

- 2 -

"Wataƙila babban dutse, kawai dutse mai ƙarfi mai ƙarfi wanda ke kan hanyar tarbiyyar yara ba tare da damuwa ba, shine jin laifi. Wasu iyaye suna furta cewa suna jin laifi kusan kowane lokaci. Komai baya tafiya yadda kuke so, ba yadda ya kamata ba, babu isasshen ƙarfi, lokaci da haƙuri. Mutane da yawa suna korafin cewa waɗanda ke kewaye da su suna sa su ji laifi: dangi, abokai, sauran iyaye mata. Kowane mutum ya bayyana a fili cewa tare da yara ya zama dole ko ta yaya daban-daban: m, mai kirki, ƙari, ƙasa, amma ba shakka ba yadda yake ba. "

- 3 -

“Ba mu lura da yadda wani abu mara dadi ya faru ba. Abin da kalmar "madaidaici" ta tsara a baya yanzu ana ɗaukar al'ada kuma an sanya shi azaman al'ada. Wannan sabon "ka'ida" a zahiri ba zai yuwu a ka'ida ba, amma idan kowa da kowa ya fahimci manufar cewa ba za a iya samu ba, to al'adar ita ce kawai cire shi kuma a ajiye shi. ”

- 4 -

“Kada mu yi yaƙi da sunan uwa ta gari. Nan da nan, a bakin teku, mu yarda da ajizancinmu. Mu ba masu ƙarewa ba ne. Ba mu da albarkatu mara iyaka. Za mu iya yin kuskure, rauni, gaji kuma ba ma so. Ba za mu kasance cikin lokaci don komai ba, koda kuwa muna da masu tsarawa dubu. Ba za mu yi komai da kyau ba, kuma ba ma za mu yi abin da ya dace ba. Yaranmu za su ji kadaici a wasu lokuta, kuma wani lokacin aikinmu ba ya cika kan lokaci. "

- 5 -

"Barin da kanka don magance matsala tare da taimakon ƙarfin jiki, ka tambayi yaron wannan samfurin, sannan zai yi wuya a gare ka ka bayyana masa dalilin da yasa ba za ka iya doke masu rauni ba kuma gaba ɗaya fada idan ba ka gamsu da wani abu ba. .”

- 6 -

Barazanar iyaye na 'bari', 'bar' ko kauracewa, nuna rashin son 'duba bayan', da sauri da kuma yadda ya kamata ya jefa yaron cikin jahannama na tunani. Yara da yawa sun furta cewa sun gwammace a yi musu bulala. Lokacin da iyaye suka buge ku, har yanzu yana tuntuɓar ku. Kuna wanzu masa, yana ganin ku. Yana da zafi, amma ba mai mutuwa ba. Sa’ad da iyaye suka ce ba ka wanzu, abin ya fi muni, kamar hukuncin kisa ne. "

- 7 -

"Al'adar sakin jiki ta hanyar yaro - idan kun rushe sau da yawa - mummunar dabi'a ce, wani nau'i na jaraba. Kuma kuna buƙatar magance shi yadda ya kamata kamar yadda yake tare da kowane mummunan al'ada: ba "yaki da", amma "koyi daban," a hankali ƙoƙari da ƙarfafa wasu samfuran. Ba "daga yanzu ba, ba za a sake ba" - kowa ya san abin da irin waɗannan alkawuran ke haifar da su, amma "yau ya kasance aƙalla kaɗan fiye da jiya" ko "yi ba tare da shi ba don kwana ɗaya kawai."

- 8 -

“Saboda wasu dalilai, manya da yawa suna tunanin cewa idan yaro bai daina duk abin da yake yi nan take ba kuma bai gudu ya cika umarninsu ba, wannan alama ce ta rashin daraja. A gaskiya ma, rashin girmamawa yana nufin yin magana da mutum ba tare da buƙatun ba, amma tare da oda, ba tare da sha'awar tsare-tsarensa da sha'awarsa ba (abin da ya keɓance kawai shi ne yanayin gaggawa da ke da alaka da tsaro). "

- 9 -

“Kokarin canza ɗabi’ar yaro da shekaru ko kuma ɗan lokaci kamar yaƙi da dusar ƙanƙara a lokacin sanyi. Kuna iya, ba shakka, share dusar ƙanƙara daga gadon furen da kuka fi so koyaushe. Kowace rana ba tare da sanin hutu ba. Amma shin ba shi da sauƙi a jira har sai komai ya narke a cikin kwanaki uku a cikin Afrilu? "

- 10 -

“Da yawa daga cikinmu, musamman mata, mun taso ne da cewa kula da kanmu son kai ne. Idan kana da iyali da yara, babu "na kanku" da ya kamata ya wanzu ... Babu kuɗi, babu ci gaba, babu ilimi - babu abin da zai iya maye gurbin ku ga yaronku. Muddin ka ji ba daɗi, ba zai ji daɗi ba kuma ba zai ci gaba ba. A irin wannan yanayi, ba da lokaci da kuzari a cikinsa, ƙoƙarin inganta halayensa ba shi da amfani. Yi la'akari da cewa a yanzu kai ne mafi rauni kuma mafi daraja hanyar haɗin gwiwa. Duk abin da kuka saka a cikin kanku yanzu - lokaci, kuɗi, kuzari - zai yi amfani ga yaranku. "

- 11 -

“Yaron yana da abubuwa da yawa da zai yi baya ga kawo manya da gangan. Yana fuskantar manyan ayyuka, yana buƙatar girma, haɓaka, fahimtar rayuwa, ƙarfafa kansa a ciki. "

- 12 -

“Kada ku nemi komai daga kanku da yaron nan da nan. Rayuwa ba ta ƙare a yau. Idan yanzu yaron bai sani ba, baya so, ba zai iya ba, wannan ba yana nufin ko kadan zai kasance haka ba. Yara suna girma kuma suna canzawa, wani lokacin sun wuce ganewa. Babban abu shi ne cewa a lokacin da yaron ya shirya don canzawa zuwa mafi kyau, dangantakar da ke tsakanin ku ba ta lalace ba tare da fata ba. "

Menene yaron yake so?

Yaron yana son ba kawai sweets, kayan wasa ba, kwamfuta marar iyaka da hutu 365 kwanaki a shekara. Shi, kamar kowane mutum na yau da kullun, yana so:

• don jin dadi (kada ku fuskanci wahala, kada ku ji tsoro, kada kuyi wani abu marar kyau);

• a ƙaunace ku, karɓuwa, ƙauna ( iyayenku, abokanku, malamai), gami da tabbatar da cewa ba za a yashe ku ba;

• zama mai nasara (a cikin dangantaka da iyaye, a cikin abota, a cikin wasa, a makaranta, a wasanni);

• don a ji, fahimta, sadarwa, yin abokai, samun kulawa;

• da ake buƙata, don jin kasancewar ku, don sanin matsayin ku a cikin iyali;

• sanin dokokin wasan da iyakokin abin da aka halatta;

• girma, haɓaka, gane iyawa.